Самый древний народ Чукотки

(эскимосы)

Эскимосы Чукотки называют себя ЮПИК (настоящий человек). ИННУИТ ­самоназвание эскимосов Аляски, Канады и Гренландии. Термин «эскимосы» появился в начале 17 века и был заимствован у индейского племени абники. «Эскимансик» ­«поедающие сырую пищу». Это название вначале относилось лишь к эскимосам американского континента.

Азиатские эскимосы с момента первого известия о них в русских источниках 1655 года и до конца 19 века не различались от приморских чукчей и были известны как «сидячие чукчи», «айваны». В 1901 году В.Г. Тан-Богораз установил различие между эскимосами и чукчами.

Знакомство с языком эскимосов позволило В.Г. Тан-Богоразу установить, что чукчи на северо-востоке Азии являются более поздними пришельцами, нежели эскимосы. «...некоторые названия чукотских селений... звучат по эскимосски ... и могут быть объяснены из эскимосского языка. Например, чукотское селение «Nesgan» от эскимосского названия «Naskok» (голова), чукотское «Kuluct»- от эскимосского «Kulucik» - (старая ледяная гора), «Nunamun» - «Nunamo» (конец суши).

В период 1 тысячи лет до н.э. - 1 тысячи лет н.э. возникло искусство резьбы по клыку моржа. Полиэйкония («многообразность») - одна из особенностей древней скульптуры. В таком произведении в зависимости от угла зрения можно увидеть различные изображения. Стоит слегка повернуть скульптуру и образ изменяется: человек превращается в моржа, морж - В медведя. Такая пластика - отражение веры в способность людей и зверей превращаться друг в друга.

Поворотный гарпун - изобретение древних эскимосов. На заднем конце гарпунного древка закреплялось изделие из моржовой кости, похожее на летящую бабочку - «крылатый предмет». Он увеличивал силу броска и дальность полета. При попадании в морского зверя, наконечник гарпуна поворачивался в теле зверя. Древко отделялось и ему не грозило быть сломанным при попытке раненого животного уйти под лед. Поплавок из надутой нерпичьей шкуры и соединенный кожной веревкой с наконечником не давал утонуть добыче.

АНЬЯХЛЪЯК - большая байдара, обтянутая моржовой кожей, длиной 15 метров и шириной более метра, вмещала до 4-х тонн груза и до 25 людей. На бортах его носовой части изображалось священное животное - косатка. Перед выходом в море символ косатки кормили: мазали кровью морзверя или жиром. Охотники надевали непромокаемый плащ, сшитый из кишок моржа. Эскимосы - самый восточный народ России и самый древний народ Чукотки.

Кит и Первая Женщина

(Эскимосская легенда)

Жила поначалу только одна Женщина на берегу, которая даже и не подозревала кто она – то ли зверь, то ли камень, то ли волна, то ли тень от пробегающего облака. Пока не приплыл Кит.

И он так пленился красотой девушки, что превратился в Мужчину и стал мужем той Первой Женщины. От них и пошел приморский народ, народ охотников на крупного морского зверя.

Аляска - чукотка - арктические сестры Веселый гость Чукотки - Пеликен

Многим нравится северный сувенир из моржового клыка - улыбающийся Пеликен со скошенными глазами. Многие, даря родным близким веселую скульптуру, говорят, что это чукотский божок. Это не так. Слова «пеликен» в чукотском языке нет. Народы Чукотки никогда не поклонялись такому изображению «божка».

В 1968 году в Публичной библиотеке Ленинграда Н.Н. Диков нашел «Синий журнал» (№ 18 за 1911 год) с заметкой «Талисман американцев» и фотографией «Билликен»). В заметке сообщалось: «Быть может не всем известно, что у автомобилистов имеется свой божок-талисман «Билликен», который помещается всегда на почетном месте машины. Билликен уже долгое время пользуется любовью американцев - не только автомобилистов».

Фабрикант, выпустивший божка на рынок, нажил громадное состояние и обеспечил мастеру, изобразившему фигуру, еженедельной пенсией в 20 долларов. Н.Н. Диков в статье «О происхождении Пеликенов» в «Записках Чукотского краеведческого музея» (Магаданское книжное издательство, 1973.- Вып. 6) дал несколько подробностей, связанных с историей пеликена: «... учительница рисования в Канзас - Сити Флоренс Претц 6 октября 1908 года получила патент на изобретенную ею копилку со скульптурным изображением улыбающегося идольчика - «Билликена на троне».

В 1909 году талантливый аляскинский художник-косторез Ангоквасхук (по прозвищу Счастливый Джек) по настоянию владельца местного магазина эскимоса Коптурок («Большая Голова») первым из эскимосов скопировал этого Билликена, использовав в качестве материала моржовый клык.

С этого времени аляскинские косторезы сделали тысячи, если не миллионы таких статуэток. Они имели необыкновенный успех среди американцев и быстро распространились в виде декоративных и утилитарных изделий: сережек, браслетов, кулонов, колец, солонок, перечниц, ножичков для открывания писем или молоточков для председателей судов и аукционеров и так далее и, наконец, просто в виде фигурок.

Первые Билликены из кости копировали оригинал во всех деталях. Однако вскоре в погоне за скоростью резки мастера опускают некоторые детали. Волосы уже больше не намечаются, количество пальцев на ногах уменьшается, руки едва заметны, черты лица намечаются лишь чернилами.

Билликены перешли через Берингов пролив и, называемые здесь Пеликенами, стали распространяться среди азиатских эскимосов и береговых чукчей.

Большую роль в экспансии этого сюжета через пролив сыграл эскимосский художник-косторез Казигнук, который к 1917 году переселился из Америки на мыс Дежнева и жил там на торговой фактории в период революционных событий в России.