Вариант 2.

1.Философия в системе культуры. Функции философии.

2.Философия как мировоззрение. Философия и мифология. Философия и религия.

3.Понятие научно-философского мировоззрения.

4.Философия и наука: сходство и различие функций.

5.Понятие субстанции. Дуализм и монизм. Материализм и идеализм – два противоположных монистических направления в философии.

6. Анализ текста «… факты истории требуют воздержания от широко распространенного мнения о подчинении философии современной науке (о таком подчинении нередко заявляли представления позитивистской философии). Непредубежденный взор историка признает философию, наоборот, сложным и изменчивым культурным явлением, которое нельзя просто втиснуть в какую-либо схему… он поймет, что в этом ходячем подчинении философии науке содержится несправедливость как по отношению к философии, так и по отношению к науке: по отношению к первой, так как этим ставится слишком узкие границы для ее уходящих вещах стремлений – по отношению ко второй, так как на нее возлагается ответственность за все, что воспринимает в себя философия из многочисленных других источников». (Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. – СПб., 1904. – С. 7-8). Исходя из анализа данного текста, ответьте на следующие вопросы: 1. Что представляет собой философия как явление духовной культуры? 2. В чем заключается мировоззренческая и методологическая функции философии? 3. Почему в принципе невозможно подчинить философию науке, «втиснуть» ее в какую-либо научную схему? 4. Каково действительное соотношение философии и науки (естествознания, общественной и гуманитарной науки)? Ответы обоснуйте.

Вариант 3.

1. Диалектический и догматический методы мышления, их принципиальное различие.

2.Основные исторические формы диалектики.

3.Объективная и субъективная диалектика.

4.Понятие мировоззрения, его исторические типы.

5.Возникновение философии и ее исторические типы

6.Анализ текста

«Философия может существовать лишь в том случае, если признается философская интуиция. И всякий значительный подлинный фактор имеет свою первородную интуицию… Этой интуиции не могут заменить ни догматы религии, ни истины науки… Философское познание зависит от объема пережитого опыта, опыта всех противоречий человеческого существования… Настоящая философия, которой действительно что-то открывается, есть не та, которая исследует объекты, а та, которая мучится смыслом жизни и личной судьбы… призрачны и иллюзорны все попытки освободить философию от основной для нее темы о человеке. Философия антропологична еще и в том смысле, что она не может быть оторвана от жизни, не может быть исключительно теоретической, она должна быть действием, и она неизбежно есть и практическая философия». (Бердяев Н. И мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Париж, 1934. – С. 30-33). Исходя из анализа этого текста, ответьте на следующие вопросы: 1. Дайте развернутую характеристику философского направления, обосновывающее значение интуиции как формы познавательной деятельности людей. 2. В чем заключается чувственная и рациональная интуиция? Какой смысл вкладывает русский философ Николай Бердяев в понятие «философская интуиция»? 3. Раскройте содержание современного философского направления, представители которого осмысливают проблемы существования человека. 4. В чем заключается связь философии с жизнью людей, содержанием общественной практики? Какой смысл заключается в понятии «практическая философия»