Тема VII . Этика науки

План лекции:

5. Этика науки как область прикладной этики.

6. Нормы и требования этики науки. Их специфика в современных условиях.

7. Этос науки Р.Мертона и его амбивалентность.

Этика науки – это область прикладной этики, изучающая моральные проблемы, связанные с ответственностью ученых перед обществом и моральные аспекты взаимоотношений внутри научного сообщества. Это система нравственных требований, норм и правил, которые регулируют взаимоотношения и действия ученных, определяя, что допустимо, а что непозволительно в различных ситуациях научной деятельности. Эта система исторически изменяется в процессе развития науки и усложнения ее связей с обществом. Но для нее характерна и преемственность, сохранение ключевых основополагающих этических ценностей.

В нормах этики науки воплощены, во-первых, общечеловеческие моральные требования и запреты, конкретизированные применительно к особенностям научной деятельности. Во-вторых, эти нормы служат для утверждения и защиты специфических ценностей самой науки. Первая среди них – бескорыстный поиск и отстаивание истины. Поскольку не всегда можно однозначно оценить истинность полученного знания, нормы этики науки не требуют, чтобы результат каждого исследования непременно давал завершенное знание. Необходимо и достаточно, чтобы этот результат был; во-первых, новым знанием и, во-вторых, знанием, так или иначе (логически, математически, экспериментально и т.п.) обоснованным.

Нормы и требования этики науки редко формулируются в виде кодексов, как правило, они усваиваются каждым ученым в процессе его профессиональной подготовке. Однако этики и социологи путаются выявить, описать и осмыслить эти нормы и требования. На этой основе происходит становление этики науки в качестве особой дисциплины, изучающей науку и научную деятельность с точки зрения ее нравственного смысла и содержания.

Этика науки охватывает своей нормативной регуляцией самые разные стороны многообразной деятельности ученых: подготовку и проведение исследований, публикацию результатов научных экспериментов и открытий, проведение научных дискуссий, функции экспертов и преподавателей, готовящих новые поколения научных работников и т.д.

Особую остроту в современной науке приобрели этические проблемы взаимоотношений науки в целом и отдельных ученых с обществом, т.е. социальной ответственности, которая выражается прежде всего в стремлении предвидеть нежелательные для человека и общества последствия, потенциально заложенные в результатах исследований, а также в информировании общественности о возможности такого рода последствий, в поиске и изучении путей их избежания, минимизации или ликвидации.

В современной этике науки по вопросу об оценке деятельности науки сложились два подхода: утилитарный, который исходит только из пользы научных достижений для настоящего времени, и инструментальной, который исходит из того, что только дальнейшее развитие науки и техники может избавить от негативных последствий. Представляется очевидной задача объединения и взаимодополнительности этих подходов.

В настоящее время наука все в большей степени ориентируется не только на технику, но и на самого человека, на создание материальных и духовных предпосылок его целостного развития. С другой стороны, именно активное развитие техногенной цивилизации, порожденной научными открытиями, поставило под угрозу само существование человечества. Одной из самых острых проблем современности стал вопрос сохранения человеческой личности как биосоциальной культуры в условиях растущих и всесторонних процессов отчуждения. Эту глобальную проблему называют антропологическим кризисом. Человек, усложняя свой мир, порождает непредвиденные социальные факторы, которые начинают формировать структуру, радикально меняющие жизнь. Высокие Технологии требуют соответственно высокой подготовленности человека, его духовной зрелости и ответственности.

Формируется «мир изменений как мир высокой инновационной динамики приближающейся к пределу адаптационных способностей человека. Появилась новая структурная единица в экономике. Класс наукоемких, образовательных, информоемких технологий планово-рыночного типа.

В этих целях в профессиональной этике науки можно выделить вопросы, связанные как с собственно исследовательской работой, так и с научно-организационной деятельностью. Соблюдение этических норм, верность духа науки играют определяющую роль в деятельности ученых. С формами этики непосредственно связан этос науки.

Этос науки – это набор внутренних этико-социальных норм, которых придерживаются ученые в научной деятельности, и которые обеспечивают функционирование социального института науки. Попытка кодификации этико-социальных норм науки была предпринята Р. Мертоном в 1942 году. Он включил в это науки четыре нормы:

• Универсализм (оценка любой научной идеи или гипотезы должна зависеть от ее содержания и соответствия технических стандартов научной деятельности, а не от социальных характеристик ее автора, например его статуса);

• Коллективизм (результаты исследования должны быть открыты для научного сообщества);

• Бескорыстность (при опубликовании научных результатов исследователь не должен стремиться к получению какой-то личной выгоды, кроме удовлетворения от решения проблемы);

• Организованный скептицизм (исследователи должны критично относиться как к собственным идеям, так и к идеям, выдвигающимся их коллегами).

Позднее этос науки неоднократно дополнялся новыми нормами как самим Р.Мертоном, так и его коллегами и учениками. В частности, Р. Барбер предложил дополнить этос науки нормами «рациональности» и «эмоциональной нейтральности», а Р. Мертон включил в этос норму «оригинальности».

Представление Р.Мертона об этосе науки неоднократно критиковались. Сам автор и его последователи сформулировали тезис об амбивалентности этоса науки, т.е. его двояком значении, противоречивости.

Этос науки призван подкрепить систему правил, предписаний, ритуалов «мира науки», этикета собственно моральными принципами. Эпоха «одиночек» уходит в прошлое. Поэтому важными чертами этоса науки становятся: этические принципы ведения дискуссий, морально-нравственные способы отстаивания научных приоритетов, этические нормы отражения соавторства и т.д. Этос науки регулирует сотрудничество научных работников разных отраслей, школ и лиц различающихся по степени и характеру одаренности. Потребность в таких правилах обусловливается разветвленной и многоуровневой организацией научного исследования.

Современная этика ученого кроме моральных норм включает в себя целый ряд норм поведения: ориентацию на объективность, верифицируемость утверждений, непредвзятость суждений, эмоциональную нейтральность, творческую свободу, здравый скептицизм, отсутствие личных пристрастий и т.д.

И хотя реальность далека от этических идеалов, но нужно отметить, что современное общественное развитие требует реализации многих этических положений в сфере науки.