Глава 2. Антропология и генетика населения Европы. Фольклорная общность индоевропейских народов.
§ 2.1. Антропология Европы.
Население Европы представлено обширным количеством антропологических типов, сводимых в единую группу европеоидной расы. Тем не менее, в эту группу так же включаются и некоторые народы, говорящие на тюркских языках, сино-картвельских, финно-угорских. Сама по себе, антропология представляет комплекс наук, изучающих те или иные физиологические особенности строения человека. Сюда привлекаются черты, начиная с уровня густоты волосяного покрова, и до параметров, отражающих пропорции тела. Но, при определении национальной принадлежности, в первую очередь, антропологи всегда обращают внимание на череп. Изначально существуют три признака: долихоцефал, мезоцефал, брахицефал. Все они греческого происхождения, и означают в переводе длинноголовый, среднеголовый и короткоголовый соответственно. Что бы установить тип черепа, замеряется ширина черепной коробки между точками euryon (на иллюстрации рис.1 обозначена “eu”) и длина от точки glabella (на иллюстрации рис.1 “g”) до точки opisthokranion (на иллюстрации рис.1 “op”), затем, высчитывается их соотношение в процентах. Для долихоцефала это значение составляет – менее 74,9%, (http://antropogenez.ru/term/262/) для мезокефала – от 75 до 79,9%, (http://antropogenez.ru/term/188/) а для брахикефала – 80 % и выше.( http://antropogenez.ru/term/184/)
Однако, этих измерений недостаточно, что бы установить расовую принадлежность. Более важные результаты даёт совмещение этих данных с измерениями других краниометрических показателей.
В современной антропологии существует не менее двух десятков систем классификации расовых типов. Они различны по количеству предлагаемых типов, по структуре и логике разделения.
Рис. 1
Однако, примечательно, что какой-бы система деления ни была, все они указывают на существование северной европеоидной расы и средиземноморской, как два противоположных полюса и переходного варианта между ними.
Исследуя палеоантропологию эпохи бронзы, мы обнаруживаем европеоида. (14) Данный тип ещё не имеет такого огромного количества вариаций, как в сегодняшние дни. Как правило, носители индоевропейских культур, а в особенности Ямной, были представлены двумя типами. Это низколицый и широколицый долихоцефал, получивший распространение на севере и северо-западе Европы. И противоположный ему узко и высоколицый брахицефал, более распространённый на юге. Подобное смешение противоположных групп может объяснять возникновение индоевропейской общности на стыке ареалов северных и южных европеоидов эпохи мезолита, что и способствовало в дальнейшем проявлению морфологических изменений в антропологии носителей индоевропейских культур. (15.. с 277-279)
Данный факт, можно трактовать, как свидетельство формирования индоевропейской общности из различных этнических групп. То есть, некоторая разность культур и антропологических данных является вполне естественной и закономерной в данном случае, а не аксиомой, разрушающей гипотезу об индоевропейской общности. В виду этого, можно заключить, что общность сложилась из разных народов мезолитической Европы в период неолита, в силу своей хозяйственно-культурной близости и за отсутствием естественных преград, связанные теперь уже схожим укладом жизни и религиозными представлениями. Сразу встаёт новый вопрос: вокруг чего объединились индоевропейцы? Возможно предположить, что финальная часть складывания их общности была направленна на усиление своей собственной структуры с целью вторжения в регионы, чьи культуры успешно обрабатывали медь и получали бронзу, в силу возросшей значимости этого металла и его же малочисленности в ранних индоевропейских культурах Причерноморья и Приуралья. Доказательством тому, может являться факт учащения использования бронзы в индоевропейских культурах, расширивших первоначальный ареал в сторону первых металлургических провинций. Однако, что послужило толчком к первоначальному этапу формирования индоевропейской общности сказать сложно. Хотя, возможно предположить, что толчком мог служить постепенный переход от присваивающей экономики к присваивающе-производящей и производящей. То есть, имеется в виду, общая заинтересованность народов переходящих к пастушеству и скотоводству, что было как раз характерным явлением для Европы в периода позднего мезолита, имеющим в виде результата переход от кочевого образа жизни к более оседлому (появление временных стоянок), а так же совместное проживание различных этнических племён на общей территории, пригодной для выпаса скота. Такой территорией как раз могли являться земли Поволжья и северного Причерноморья, куда помещается изначальный ареал формирования индоевропейцев.