Ответы Философия. 2007

1.Специфика европейской философии как особой интеллектуальной традиции. 2

2 .Исходный тезис античной философии о тождестве бытия и мышления. Что он 3

означает? 3

4 .Понятие бытия у Платона. Связь идей и Единого. 4

5 .Понятие бытия у Аристотеля. Различие бытия вещи и бытия Ума. 6

6 .Двойное понимание закона в сократических диалогах Платона /"Апология", "Критон"/. 8

7 .Проблема справедливости в «Государстве» Платона. 9

8 .Концепция идеального государства. Критика Платоном объективных слабостей демократического режима. 10

9 .Понятие истинного поступка в этике Аристотеля. 11

12 (10).Проблема обоснования истинного знания в теоретической философии Канта. 13)(11)Понятие синтетических суждений априори. 12

Понятие синтетических суждений априори 12

Синтетические 12

13.Кантовское понятие о пространстве и времени как трансцендентальных 13

формах чувственности. 13

14.Понятие трансцендентальной апперцепции как чистого синтетического единства самосознания. 15

Обоснование первичности синтетического единства самосознания в теоретической философии Канта. 15

15.Понятие категорического императива. Три формулы категорического императива. 17

16 .Проблема обоснования всеобщности категорического императива. Понятия автономной воли и «царства целей». 23

17 .Смысл всеобщности эстетических суждений вкуса. 24

18 .Понятие динамически возвышенного в эстетической философии Канта. 25

18 .Понятие динамически возвышенного в эстетической философии Канта. 26

19.Вкус как позиция рефлексии и как адекватная жизненная форма /Красота как символ нравственности/. 27

20.Понятие объективного телеологического единства самосознания / «Я есть»/; обоснование с его помощью индуктивной концепции познания в «Критике способности суждения». 28

21 .Господство и рабство как два явления свободы самосознания. В чем состоит объективная истинность того и другого способа бытия человека в мире. 30

22 .Стоицизм, скептицизм и несчастное сознание, три этапа в становлении человеческой свободы. 23!!!))Понятие греха у гегеля и Кьеркегора. 33

23.Гегелевская интерпретация религии откровения как опыта признания неочевидного. 35

24 .Генеалогия трагедии в интерпретации Ницше. Различие аполлонического и дионисического. 42

25.Трагедия как способ приобщения индивидуализированного сознания к мифологическому смыслу. Функция хора. 42

26 .Критика морали у Ницше. Понятие нигилизма. 44

27 .Власть как иная свобода. Идея воли к власти в философии Ницше. 46

27.Идея воли к власти в философии Ницше. 48

28.Понятие бессознательного в психоанализе /З.Фрейд/. 50

28.Понятие бессознательного в психоанализе /З.Фрейд/. 55

30.Различие символического и воображаемого в теории Ж.Лакана. 57

31.Понятие структуры в антропологии К.Леви-Стросса. 64

31.Понятие структуры в антропологии К.Леви-Стросса. 65

32.Генетическая формула мифа /К.Леви-Стросс/. 67