- •0 Предисловие янчук в.А. Социальная психология
- •Содержание
- •Часть I. Предмет и исторические особенности становления социальной психологии 12
- •Часть II. Методологические основания современной социальной психологии 37
- •Часть III. Многообразие парадигмальных координат современной социальной психологии 58
- •Часть IV. Методы социально-психологического исследования 149
- •Часть IV. Личность как субъект социальной активности 224
- •Часть V. Конструирование социального мира 309
- •Часть VI. Межличностное взаимодействие в малой группе. 427
- •Часть VII. Массовидные социально-психологические явления 514
- •Предисловие
- •Часть I. Предмет и исторические особенности становления социальной психологии Предмет социальной психологии Эволюция представлений о предмете социальной психологии
- •Области социально-психологических исследований
- •История развития социальной психологии Исторические особенности развития зарубежной социальной психологии
- •Исторические особенности развития отечественной социальной психологии
- •Основные тенденции развития социально-психологического знания Роль метатеоретических метафор в развитии психологического знания
- •Перспективы развития социально-психологического знания: от модернизма к постмодернизму
- •Часть II. Методологические основания современной социальной психологии
- •Теоретические основания социальной психологии Понятие теории в социальных науках
- •Традиционный идеал теории
- •Развитие и изменение теории.
- •Функции теории.
- •Критерии оценки теории
- •Философские аспекты социально-психологической теории
- •Вопросы эпистемологии.
- •Вопросы онтологии.
- •Вопросы аксиологии.
- •Часть III. Многообразие парадигмальных координат современной социальной психологии Парадигмальные координаты современного социально-психологического знания
- •Понятие парадигмы и его психологическая специфика
- •Оценочные критерии соотнесения психологических парадигм в условиях множественности координат
- •Критериальное поле соотнесения парадигмальных координат социально-психологического знания
- •Бихевиористская традиция в социальной психологии.
- •Основные понятия современного бихевиоризма.
- •Основоположения современного бихевиоризма.
- •Специфика бихевиористского подхода к рассмотрению социально-психологической феноменологии
- •Психодинамический подход в социальной психологии и его специфика
- •Основные отличия психодинамического подхода
- •Основополагающие понятия индивида и группы в психодинамическом подходе
- •Интеракционистский подход в социальной психологии и его специфика Историко-философские предпосылки интеракционистского подхода
- •Процессуальный символический интеракционизм
- •Основоположения процессуального символического интеракционизма.
- •Структурный символический интеракционизм
- •Основоположения структурного символического интеракционизма.
- •Когнитивный подход в социальной психологии и его специфика Теоретические основания когнитивного подхода к анализу социально-психологической феноменологии
- •Социально-когнитивные модели рассмотрения человека как субъекта социально-познавательной активности
- •Понятийный аппарат когнитивного анализа социально-познавательной активности
- •Феноменологический подход в социальной психологии и его специфика.
- •Философско-методологические основания экзистенциально-феноменологического подхода в социальной психологии.
- •Основополагающие теоретические подходы к личности в рамках экзистенциально-феноменологического подхода.
- •Особенности экзистенциально-феноменологического подхода в социальной психологии.
- •Конструктивистский подход в социальной психологии и его специфика Методологические основания конструктивистского подхода в социальной психологии
- •Основные теоретические подходы в социальном конструктивизме
- •Специфика и основоположения конструктивистского подхода в социальной психологии
- •Гендерный подход к социально-психологической проблематике и его специфика Содержательные рамки гендерного подхода в социальной психологии
- •Эпистемологические основания гендерного подхода
- •Специфика методов исследования в гендерном подходе
- •Гендерная проблематика в социальной психологии
- •Интегративно-эклектический подход к анализу социально-психологической феноменологии и его специфика Методолого-психологические основания интегративно-эклектического подхода
- •Механизмы интегративной эклектики
- •Межпарадигмальный диалог современного социально-психологического знания
- •Часть IV. Методы социально-психологического исследования Социально-психологическое исследование и его специфика
- •Измерение в социальной психологии
- •Валидность социально-психологического исследования
- •Внутренняя валидность.
- •2. Внешняя валидность.
- •3. Популяционная валидность.
- •4. Экологическая валидность.
- •5. Валидность статистических выводов.
- •6. Валидность процедур.
- •Конструктная валидность.
- •Проведение социально-психологического исследования
- •Основные методы социально-психологического исследования Эксперимент
- •Наблюдение
- •Контент-анализ
- •Метод опроса
- •1. Свободное, неуправляемое интервью.
- •2. Неформальное интервью.
- •3. Неформальное, но управляемое.
- •4. Стандартизированное, но с использованием открытых вопросов.
- •5. Полностью стандартизированное интервью.
- •Тестирование
- •Проективные методы
- •Методы шкалирования
- •Социометрия
- •Репертуарные решетки
- •Дискурсный анализ
- •Сравнительные исследования
- •Кросс культурные исследования
- •Феноменологическое интервью
- •Соотношение количественных и качественных методов в психологическом исследовании
- •Решения проблемы оптимального сочетания возможностей количественных и качественных методов
- •Многочертные-многметодные матрицы
- •Подход с позиций обоснованной теории
- •Методологический подход интегративной эклектики путем триангуляции
- •Необходимость пересмотра позитивистских оснований методологии и методов социальной психологии
- •Гуманитарная парадигма в методологии психологического исследования.
- •Часть IV. Личность как субъект социальной активности Личность как предмет исследования в социологии и психологии.
- •Специфика социально-психологической проблематики личности.
- •Теоретические подходы к проблематике личности
- •Психодинамический подход
- •Когнитивный подход
- •Социально-когнитивно-поведенческий подход
- •Интеракционистский подход
- •Социально-конструктивистский подход
- •Проблемное поле изучения личности в современной социальной психологии
- •Современные представления о самости и я-концепции личности Природа человеческой самости
- •Многообразие теоретических подходов к изучению самости
- •Социальная идентичность как существующая концепция самости Понятие социальной идентичности
- •Теоретические подходы к социальной идентичности
- •Содержание я-концепции
- •Теоретические модели организации системы я-концепции
- •Теоретические подходы к описанию структуры и содержания самости
- •Формирование я-концепции личности.
- •Принципы формирования я-концепции
- •Возрастная динамика я-концепции
- •Психологическая устойчивость я-концепции и механизмы ее поддержания
- •Социализация Понятие социализации
- •Теоретические подходы к проблеме социализации
- •Стадии социализации
- •Механизмы социализации
- •Институты социализации
- •Феноменология и направления социализации.
- •Часть V. Конструирование социального мира Социальное познание личности и особенности его организации
- •Основные категории социального познания
- •Категоризация
- •Прототипы
- •Эвристики
- •Стереотипы
- •Социальные репрезентации и особенности их организации
- •Социальное познание людьми друг друга Формирование впечатления о личности другого человека
- •Управление впечатлением о личности
- •Самопрезентация в структуре управления впечатлением о личности
- •Теория самомониторинга Снайдера
- •Шкала самомониторинга Снайдера
- •Концепция самоверификации Свана
- •Социально-психологические детерминанты процесса управления впечатлением о личности
- •Межличностная аттракция и детерминирующие ее факторы. Теоретические подходы к феномену межличностной аттракции
- •Факторы межличностной аттракции
- •Социальное объяснение
- •Теории атрибуции
- •Наивный анализ действий Хейдера.
- •Теория корреспондирующего вывода Джонса и Дэвиса
- •Действие оказывает непосредственное влияние на нас (гедонистическая уместность)
- •Ковариационная модель Келли.
- •Прикладные исследования атрибутирования Индивидуальные различия и стиль атрибутирования
- •Влияние предубеждений в атрибутировании
- •Атрибутивная теория мотивации и эмоций Вейнера
- •Атрибутирование и наученная беспомощность Феномен наученной беспомощности
- •Преодоление наученной беспомощности
- •Атрибутивная терапия Понятие атрибутивной терапии
- •Стиль атрибутирования
- •Техники атрибутивной терапии
- •Атрибутивная терапия и педагогический процесс
- •Направления современных исследований в области атрибутирования
- •Социально-психологическое воздействие Психологическая сущность и структура социально-психологического воздействия. Понятие социально-психологического воздействия
- •Теоретические модели воздействия
- •Структура социально-психологического воздействия
- •Воздействие массовой коммуникации
- •Изменение аттитюдов: теоретические подходы и исследования
- •Типы исследований изменения аттитюдов.
- •Эмпирические детерминанты изменения аттитюдов
- •Предсказание поведения
- •Теория обоснованных действий Фишбейна и Айзена.
- •Модель межличностного поведения Триандиса.
- •Подход с позиции теории социальных решений Шерифа.
- •Устойчивость к социально-психологическому воздействию и ее механизмы Психологическая защита как механизм социально психологической устойчивости к воздействию
- •Психологическое прививание.
- •Метод самозащиты Ранка
- •Межличностное взаимодействие Теоретические подходы к межличностному взаимодействию Межличностное взаимодействие: сущность и содержание.
- •Межличностное взаимодействие как общение
- •Взаимодействие как организация совместной деятельности.
- •Типология межличностного взаимодействия Бейлса
- •Подход к межличностному взаимодействию в символическом интеракционизме.
- •Взаимодействие как взаимозависимость: теория взаимозависимости Тибо и Келли.
- •Нормативная регуляция межличностного взаимодействия Нормативно-ролевая регуляция межличностного взаимодействия
- •Психологические механизмы формирования и действия социальных норм.
- •Межличностное взаимодействие и социальный контекст.
- •Межличностное взаимодействие как взаимопонимание Межличностное взаимодействие как процесс формирования единого поля значений.
- •Межличностное взаимопонимание как нахождение сходства
- •Межличностное взаимопонимание как процесс построения взаимоотношений
- •Пространственное расположение значений
- •Цикличность конструирования единого поля значений в межличностном взаимодействии
- •Межличностное взаимодействие как культурно-исторически детерминированный диалог
- •Часть VI. Межличностное взаимодействие в малой группе. Понятие и исторические особенности формирования проблематики малых групп. Понятие малой группы
- •Развитие теоретических подходов к малой группе за рубежом
- •Теоретические подходы к малой группе
- •Подход групповой динамики
- •Эксперименталистский подход.
- •Развитие исследований малой группы в отечественной традиции
- •Генезис и развитие малой группы
- •Детерминанты возникновения малой группы
- •Этапность развития малой группы
- •Механизмы групповой динамики
- •Социально-психологические характеристики сложившейся малой группы.
- •Структурные характеристики малой группы
- •Нормативное поведение в малой группе
- •Групповая сплоченность
- •Процесс группового функционирования
- •Экологический аспект группового функционирования
- •Личность в групповом процессе
- •Межличностные отношения в групповом процессе
- •Процесс принятия группового решения
- •Феномены управления групповым процессом
- •Феномен лидерства
- •Теоретические подходы к лидерству.
- •Руководство малой группой
- •Межгрупповые отношения
- •Основные теоретические подходы к исследованию межгрупповых отношений
- •Процессы межгрупповой дифференциации и интеграции
- •Факторы детерминации межгрупповых отношений
- •Часть VII. Массовидные социально-психологические явления Массовые информационные процессы
- •Массовая коммуникация как социальный феномен.
- •Функции массовой коммуникации.
- •Условия эффективности массовой коммуникации
- •Признаки массовых информационных процессов.
- •Психологические эффекты массовых информационных процессов.
- •Стихийные процессы передачи информации Слухи как форма стихийной передачи информации.
- •Типология слухов.
- •Возникновение и прекращение слухов.
- •Феномен внеколлективного поведения Исходные понятия
- •Субъективные признаки внеколлективного поведения.
- •Роль коммуникации во внеколлективном поведении.
- •Толпа как социально-психологический феномен Понятие и теоретические подходы к объяснению феномена поведения человека в толпе.
- •Разновидности толпы
- •Динамика формирования и поведения толпы
- •Управление поведением толпы
- •Паника как социально-психологический феномен Паническое поведение и его особенности
- •Возникновение и прекращение паники.
- •Перспективы развития современной социальной психологии
Вопросы аксиологии.
Аксиология представляет собой область философии изучающую ценности. В силу обоснованных выше возможных различных социальных последствий применения социально-психологического знания для нее особенно актуально рассмотрение приводимых ниже вопросов.
Может ли теория обладать свободой воли? Классическая наука придерживается тезиса о свободе воли для теории и исследований; исследователи нейтральны в своих попытках получения фактов, такими как они представлены в реальном мире. Если ценности исследователя начинают сказываться на результатах его работы, то имеет место несовершенная наука. Другая позиция заключается в признании свободы исследователя от существующих ценностей, но подчиненности его таким метаценностям, как достижение истины, значимости идей, объективности и ценности науки самой по себе. Здесь утверждается, что наука не обладает свободой воли, т.к. работы исследователя направляются его интересами в проведении определенного рода исследований.
Наконец некоторые ученые считают, что исследование никогда не может обладать свободой воли ни в методе ни по существу. Исследователь выбирает то, что он будет изучать, но этот его выбор уже детерминирован как личностными, так и институциональными ценностями. На выборе вольно или не вольно сказывается влияние правительства, учреждения, финансирующего исследования, политика, идеология, культура и т.п.
В какой мере практика проведения исследования оказывает воздействие на получаемые результаты? Этот вопрос, особенно часто обсуждаемый в науке в последние годы, связан с нахождением ответов в отношении влияния как личности самого исследователя, так и используемых им техник и технологий, составляющих своеобразную эго-протяженность, на результаты исследования. Традиционный естественнонаучный взгляд заключается в признании того, что наблюдения ученого точны и объективны и не оказывают влияния на результаты. Критики выражают сомнения в верности подобного утверждения. С их точки зрения наблюдение по самой своей природе искажает то, что наблюдается. В одном случае это искажающее влияние велико в другом нет, но оно всегда присутствует.
На высоком уровне некоторые критики придерживаются точки зрения о том, что знание само по себе влияет на направление человеческой жизни. Это представляет два типа потенциальных проблем. Первая, ученый под влиянием работ в области исследований, сам становится объектом изменений. Вторая, исследование человеческой жизни изменяет эту жизнь. То, что кажется верным в один период времени, может оказаться иным в другой период времени. Иллюстрацией сказанному является происшедшая ценностная переоценка у многих ученых - ядерников после применения атомной бомбы.
В какой мере исследователь должен добиваться социальных изменений? Должны ли исследователи оставаться объективными, или они должны прилагать сознательные усилия для достижения позитивных изменений в обществе? Многие считают, что миссия ученого заключается в продуцировании знаний: пусть техники и политики делают с ним, что хотят. Другие исследователи коренным образом не согласны с таким подходом: ответственность ученого предполагает и способствование позитивным изменениям.
Кроме названных можно выделить еще две общие позиции по аксиологическим вопросам. Первая, волевой осознанности, признает значимость ценностей для исследований и теории и предпринимает сознательные усилия для придания этим ценностям позитивной направленности. Какой является эта направленность – должно быть предметом обсуждений. Вторая, ценностно-нейтральная, предполагает полную свободу науки от ценностей.
В представленном анализе философских оснований социально-психологической теории приведено описание различных точек зрения, подходов, позиций вызывающих особый интерес у психологов. Конечно же они не охватывают весь спектр возможных вопросов. Ведь правомерно обсуждать и такие вопросы, как обладает ли человеческое бытие имплицитной моральностью (являемся ли мы при рождении хорошими или плохими, а может быть нейтральными?). Что составляет адекватное объяснение? Какие единицы анализа являются наиболее пригодными по отношению к социально-психологическим феноменам? Эти и другие вопросы можно обсуждать и обсуждать. На мой взгляд, представленное содержание дает основание для констатации главного – самой возможности сосуществования разных позиций, подходов. Традиций. Более того, это диатропическое многообразие предоставляет возможность схватывания все новых и новых оттенков социальной реальности, как частности, социально-психологических феноменов. Это схватывание различных уникальных особенностей феномена с различных позиций, традиций и т.п. при отсутствии претензий на построение новой, наиболее «правильной» позиции или традиции, непроизвольно затормаживающей развитие других, и составляет философские основания интегративной эклектики.
Глоссарий |
Аксиология – область философии изучающая ценности. Аксиологический аспект познания связан, прежде всего, с обсуждением роли этических принципов в научном познании. В его рамках обсуждается вопрос имеет ли право ученый вмешиваться в жизнь, не имея исчерпывающего представления о возможных последствиях такого рода вмешательства. Априорность – означает предшествующее знанию. Примером априорного знания является утверждение типа - мы не можем существовать и не существовать одновременно. Применительно к психологическому познанию априорность означает наличие своеобразного предзнания, например, структур зрения, определяющих предметность восприятия, без которых человек просто не в состоянии различать отдельные предметы. Апостериорность – означает постшедствующее знание. В современном значении, со времен Канта, апостериорность определяется как знание, основывающееся на эмпирическом опыте. Применительно к психологическому познанию примером такого знания является научение. Диатропика – учение о многообразии. Диатропическая познавательная модель, предполагает смещение акцентов в сторону рассмотрения природы и общества с позиций множественности, разнообразия, одновременного сосуществования многих, иногда диаметрально противоположных, подходов к изучению и рассмотрению явлений социального и физического мира, предоставляющих возможность многозначности трактовок, способствующих нахождению новых, зачастую недоступных какому-либо одному подходу, аспектов и граней, их синтезу и объединению друг с другом. Дуализм – философская доктрина, утверждающая существование двух фундаментальных порядков, универсальных реальностей – физической и психической. Каждая из этих реальностей обладает своим статусом – наряду с переживанием психической реальности, человек испытывает и влияние физической реальности. Дуализм в психологии выражается в соотношении физического и психического, биологического и социального. Когерентность – согласованность высказываний системы или систем знания, включая отношение истинной теории к исследуемой. Конструктивизм – устанавливает то, что люди формируют знания для прагматического функционирования в жизни, они как бы проецируют себя в то, что испытывают. Конструктивисты считают, что феномены окружающего мира могут быть продуктивно концептуализированы многими способами. Знание представляет то, что человек делает в мире. Наконец, еще более решительный шаг предпринимают социальные конструктивисты, утверждающие, что знание является результатом символической интеракции в социальных группах. Монизм – философская доктрина утверждающая, что реальность во всей совокупности составляющих ее частей представляет собой единство. Все принадлежит всему остальному – представляет универсум. Монизм приходит в двух основных и глубоко противостоящих формах. Подлинная реальность понимается либо как физическая (взгляд, определяемый как материализм), либо как мысленная (взгляд, определяемый как идеализм). Две эти формы имеют радикально отличное значение в научной психологии. Для материалистов «мышление» сводится к активности мозга. Идеалисты считают, что умственное являет собой фундамент всех наук. Переживания, сознание, осведомленность априорны по отношению к мозгу. Единственным доступным миром является мир переживаний. Онтология – область философии исследующая природу бытия или более узко природу феноменов, которые мы стремимся познать. Фактически онтология неотделима от эпистемологии, т.к. наше понимание знания и познания отчасти зависит от наших же представлений о природе познаваемого. В психологии, и особенно в социальной, онтологический аспект в большей степени связан с природой человеческого существования. Плюрализм – философская доктрина, утверждающая, что мы живем в многомерности, включающей существование многих обособленных порядков вещей или реальностей. В психологии плюрализм проявляется в существовании разных (зачастую альтернативных друг другу) традиций, по разному трактующих одни и те же феномены и явления. Рационализм – доктрина, провозглашающая априорность обоснований или внутренне присущих идей. Рационалисты утверждают, что мышление обладает своими внутренними организующими принципами, фильтрующими и перестраивающими информацию, поступающую от органов чувств, активность мышления, его способность формировать понятия не представленные в чувственном опыте. Тацитность знания (tacit – безмолвность) – философская доктрина, утверждающая, что большая часть знания является скрытым, что оно оперирует на основе чувствительности к тому, что не осознается и не может быть выражено. Теория социально-психологическая – совокупность связанных понятий и предположений о социальном взаимодействии между людьми; индивидуальных процессах в ситуации социального стимулирования; взаимоотношения между индивидами и социальной структурой. Фальсифицируемость – установления ложности положения, альтернативного истинному. В соответствии с рассуждениями Поппера знание, не фальсифицируемое не может признаваться истинным, т.к. оно как не доказуемо, так и не опровергаемо. Примерами такого рода знаний Поппер определял марксизм и психоанализ. Эмпиризм – доминировавшая в естествознании на протяжении многих десятилетий доктрина, провозглашающая единственным основанием знания факты, основанные на наблюдении и представляющие объективную реальность. Эпистемология -- сам термин происходит от греческого episteme, обозначающего понимание или знание. В философии под ним понимается область знания, занимающуюся изучением познания. Эпистемологи пытаются найти ответы на вопрос о том, как люди приходят к выводу о том, что они знают. |
Вопросы для обсуждения |
|
Для дополнительного чтения |
|
Основной источник |
|