Министерство культуры Республики Беларусь

Управление идеологической работы, культуры и по делам молодежи Витебского облисполкома

Учреждение образования

«Витебский государственный колледж культуры и искусств»

ТЕКСТИЛЬНЫЕ ИЗДЕЛИЯ В ЖИЗНИ БЕЛОРУСОВ И В ОФОРМЛЕНИИ БЕЛОРУССКОЙ ХАТЫ

(учебное пособие по дисциплине:

«Материальная культура Беларуси»)

Учащаяся: Шерекова А.

Гр. ДПИ-III-15

Руководитель: Лисовская Е.И.

Витебск

Содержание :

Введение…………………………………………………………….

Глава IИнтерьер белорусской хаты …………………………………………… 3

Глава II Белорусские рушники …………………………………………… 4-6

Глава III Традиционные народные куклы – обереги ( куклы –

скрутки

1. Кукла Дева – Баба ………………………. 8-9

2. Кукла Берегиня …………………………….. 10

3. Кукла Куватка………………………………. 11

4. Кукла Пеленашка ………………………12-1

Глава IV Ткачество…………………………………………………..

Глава V Белорусская одежда …………………………………………

Заключение………………………………………

Список используемой литературы ………………………………

Интерьер белорусской хаты

Свои жилища белорусы строили в основном из дерева – ель, сосна. Хата - так называется жилище белорусов, состояла обычно из двух помещений: жилой части – собственно хаты и нежилой – сеней, где хранился инвентарь для обработки земли, в зимнее время могли находились мелкий рогатый скот и домашняя птица. Обстановка хаты включала в себя печь, стол, лавки, полати, осветительное приспособление с трубой – камин с подсветом.  

Парадной частью хаты был красный угол с иконами, который был украшен узорными полотенцами – ручниками. Это место было предназначено для самых уважаемых гостей и хозяина дома. Здесь ставили последний сноп нового урожая, а во время свадьбы, по традиции, сидели жених и невеста.

Пространство между печью и торцовой стеной занимал настил для отдыха, над которым крепились полати, где обычно спали старики. Вдоль стен стояли лавки, в кухонном углу – шкафчик для посуды, ложкарная и скамейка для ведра с водой.

Перед печью в хате обычно были прикреплённые к балкам перекрытия - жерди, шесты, на которых сушилась одежда, полотенца и пучки травы.

Ткачество

Основным сырьём для домашнего ткачества служил лён, в меньшей степени – овечья шерсть и конопляное волокно. До получения волокна лён проходил тщательную обработку, в процессе которой использовались такие орудия как мялка, трепала и гребни для очищения от костры. Прядение это преобразование волокна в нити, дальнейшее их скручивание производилось вручную при помощи лопатообразной прялки и веретена.

Изготовление тканей в домашних условиях выполнялось на горизонтальном ткацком стане, на котором вырабатывались разнообразные по качеству и назначению ткани: полотенца, скатерти, покрывала – постилки, домотканина для изготовления одежды.

Белорусские ручники

В каждой комнате хаты, в красном углу - икона, которую обрамлял необыкновенно красивой вышивки ручник. Вышивали эти ручники сами.

Когда-то в каждой семье белорусов имелся не один такой вот рушник и с ним были связаны разные традиции, многие из которых, увы, уходят в прошлое.

набожник

В белорусском языке есть несколько различных слов для обозначения рушника. Например, простой рушник с небогатой вышивкой по краям, который служит бытовым целям - это "утиральник", а самый красивый рушник, предназначенный для украшения иконы - это "набожник".

Утиральник

Важную роль играл рушник на свадьбах. В былые времена девушка на выданье в сотрудничестве со старшими женщинами в семье вышивала не менее 30-40 рушников специально к свадьбе. Ими перевязывали важных гостей - свекровь, свата, свояков и сватов со стороны жениха, друзей жениха, мать невесты. Помимо этого, во время венчания молодые становились на специальный рушник-подножник, руки молодых тоже связывались рушником, их накрывали одним рушником. Все эти обряды символизировали объединение, связывание двух родов. Некоторые из этих обрядов до сих пор сохранились.

Подножник

В погребальных обрядах рушник символизирует дорогу в другой мир. В деревнях было принято вывешивать за окно рушник, когда в хате кто-либо умирал. До похорон и шесть недель после них в доме тоже висел рушник, в котором душа умершего, возвращаясь в свой дом, могла найти приют. Рушник до сих пор принято класть в гроб.

Существовал на Беларуси и обряд "покрывание поля", когда первый сжатый сноп перевязывали рушником. Это должно было способствовать хорошему будущему урожаю, обеспечить поддержку и благословение предков.

Сохранился до наших дней и всем известный обряд встречать дорогих гостей хлебом-солью, которые тоже располагаются на рушнике.

Также как и белорусский костюм, рушники из разных регионов имеют свои отличительные особенности. Вот несколько примеров рушников 19-20 века из собраний музеев Беларуси.