4. Екзистенціалізм

Екзистенціалізм - Філософія існування людини - виникає у 20-х рр. XX ст. у Німеччині.

Основоположниками німецького екзистенціалізму стали М. Гайдеггер і К. Ясперс. Пізніше виникає французька школа екзи­стенціалізму, яка стала найбільш популярною у 40-60-х рр. XX ст. її пред­ставниками стали Г. Марсель, Ж.-П. Сартр, А. Камю.

С. К'єркєгору належить сам термін «екзистенція» (існування, йдеться про існування людини).

Екзистенціалізм є відображенням духовної кризи сучасної культури.

У ньому переважають трагічні тони - настрої песимізму, відчаю, незадоволенос­ті, відчуття абсурдності світу, відчуження людини, її «закинутості» тощо.

Екзистенціалізм зосереджує увагу на суб'єктивному людському досвіді.

Своєю основною заслугою екзистенціаліс­ти вважали відкриття абсолютно нового типу буття, який класична філосо­фія вперто не помічала, - суб'єктивного людського досвіду, екзистен­ції, в екзистенції світ та його переживання нерозривно пов'язані.

Усвідом­лення і переживання власної присутності в світі, відчуття абсолютної уніка­льності, неповторності власного існування і є екзистенцією - по-справжньому людським способом буття.

Однак, вважають екзистенціалісти, перед людиною завжди постає вибір - обрати «справжнє» існування або «несправжнє», «бути» або «мати», дійсно існувати як Людина або «здаватися» нею.

Суто людське існування полягає в тому, щоб бути суб'єктом, а не об'єктом.

Суб'єкт - це той, хто діє, хто визначає, хто впливає.

Бути суб'єктом у житті - означає брати повністю на себе всю відповідальність за свій життєвий вибір, не посилаючись на об'єктивні обставини, складність соціальних умов тощо.

У сучасній цивілізації, вважають екзистенціалісти, зростає процес знелюднення людини, позбавлення її індивідуальності.

Сучасне масове суспільство веде до омасовлення людини, до відчуження її від своєї власної сутності, від інших людей, від світу.

Єдиний спосіб залишитися людиною в цьому нелюдяному світі полягає в мужності обирати свободу.

Свобода як вільний вибір, що поєднується з мужністю нести відпові­дальність за цей вибір. Проблема смерті є однією з центральних в екзистен­ціалізмі.

Невід'ємним елементом екзистенції є також переживання «пограничної ситуації», тобто ситуації смерті, страждання, боротьби, провини.

Отже, екзистенція, «справжнє» людське існування можливе лише че­рез ясне усвідомлення трагічності буття, скінченності, смертності особистості. її «закинутості» в абсурдному світі.

Тому з екзистенцією пов'язані такі почуття і переживання, як

• самотність, - страх,

• провина, - страж­дання,

• відчуження, - неспокій тощо.

Людина сама ство­рює свою сутність у процесі життя,

Народжуючись, вона ще не має людської сутності, людиною їй треба ще стати, зробити себе.

Сенс людського життя екзистенціалісти вбачають у самостворенні людиною власної сутності в про­цесі існування в світі.

Свобо­да є єдино можливим способом існування людини.

Вільним можна бути і у в'язниці, оскільки справжня свобода є свобода внутрішня, свобода волі і духу, свобода вибору моральної позиції в житті.

Дійсно існує лише той, вважає Сартр, хто вільно вибирає, сам себе створює.

Бути вільним означає - не зраджувати собі, зберігати в собі Людину, незважаючи на обставини. Свобода - це мати мужність бути людиною в нелюдяному світі, залишатися собою.

Проблема свободи як вибору викликає проблему відповідальності.