7. Категории пространства и времени и их осмысление в философии и науке.

Расположенность материи во времени и пространстве является одним из ранее не рассмотренных свойств (атрибутов) материи. То есть, они тесно связаны с материей как таковой. При этом существует несколько подходов к пониманию сущности пространства и времени.

Исторически 1-м был субстанциональный подход. Его суть в том, что пространство и время трактовали как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и материей представлялось как отношение между различными видами самостоятельных субстанций. Пространство считается пустотой, которая дает частичкам материи свободу движения. Время – самостоятельная энергия, воздействие которой приводит к движению и изменению. Сторонниками такого подхода были Демокрит и его последователь Эпикур. То же самое можно увидеть в концепции абсолютного времени и пространства И.Ньютона.

Вторую концепцию можно именовать реляционной (от слова relatio — отношение). Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этих отношений пространство и время считались несуществующими. Ее первым сторонником был Аристотель. В дальнейшем ее придерживались такие авторитетные философы, как Г.Лейбниц и Г.Гегель и в настоящее время в науке и философии эта точка зрения считается ортодоксальной.

Согласно этой концепции время – это форма бытия материи, которая является показателем изменения материальных объектов, их движения относительно друг друга, длительности их существования. Пространство – это форма бытия материи, которая характеризует протяженность материальных объектов, их взаимное расположение и взаимодействие. Например, кубический километр, в центре которого мы находимся это взаимное расположение воды, почвы, асфальтового покрытия, совокупности кустов, деревьев и др. В высоту – это пространство, наполненное молекулами в газообразном состоянии, из которых состоит наша атмосфера. Нижний вектор – это совокупность геологических слоев, состоящих из минералов и составляющих земную кору.

Время и пространство тесно взаимосвязаны между собой и с материей. Например, пространство солнечной системы связано с взаимным расположением таких материальных объектов, как Солнце, планеты со спутниками, астероиды, кометы. При этом их движение друг относительно друга являются показателем времени. Например, планета Нибиру окажется в непосредственной близости от Земли в конце 2012 г. А время у нас отмеряется вращением Земли вокруг своей оси (часы и сутки), а также ее движением вокруг солнца (годы).

Продолжением реляционной теории в 20-м веке стала теория относительности, основателем которой считается А.Эйнштейн. Дело в том, что показатели пространства и времени могут изменяться в зависимости от условий движения и взаимодействия материальных объектов. Например, чем выше скорость и/или сила тяготения, тем медленнее течет время. В связи с этим в художественной фантастике нередко представлены ситуации, когда космонавты возвращаются из многолетнего путешествия на околосветовых скоростях и биологически оказываются моложе своих детей.

Согласно современной научной картины мира пространство и время образуют единую четырехмерную структуру (континуум): три пространственных измерения и одно временное.

Свойства пространства: объективность (представленность взаиморасположенными материальными объектами, независимыми от нашего сознания); структурность, трехмерность ZYX. Согласно этой же теории, не существует абсолютной пустоты (вакуума). Даже межпланетное и межзвездное пространство заполнено материей, только более разреженной. В лабораторных условиях пока абсолютный вакуум недостижим. Но даже если это будет достижимо, в физическом вакууме согласно квантовой теории постоянно рождаются и исчезают волновые частицы.

Свойства времени: одномерность выражается в невозможности создания геометрии времени, аналогичной трехмерной геометрии. Время – это линия, состоящая из мгновений. Однонаправленность времени: «жизнь невозможно повернуть назад, и время ни на миг не остановишь». Однородность: не может замедляться и ускоряться.

Однако существуют особые разновидности времени, которые не укладываются в объективные показатели физически опосредованного времени. Например, это биологическое время, которое по-разному течет у разных организмов одного возраста (можно в 50 иметь организм тридцатилетнего и наоборот). Если брать социальное время, то у каждого общества есть периоды зарождения и становления, расцвета и упадка. Однако в разных социальных средах они измеряются разными временными интервалами. Наконец, существует психологическое (субъективное) время. Так, для одного человека в зависимости от психоэмоционального состояния минута может длиться очень долго, а для другого час пролетит как мгновение.

В заключение отметим, что существуют концепции объективного физически опосредованного времени, не укладывающиеся в ортодоксальные научные теории. Например, в середине 1990-х физик Эдвард Виттен предложил гипотезу, согласно которой пространство может быть многомерным (до 11 измерений), а наше трехмерное пространство – это один из низших уровней бытия. В соответствии с этим можно предположить наличие многомерного времени. В данном случае оно может по-иному протекать в разных пространствах (в зависимости от количества измерений).

Подобного рода теории в большей степени характерны для идеалистически ориентированных философов. Яркий пример – «Диалог о пещере» Платона, где он моделирует сознание существ, воспринимающих только два измерения (плоскатики). Тем самым он предполагает, что могут быть и существа, более высокого уровня восприятия, чем люди с трехмерным восприятием. Идею многомерного пространства и времени в более высокоорганизованных параллельных мирах выдвигал Д.Андреев в «Розе мира». Идея обратимости времени присутствует в восточной философии, и у ее современных апологетов. Например, С.Н.Лазарев («Диагностика кармы») считает, что духовными усилиями человек может воздействовать на прошлое, а через это – и на будущее. Например, искренним раскаянием и продуктивным изменением мировоззрения мы влияем на эренгоинформационные структуры прошлого (искупление грехов). Тем самым происходит изменение будущего.

К идеализму тяготеет волновая теория квантовой физики. То же самое можно сказать о теории торсионных полей Эли Кратана и Анатолия Акимова. Торсионные поля – это пространственные вихри (скорость вращение – на порядки выше скорости света), нематериальные носители информации, определяющие поведение элементарных частиц и пространственно-временные характеристики материи. Эту теорию дополняет концепция голографической вселенной Майкла Талбота. Вселенная, будучи бесконечной в пространстве и времени, представляет многомерную сеть энергоинформационного взаимодействия, при котором в каждой мельчайшей точке и объекте отражается все вселенная. По сути, вселенная представляет собой гигантский разумный организм с наличием сознания.

Онтология, бытие, небытие, субстанция, сущность, уровни бытия (материальное, идеальное, объективное, субъективное, ноуменальное, феноменальное, социальное бытие), материя, движение, самоорганизация, пространство, время

Словарь.

1.Онтология – это базовый раздел философии, обозначающий «знание о сущем», исследующий проблемы бытия.

2.Бытие – 1.это наиболее фундаментальная философская категория, обозначающая единство и целостность всего сущего, поднимающая проблему существования в ее наиболее общем, предельном виде. 2.это вечная, бесконечная, стабильная и в тоже время изменчивая и развивающаяся реальность, включающая объективный и субъективный модус, все разнообразие космических, природных и созданных человеком вещей и явлений.

3.Небытие - это философская категория, являющаяся противоположностью бытия, выражающая отрицание бытия либо, напротив, его потенциальные возможности.

4.Субстанция - это самостоятельная сущность, являющаяся первоосновой бытия и всего многообразия явлений. Для своего существования и самоосуществления она не нуждается ни в чем, кроме себя самой, является одновременно и субъектом, и объектом творения.

5.Сущность - онтологическая категория, подразумевающая то постоянное, что сохраняется в явлении при различных его вариациях. То есть, это наиболее существенные свойства явлений.

6.Материальное бытие – это уровень бытия, который определяется существованием материальных объектов и их функционированием и развитием, а также диалектикой конечности отдельных явлений и неуничтожимости материи в целом.

7.Объективно-идеальное бытие – это уровень бытия, определяемый существование мирового разума или объективированных духовно-культурных ценностей, объединяющих людей.

8.Субъективно-идеальное (личностное) я-бытие – это уровень бытия, который определяется индивидуально обусловленными процессами в сознании и бессознательной сфере отдельного человека.

9.Феноменальное бытие – уровень бытия, подразумевающий его иллюзорность, зависимость от характера сознания и восприятия человека (от слова «феномен» - явление, данное в опыте).

10.Ноуменальное бытие – уровень бытия, подразумевающий его реальное существование, не зависящее от сознания воспринимающего субъекта.

11.Природа (1-я природа) – уровень бытия, подразумевающий естественно задаваемое существование объектов, не подвергающихся человеческому воздействию. По сути, это естественные природные и космические явления.

12.2-я пиррода – уровень бытия, подразумевающий существование вещей и явлений, созданных или преобразованных человеком. Во многом связана с первой как материалом для человеческого творчества.

13.Социальное бытие – уровень бытия, производный от бытия человека как общественного существа. Выражается в существовании общностей и групп как организованных структур, которые стимулируют и усиливают адаптивные и творческие возможности человека.

14.Материя - (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения объективной вещественной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).

15.Движение (изменчивость) – это свойство материи, подразумевающее перемещение или преобразование элементов на всех уровнях материи (любое изменение). Оно присуще материи изначально и связано с заложенными в ней противоположностями, их единством и борьбой.

16. Самоорганизация – это свойство материи, подразумевающее способность создавать, совершенствовать, воспроизводить свои формы без участия внешних сил (с точки зрения объективного идеализма – с участием объективированных духовных энергий).

17. Время – это форма бытия материи, которая является показателем изменения материальных объектов, их движения относительно друг друга, длительности их существования.

18. Пространство – это форма бытия материи, которая характеризует протяженность материальных объектов, их взаимное расположение и взаимодействие.

19. Субстанциональная концепция пространства и времени – теория, согласно которой пространство и время - самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и материей представлялось как отношение между различными видами самостоятельных субстанций.

20. Реляционная концепция пространства и времени (от слова relatio — отношение) – теория, согласно которой пространство и время - не самостоятельные сущности, а системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этих отношений пространство и время считаются несуществующими.

21.Парменид (6-5 вв. до н.э.) – древнегреческий философ, выделивший атрибуты такие атрибуты бытия, как целостность, неподвижность, умопостигаемость, в связи с этим отрицавший небытие.

22. Платон древнегреческий философ, выделивший иерархические уровни бытия: а)косная первоматерия (небытие), б)вещи окружающего мира (бытие становление, связанное с одухотворением косной материи), в)Эйдосы (мир Идей, истинное, или абсолютное бытие, или то, к чему стремится все становящееся бытие как к идеалу).

23. Аристотель – древнегреческий философ, давший системную характеристику бытия, выделивший его первосущности: 1.первоматерию в качестве субстрата 2. форму 3. энергию,

4.цель (энтелехию). Рассматривал небытие не только как отсутствие качеств, но и как возможности для их дальнейшего проявления.

24. Экзистенциализм – философское направление, с точки зрения которого проблема бытия имеет смысл лишь как проблема человеческого бытия, его смысла и предельных оснований. Тот, кто ставит вопрос о бытии, в первую очередь сам есть наличное бытие.

25. Гераклит – древнегреческий философ, рассматривавший огонь в качестве первоосновы мира, сосредоточивший внимание на изменчивости бытия, на неразрывность и взаимообусловленность бытия и небытия.

26. Гегель – философ Нового времени, соотносивший бытие и небытие как фактор развития, используя при этом понятия тезис, антитезис, синтез.

27. Фалес – древнегреческий философ, рассматривавший, в качестве первоосновы мира воду.

28. Анаксимен – древнегреческий философ, рассматривавший в качестве первоосновы воздух.

29. Анаксимандр – древнегреческий философ, видевший первоосновы бытия бескачественную материю Апейрон.

13