- •ЁКаноническое право 3 курс кда Билет 1.
- •1. Кафоличность в Церкви. Высшая власть в Церкви. Вселенские Соборы
- •2. Румынская Православная Церковь.
- •3. Христианская смерть. Почитание святых. Погребение усопших.
- •Билет 2
- •1. Критика католического учения о главенстве в Церкви.
- •2. Болгарская Православная церковь.
- •3. Канонизация и почитание святых.
- •Билет 3
- •1. Цезарепапизм и его критика.
- •2. Элладская Православная Церковь.
- •3. Брак в древней Церкви.
- •Билет 4
- •1. Территориальный принцип церковной юрисдикции.
- •2. Сравнительная характеристика устройства высшей власти автокефальных Православных Церквей.
- •3. Заключение брака в Византии.
- •Билет 5.
- •1. Автокефальные Церкви.
- •2. Высшее управление Римско-Католической Церкви. Папа.
- •3. Заключение брака в Русской Церкви.
- •Билет 6
- •1. Автономные Церкви.
- •2. Высшее управление Римско-Католической Церкви. Синод епископов.
- •Билет 7
- •1. Образование поместных Церквей. Древние митрополии.
- •2. Экзархаты.
- •3. Кардиналы в Римской Церкви.
- •4. Абсолютные препятствия к браку.
- •Билет 8
- •1. Становление Патриархатов.
- •2. Легаты в Римской Церкви
- •3. Условные препятствия к браку.
- •Билет 9
- •1. Новые автокефальные Церкви.
- •2. Православная каноническая оценка системы управления Католической Церковью.
- •3. Взаимные обязанности супругов, родителей и детей.
- •Билет 10
- •1. Диптихи.
- •2. Епархиальное управление. Канонические основания. Епархии.
- •3. Канонические основания для расторжения брака.
- •Билет 11
- •1. Устройство высшего управления поместных Церквей.
- •2. Епархиальный епископ и его избрание.
- •3. Развод.
- •Билет 12
- •1. Высшее управление в Патриархатах.
- •2. Органы епархиального управления.
- •3. Развод на Руси.
- •Билет 13
- •1. Равенство Поместных Церквей.
- •2. Епархиальное управление до учреждения Святейшего Синода.
- •3. Законодательная церковная власть.
- •Билет 14
- •1. Высшее управление Русской Церкви до конца XVII века. Русская Церковь как часть Константинопольского Патриархата.
- •2. Епархиальное управление в синодальную эпоху.
- •3. Применение церковных законов и их обязательная сила.
- •Билет 15
- •1. Русская Церковь от начала автокефалии до учреждения Патриаршества.
- •2. Епархиальное управление по определению Поместного Собора 1917-1918 гг.
- •3. Церковное управление
- •Билет 16
- •1. Русская Церковь в эпоху Патриаршества.
- •2. Епархиальное управление по Положению «Об управлении рпц» 1945 г.
- •3. Надзор.
- •Билет 17
- •1. Высшее управление Русской Церкви в синодальную эпоху.
- •2. Епархиальное управление по «Уставу об управлении Русской Православной Церковью» 1988 года. Органы епархиального управления.
- •3. Имущественные права Церкви.
- •Билет 18
- •1. Учреждение Святейшего Синода. «Духовный регламент». Изменение в составе Синода.
- •2. Благочиния.
- •3. Содержание духовенства.
- •Билет 19
- •1. Обер-прокуроры Святейшего Синода.
- •2. Экзархаты.
- •3. Распоряжение церковным имуществом.
- •Билет 20
- •1. Синодальные учреждения
- •2. Образование приходов.
- •3. Суд в Древней Церкви.
- •Билет 21
- •1. Проекты преобразования Русской Православной Церкви.
- •2. Поставление приходского священника.
- •3. Церковный суд в Византии.
- •Билет 22
- •1. Высшее управление рпц в период 1917-1988 гг. Поместный Собор в 1917-1918 гг.
- •2. Обязанности приходских клириков.
- •3. Церковный суд в Древней Руси.
- •Билет 23
- •1. Учреждение Патриаршества.
- •2. Приходы в рпц в досинодальную эпоху.
- •3. Церковный суд в синодальную эпоху.
- •Билет 24
- •1. Определение Поместного Собора 1917-1918 гг. Об органах высшего церковного управления.
- •2. Приходы рпц в синодальную эпоху.
- •3. Церковный суд в новейший период истории рпц.
- •Билет 25
- •1. Высшее церковное управление в период с 1918 по 1945 год.
- •2. Приходской устав Поместного Собра 1917-1918 гг.
- •3. Церковно-судебные инстанции.
- •Билет 26
- •1. Поместный Собор 1945 г. И Положение об управлении рпц.
- •2. Приходское управление по «Положению об управлению рпц» Поместного Собора 1945 года.
- •3. Церковное наказание. Наказание для мирян.
- •Билет 27
- •1. Поместный Собор 1988 г. И принятый им Устав об управлении рпц.
- •2. Приходское управление по «Положению об управлению рпц» Поместного Собора 1988 года.
- •3. Церковное наказание для духовных лиц.
- •Билет 28
- •1. Поместный и Архиерейские Соборы.
- •2. Три вида церковной власти. Власть учения.
- •3. Православная Церковь и инославные церкви.
- •Билет 29
- •1. Патриарх
- •2. Миссионерство.
- •3. Церковь и нехристианские религии.
- •Билет 30
- •1. Священный Синод и синодальные учреждения.
- •2. Символ веры и другие авторитетные изложения вероучения.
- •3. Церковь и государство. Христианское учение о государстве.
- •Билет 31
- •1. Устройство высшего управления Православных Поместных Церквей. Сербская Православная Церковь.
- •2. Власть священнодействия. Богослужения.
- •3. Симфонические отношения Церкви и государства.
- •Билет 32
- •1. Храм и иконописание.
- •2. Церковный календарь.
- •3. Разные системы взаимоотношений между церковной и государственной властью
2. Миссионерство.
Проповедь Евангелия среди нехристианских народов называется миссионерством. В миссионерской деятельности Православная Церковь руководствуется твердыми правилами, необходимым образом вытекающими из характера учения Христова; недопустимо насильственное обращение; из миссионерских действий должно быть исключено привлечение в Церковь людей соблазном материальных благ и всех вообще земных выгод - "подкуп душ." Проповедуя Христа, следует добиваться, чтобы вера у новообращенных была глубокой, зрелой, сердечной.
В России миссионерские учреждения существовали лишь в синодальную эпоху, хотя само служение миссионерское совершалось Русской Церковью изначально. В отдельные периоды, особенно при императрице Елизавете, широко применялись поощрительные меры по отношению к обращающимся в христианство иноверцам: освобождение от податей, рекрутской повинности, от крепостной зависимости от владельцев-нехристиан, и даже от уголовного преследования за преступления, совершенные до обращения. Но льготы эти предоставлялись, естественно, не Церковью, а светской властью.
В XIX веке все эти меры были отменены как недостойные христианства и не ведущие к прочным успехам. До самого конца синодальной эпохи преимущественное и почти исключительное право миссии среди мусульман, евреев и язычников предоставлено было в России господствующей Православной Церкви. В России законами никогда не допускалось применение насильственных мер или обмана к обращению иноверцев.
3. Церковь и нехристианские религии.
Христиане в совокупности составляют примерно одну четверть населения земли. Общие религиозные корни связывают христианство с иудаизмом и исламом, исповедующими монотеизм. К числу политеистических мировых религий принадлежит буддизм; в известном смысле также конфуцианство и индуизм. Развитые формы религиозного культа, богатую религиозную литературу имеют и такие религии, как даосизм, синтоизм, джайнизм. Существуют и синкретические религии; некоторые из них включают в себя отдельные элементы христианства, подобно возникшему уже в XX столетии мунизму. Значительная часть населения Африки и часть индейских племен Америки сохраняют традиционные племенные языческие культы.
В XX веке атеисты и агностики составляют уже значительную часть народонаселения мира.
Господь заповедал Своим ученикам: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел Вам" (Мф. 28:19-20). Поэтому на Церкви лежит богозаповеданная обязанность проповедовать истинную веру в Христа распятого и воскресшего, в воплощенное Слово Божие всем народам земли, ибо нет иного пути к вечному спасению как чрез веру во Христа.
История католической и протестантской миссии эпохи колониализма знает примеры и насильственных обращений, и подкупа ради обращения в христианство, которое подчас рассматривалось не как самоцель, а как одно из средств распространения европейской цивилизации и упрочения зависимости колониальных владений от метрополий. Но эта недостойная христианства практика не умаляет самоотверженного подвижничества многих и многих миссионеров - католиков и протестантов, которые несли людям учение Христа не ради политических целей, а из любви к Богу и ближним.
Миссионерское служение совершают и Православные Церкви; в особенности много потрудились на этом поприще русские миссионеры, в течение XVIII-XIX вв. обратившие ко Христу десятки народов Сибири и Дальнего Востока, с успехом подвизавшиеся и за пределами Российского государства - в Японии и Китае.
Проповедь Христа неверующим в Него, по заповеди Спасителя, совершается в духе любви. Церковь, призывая христиан любовно относиться к иноверцам, в то же время ограждает своих чад от отпадения от Христа чрез общение с неверующими в Него. Каноны воспрещают всякое общение с иноверцами в священных обрядах. 71-е Апостольское правило гласит: "Аще который христианин принесет елей в капище языческое, или в синагогу иудейскую, в их праздники, или возжжет свечу: да будет отлучен от общения церковнаго."
Запрещение религиозного общения с иноверцами содержится также в 7-м и 65-м Апостольских правилах, в 29-м, 37-м и 38-м канонах Лаодикийского Собора.
Запрет бытового общения не отнимает, однако, долга деятельной христианской любви ко всякому человеку, к какой бы религии он ни принадлежал, каких бы взглядов ни придерживался. Христианин обязан оказать помощь всякому, оказавшемуся в нужде или в трудном положении, независимо от его верований и убеждений.