
- •Предисловие
- •Раздел 1. Политическая и правовая мысль древнего мира платон.
- •Государство о разделении труда в государстве
- •О стражах в идеальном государстве
- •О воспитании
- •Быт стражей
- •О счастье
- •О единстве государства
- •О справедливости
- •О правителях
- •Об отборе правителей
- •О видах государственного устройства
- •О тимократии
- •Об олигархии
- •О демократии
- •О тирании и тиране
- •Аристотель
- •Политика
- •Марк туллий цицерон.
- •О государстве
- •Раздел 2. Политические и правовые идеи в средние века августин аврелий (блаженный).
- •О граде божием
- •Была ли Римская республика справедливой
- •Там не может быть истинной добродетели, где нет истинной религии
- •Фома аквинский.
- •О правлении государей
- •Раздел 3. Политико-правовая мысль периода возрождения и реформации никколо макиавелли.
- •Государь Скольких видов бывают государства и как они приобретаются
- •О наследственном единовластии
- •О смешанных государствах
- •О гражданском единовластии
- •О щедрости и бережливости
- •О том, как государи должны держать слово
- •О том, каким образом избегать ненависти и презрения
- •Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали
- •О советниках государей
- •Томас мор.
- •Мартин лютер
- •О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться
- •Жан боден
- •Шесть книг о государстве
- •Раздел 4. Политико-правовая мысль нового времени гуго гроций.
- •О праве войны и мира
- •Что есть война, что есть право?
- •Может ли война когда-нибудь быть справедливой?
- •Деление войны на публичную и частную, изъяснение сущности верховной власти
- •О сопротивлении власти
- •О наказаниях
- •О распространении наказаний
- •Заключение, с увещаниями о соблюдении добросовестности и мира
- •Бенедикт спиноза.
- •Богословско-политический трактат Об основах государства, о естественном и гражданском праве каждого и о праве верховной власти
- •О государстве евреев
- •О первом и втором естественных законах и договорах
- •О причинах, возникновении и определении государства
- •О правах суверенов в государствах, основанных на установлении
- •О различных видах государств
- •О свободе подданных
- •О гражданских законах
- •О соотношении естественных и гражданских законов
- •Об обязанностях суверена
- •Джон локк.
- •О государственном правлении
- •О естественном состоянии
- •О рабстве
- •О собственности
- •Об отцовской власти
- •О политическом или гражданском обществе
- •О возникновении политических обществ
- •О целях политического общества и правительства
- •О формах государства
- •Объем законодательной власти
- •О законодательной, исполнительной и федеративной властях в государстве
- •О соподчиненности властей в государстве
- •Об общественном договоре
- •Об общественном соглашении
- •О владении имуществом
- •О том, что суверенитет неотчуждаем
- •О законе
- •О правительстве
- •Разделение правлений
- •О депутатах и представителях
- •Шарль луи монтескье.
- •О духе законов о законах в их отношениях к различным существам
- •О законах природы
- •О положительных законах
- •О природе трех различных образов правления
- •О преимуществах монархического образа правления
- •О законах, устанавливающих политическую свободу и ее отношении к государственному устройству
- •О государственном устройстве Англии
- •О законах, которые устанавливают политическую свободу в ее отношении к гражданину
- •О свободе гражданина
- •Вольтер.
- •Мысли об обществе
- •Мысли о государственном управлении
- •Чезаре беккариа
- •О преступлениях и наказаниях
- •Томас джефферсон
- •Декларация представителей соединенных штатов америки, собравшихся на общий конгресс
- •Письмо т.Джефферсона - д.Медисону Париж, 30 января 1787 г.
- •Письмо т.Джефферсону - п.Карру Париж, 10 августа 1787 г.
- •Письмо т.Джефферсона - с.Керчевалю
- •12 Июня 1816 г.
- •Александр гамильтон
- •Союз как гарантия от партийных распрей и мятежей
- •О необходимости иметь правительство, не меньшее по силе своей, чем предусмотренное предлагаемой конституцией
- •Об устройстве президентской власти о единстве исполнительной власти; рассмотрение проекта совета при главе исполнительной власти
- •Раздел 5. Политические и правовые учения XIX века кант иммануил.
- •Учение об обществе Антагонизм в обществе как причина движения к законосообразному порядку
- •Гегель георг вильгельм фридрих.
- •Философия права
- •Часть I. Абстрактное право
- •Раздел первый. Собственность
- •Раздел второй. Гражданское общество
- •Раздел третий. Государство
- •А. Внутреннее государственное право
- •I. Внутреннее государственное устройство для себя.
- •А) Власть государя
- •B) Правительственная власть
- •С) Законодательная власть
- •В. Внешнее государственное право
- •Бенжамен констан
- •О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей
- •Оуэн роберт.
- •Конституция общины «новая гармония»
- •О новом нравственном мире
- •Прудон пьер жозеф.
- •Что такое собственность? или исследование о принципе права и власти
- •Маркс карл.
- •Манифест коммунистической партии
- •Процесс против рейнского окружного комитета демократов
- •К критике политической экономии
- •Энгельс фридрих.
- •Происхождение семьи, частной собственности и государства
- •IX. Варварство и цивилизация
- •Гуго густав.
- •Учебник по курсу цивилистики
- •Остин джон.
- •Определение области юриспруденции
- •Конт огюст.
- •Общий обзор позитивизма
- •Иеринг рудольф, фон.
- •Борьба за право
- •Раздел 6. Политические и правовые учения XX века кельзен ганс
- •Чистое учение о праве
- •1. «Чистота»
- •6. Правопорядок
- •11. Относительность моральной ценности
- •12. Разделение права и морали
- •17. Каузальная наука и нормативная наука
- •26. Отрицание долженствования; право как «идеология»
- •34. Основание действительности нормативного порядка: основная норма
- •40. Основная норма международного права
- •41. Тождество государства и права
- •Харт герберт.
- •Понятие права
- •Паунд роско.
- •Социальное управление посредством права
- •Дель веккио джорджио.
- •Философия права
- •Холл джером.
- •Интегративная юриспруденция
- •Раздел 5. Политические и правовые учения XIX века 164
- •Раздел 6. Политические и правовые учения XX века 229
О законе
...Когда я говорю, что предмет законов всегда имеет общий характер, я разумею под этим, что Закон рассматривает подданных как целое, а действия - как отвлеченные, но никогда не рассматривает человека как индивидуум или отдельный поступок. Таким образом, Закон вполне может установить, что будут существовать привилегии, но он не может предоставить таковые никакому определенному лицу; Закон может создать несколько классов граждан, может даже установить те качества, которые дадут право принадлежать к каждому из этих классов; но он не может конкретно указать что такие-то и такие-то лица будут включены в тот или иной из этих классов; он может установить королевское Правление и сделать корону наследственной; но он не может ни избирать короля, ни провозглашать какую-либо семью царствующей, - словом, всякое действие, объект которого носит индивидуальный характер, не относится к законодательной власти.
Уяснив себе это, мы сразу же поймем, что теперь излишне спрашивать о том, кому надлежит создавать законы, ибо они суть акты общей воли; и о том, стоит ли государь выше законов, ибо он член Государства; и о том, может ли Закон быть несправедливым, ибо никто не бывает несправедлив по отношению к самому себе; и о том, как можно быть свободным и подчиняться законам, ибо они суть лишь записи изъявлений нашей воли.
И еще из этого видно, что раз в Законе должны сочетаться всеобщий характер воли и таковой же ее предмета, то все распоряжения, которые самовластно делает какой-либо частный человек, кем бы он ни был, никоим образом законами не являются.
...Я называют Республикою всякое Государство, управляемое посредством законов, каков бы ни был при этом образ правления им; ибо только тогда интерес общий правит Государством и общее благо означает нечто. Всякое Правление посредством законов, есть республиканское: что такое Правление, я разъясню ниже.
Законы, собственно - это лишь условия гражданской ассоциации; народ, повинующийся законам, должен быть их творцом: лишь тем, кто вступает в ассоциацию, положено определять условия общежития.
...Устройство Государства становится воистину прочным и долговечным, когда сложившиеся в нем обычаи соблюдаются настолько, что естественные отношения и законы всегда совпадают в одних и тех же пунктах, и последние, так сказать, лишь укрепляют, сопровождают, выправляют первые. Но если Законодатель, ошибаясь в определении своей цели, следует принципу, отличному от того, что вытекает из природы вещей; если один из принципов ведет к порабощению, а другой - к свободе; один - к накоплению богатств, другой - к увеличению населения; один - к миру, другой - к завоеваниям, - тогда законы незаметно потеряют свою силу, внутреннее устройство испортится, и волнения в Государстве не утихнут до тех пор, пока оно не подвергнется разрушению или изменениям и пока неодолимая природа н вступит вновь в свои права.
...Если попытаться определить, в чем именно состоит то наибольшее благо, которое должно быть целью всякой системы законов, то окажется, что оно сводится к двум главным вещам: свободе и равенству.