III/43. Божественный пантенон шумеров, вавилонян и ассирийцев.

Пантенон шумеров. Богини шумеро-аккадского пантенона обычно выступали как жены могущественных богов или как божества, олицетворявших смерть и подземный мир. На протяжении 3 тысяч. до наш. эры отношение к богам постепенно менялось: им приписывали новые качества. Так, Ан стал болле чётко оличетворять идею власти. Энки - воплощение хитрости - стал почитаться как бог мудрости и знаний. Уту стал верховным судьей, защитником убогих. Энлиль олицетворял идею силы. Пантенон вавилонян. Изначально существовали два полярных принципа: Апсу (пресная вода, источник, начало рек) и Тиамат (соленая вода, элемент женский и хаотический). От двух Перворожденных тотчас произошли божества Аншар (мужской, небесный принцип) и Кишар (женский, земной принцип). Аншар и Кишар порождают всех великих богов: Ану, Бела, Эа, Мардука, Ануннаков, рать защитников, которые правят всем миром. Эти божества делятся на Игигов — тех, кто живут на небе, и Ануннаков — живущих на земле и в подземном мире.Но когда возникли все боги, Апсу начинает испытывать досаду и вместе с Тиамат задумывает уничтожить свое потомство. он обращается к Мардуку, главным образом вавилонскому божеству. Мардук, вооруженный магическим оружием и сеющий вокруг себя страх, побеждает Тиамат . Из тела Тиамат, разделенного на части, Мардук создает небесный свод для богов и землю для людей. Из собственной крови, глины и тростника он делает первого человека; затем постепенно появляются и остальные элементы творения: реки, растения, животные. обсудить вопросы, затрагивающие общемировые интересы, божества встречаются на горе Упшукина, по случаю основных годовых праздников, на которых они определяют судьбы людей, городов и миров. Вавилонский пантеон может быть сведен к двум божественным триадам: 1) Великие Боги Ану,Бел, Эа (небо, земля и вода); 2) Звездные Боги Син, Шамаш и Иштар (Луна, Солнце и Венера). Пантенон ассирийцев. Во главе ассирийского пантеона стоял древний племенной бог — Ашшур, объявленный царем богов. Двенадцать «великих богов», сохранивших свои вавилонские имена, почитались повсеместно, но ни один из них, даже главный бог Вавилона — Мардук, по мнению ассирийских жрецов, не мог претендовать на верховную власть над вселенной. Это право принадлежало только Ашшуру

III/44. Градостроительство и архитектура в др. месопотамии. Основным строительным материалом в древнейшей Месопотамии в связи с почти полным отсутствием местного камня и леса был кирпич-сырец просто высушенный на солнце. Территория Двуречья была бедна камнем. Кирпич было очень недолговечным - кирмичные постройки почти не строились. Кроме того, непрочный и тяжёлый материал существенно ограничивал возможности строителей, диктуя сам стиль зданий Месопотамии, которые отличались тяжёловестностью, простыми прямоугольными формами, массивынми стенами. Наряду с этим, важнейшим элементом архитектуры здесь были купала, арки. Ритм горизонтальных и вертекальных сечений определял в Вавилонии архитектурную компазицию храма. Это обстоятельство позволило искустоведам высказать точку зрения, что именно вавилонские зодчие являлись создателями тех архитектурных форм, которые в последствии легли в основу строительного искусства Др. Рима и ср. Европы.

IV/1. Сравните природно-географические условия Южной и СевернойМесопотамии. Климат Двуречья был неодинаков на севере и юге. На севере он был резко континентальным: зимой стояли морозы, выпадал снег, а весной и осенью шли дожди.Юг отличался жарким и сухим климатом: снега здесь не было, а летняя жара достигала 50 градусов. Каждую весну, когда в горах Армении таял снег и шли обильные дожди, реки Тигр, а затем Евфрат выходили из берегов и широко разливались по равнине, неся с собой плодородный ил. Но, в отличие от Нила, разлив рек Месопотамии происходил до созревания большей части хлебов, поэтому земледелие здесь было возможно только при отводе вод в каналы и бассейны при разливах.Территория Месопотамии, делится на две географические зоны - Северную (Верхнюю) и Южную (Нижнюю) Месопотамию. Южная Месопотамия, лежит в зоне пустынного климата. С середины марта до конца ноября, особенно в июле - августе, там стояла адская жара, температура в тени не опускалась ниже 30 * Нередко были пылевые и песчаные бури, которые моментально покрывали поля и рощи мертвым песчаным саваном. Дождя не бывало на протяжении восьми месяцев.Зимой нередко налетали ураганные ливни, которые превращали долину в сплошную трясину Природа в Южной Месопотамии не расщедрилась на сырьевые ресурсы. Природно-климатические условия на севере Месопотамии существенно отличались. Если Вавилония представляла собой идеально выглаженную наносами долину, то севернее линии Хит - Самара начиналось известняковое плато эль-Джезире, которое зажало Евфрат в узкой долине, а Тигра с его притоками позволило протекать по широкому нагорью Осадков хватало для того, чтобы не строить сложную систему дамб и каналов и обходиться простой колодезной системой полива земли. В Ассирии было достаточно строительного камня железных руд радовали своим богатством местная фауна: в стране водились львы, слоны, леопарды, дикие ослы..

IV/2. Влияние природно-географических условий Северной Месопотамии на хозяйственную жизнь её населения. севернее линии Хит - Самара начиналось известняковое плато эль-Джезире, которое зажало Евфрат в узкой долине, а Тигра с его притоками позволило протекать по широкому нагорью. Типичный ландшафт Ассирии - это нагористая каменистая степь с плодородным, лучше увлажненными, чем в Вавилонии, землями. Впрочем, пахотных земель в Ассирии было немного, потому что горы почти вплотную примыкали к берегов рек. Осадков и ручьев хватало для того, чтобы не строить сложную систему дамб и каналов и обходиться простой колодезной системой полива земли. В Ассирии было достаточно строительного камня железных руд..Территория Ассирии пересекали древние караванные пути, связывавшие Элам и Аккад с торговыми городами Восточного Средиземноморья и Египтом, а Армению - со странами Малой Азии. Поэтому местное население имело все возможности для того, чтобы заниматься международной торговлей. В северных гористых местностях большего развития приобрело садоводство и виноградарство на южных склонах гор и животноводство. Скотоводство обеспечивало сырьем производство кожи. Кожу широко использовали в быту, в военном оснащении и как материал для письма.

IV/3. Какие народы обитали в Северной Месопотамии. Заселение Месопотамии началось с древнейших времен за счет переселения обитателей окрестных гор и предгорий в речную долину и заметно ускорилось в эпоху. шумеры занимали значительную территорию Месопотамии, от Персидского залива на юге до места наибольшего сближения Тигра и Евфрата на севере. Шумеры вступили в контакт с местным населением, заимствовав у него ряд топонимических названий, достижений в сфере хозяйства, некоторые религиозные верования, В северной части Месопотамии начиная с первой половины III тысячелетия до н. э., а возможно, и ранее, жили восточно семитские скотоводческие племена. Язык их называется аккадским. В течение нескольких веков семиты сосуществовали с шумерами, но затем стали продвигаться на юг и к концу III тысячелетия - до н. э. заняли всю Месопотамию.. В конце III тысячелетия до н. э. с запада, из Сирийской степи, в Месопотамию начали проникать западносемитские скотоводческие племена. Аккадцы называли их амореями. С древнейших времен в Северной Месопотамии, Северной Сирии и на Армянском нагорье жили хурритские племена. С конца III тысячелетия в предгорьях Загроса, по соседству с кутиями, - жили часто вторгавшиеся в Месопотамию племена луллубеев, о происхождении и языковой принадлежности которых ничего определенного пока сказать нельзя. Во второй четверти II тысячелетия до н. э. части касситских племен удалось утвердиться в долине реки Диялы и оттуда совершать набеги в глубь Месопотамии. В начале XVI в. они захватили крупнейшее из месопотамских государств — Вавилонское— и основали там свою династию. Касситы, осевшие в Вавилонии, были полностью ассимилированы местным населением и приняли его язык и культуру. Во второй половине II тысячелетия до н. э. из Северной Аравии в Сирийскую степь и далее в Северную Месопотамию двинулась обширная группа западносемитских племен арамеев. К началу I тысячелетия до н. э. они почти полностью ассимилировали хуртитское и аморейское население.

IV/4. Виды источников по исории Северной Месопотамии. Основными источниками по истории Древней Месопотамии являются памятники материальной культуры, письменные документы и литературные произведения, труды античных авторов. Памятники материальной культуры III—-I тысячелетий до н. э. известны по раскопкам древних городов Месопотамии: Эреду, Ура, Урука, Лагаша, Нигшура, Ларсы, Эшнуны, Мари, Ашшура, Ниневии, Вавилона и др. В развалинах месопотамских городов обнаружены остатки ступенчатых башен — зиккуратов, царских дворцов, грандиозных храмов, жилых и хозяйственных построек, школ, крепостных и ирригационных сооружений, а также некрополи, произведения искусства, предметы быта и т. д. Письменные источники появляются на рубеже IV-—III тысячелетий до н. э. Они делятся на несколько видов: хозяйственные, юридические, дипломатические документы, записи летописного характера и др. Хозяйственные документы. Наиболее древние хозяйственные архивы (начало III тысячелетия до н. э.), содержащие около 1000 глиняных табличек, дошли из Урука и Джемдет-Насра. По содержанию они представляют собой документы хозяйственной отчетности: учет выдачи и поступления продуктов, количества рабов или работников и т. д.Юридические документы. Важнейшим источником по истории Месопотамии являются юридические памятники, и прежде всего своды законов. Древнейшие из них — законы Шульги — относятся к концу III тысячелетия до н. э. Ими пользовались в Шумеро-Аккадском царстве, при III династии Ура.

IV/5. Кто есть кто: К.Д.Рич, П.Э.Ботта, Г.Лейярд . БОТТА, ПОЛЬ ЭМИЛь (1802–1870), французский археолог и дипломат. В 1833 Ботта был назначен французским консулом сначала в Александрии, а в 1842 – в Мосуле (в совр. Ираке). Заинтересовавшись археологией, начал в 1843 раскопки в районе Хорсабада (близ Мосула) и вскоре обнаружил развалины ассирийского города Дур-Шаррукин с дворцом царя Саргона II, которые принял за развалины Ниневии. Кроме работ по ассирийской клинописи, Бота опубликовал труды Надписи, открытые в Хорсабаде и Памятник Ниневия. Последняя работа (состоящая из одного тома текста самого Ботты и 4-х томов рисунков прикомандированного французским правительством художника Эжена Наполеона Фландена) считается первым значительным трудом в области ассирийской археологии. Умер Ботта в Ашере (близ Пуасси) 29 марта 1870. Клавдий Джеймс Рич - сотрудник Ост-Индийской компании, вел раскопки в Древней Месопотамии, в самый разгар которых умер от холеры. Жил он в Багдаде, в 80 километрах на северо-восток от места от Древнего Вавилона, обратил внимание на надпись на кирпичах, которые принёс ему его сотрудник по службе, посетивший то место . С помощью местных жителей он сделал раскопки курганов и обнаружил несколько плиток с надписями, которые взял с собой в Багдад. В 1820 г. он посетил Мосул, где провёл 4 месяца, делая зарисовки курганов за рекой, предполагая что это были развалины Ниневии. Он также собирал там дощечки с надписями, которые ни он, н кто другой не могли прочитать. Надписи эти были на языках, давно вышедших из употребления и забыты. ЛЭ́ЙЯ́РД 1817, Париж — 1894, Лондон), английский археолог, один из первооткрывателей ассирийской цивилизации, руководитель раскопок Ниневии.

IV/6. Периодизация истории древней ассирии Староассирийский период (XX-XVI века до н.э.) В староассирйский период государство занимало небольшую территорию, центром которой был Ашшур. Население занималось земледелием. В восточных районах страны большое влияние имело скотоводство с использованием горных лугов для летнего выпаса скота. Но главную роль в жизни раннего ассирийского общества играла торговля. Староассирийское общество было рабовладельческим, но сохраняло сильные пережитки родового строя. Ассирийское государство в это время называлось алум Ашшур, что означало город или община Ашшур. Еще сохранились народные собрания и советы старейшин, которые выбирали укуллума - должностное лицо, ведавшее судебными и административными делами города государства. Расцвет Ассирии в этот период закончился неожиданно. На рубеже 12-11 веков до н.э. из Аравии на просторы Передней Азии хлынули кочевые племена семитоязычных арамеев. Ассирия лежала на их пути, и ей пришлось принять на себя их основной удар. Арамеи расселились по ее территории и смешались с ассирийским населением. Почти 150 лет Ассирия переживала упадок, мрачные времена владычества иноземцев. Ее история в этот период почти не известна.   Великая Ассирийская военная держава в I тыс. до н.э.        В 1-м тыс. до н.э. наблюдается экономический подъем древневосточных государств, вызванный внедрением в производство нового металла - железа, интенсивным развитием сухопутной и морской торговли, заселением всех удобных для жизни территорий Ближнего Востока. В стремлении захватить богатства Передней Азии Ассирия не была одинока. Такие государства как Египет, Вавилон, Урарту, постоянно противостояли в этом Ассирии, и она вела с ними длительные войны. Большой успех принесла ассирийцам борьба с Вавилоном. Их войска вторгались далеко в глубь страны и доходили до берегов Персидского залива. Скоро на вавилонский трон был посажен ассирийский ставленник. Упадку Ассирии в это время способствовала изменившаяся к началу 8 века до н.э. международная ситуация. На первое место среди государств Передней Азии выдвинулось Урарту - молодое государство с сильной армией, которое совершало успешные походы в Закавказье, на юго-восток Малой Азии и даже на территорию самой Ассирии. События развивались стремительно. В 627 г. до н.э. отпала Вавилония. В 625 г. до н.э. - Мидия. Эти два государства заключают между собой союз против Ассирии. В 614 г. до н.э. пал Ашшур, в 612 - Ниневия. Последние ассирийские войска были разгромлены в битвах при Харране (609 г. до н.э.) и Каркемише (605 г. до н.э.). Ассирийская знать была уничтожена, ассирийские города были разрушены, рядовое ассирийское население смешалось с другими народами.

IV/7.Староассирий скийпериод. Ухудшение климата на  Аравийском полуострове во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры вызвало переселение оттуда семитских племён к среднему течению Евфрата и далее на север и восток. Северной группой этих семитских переселенцев были ассирийцы, тесно связанные по происхождению и языку с племенами, расселившимися на той части Месопотамии, где Евфрат приближается к Тигру и получивших название аккадцев. Ассирийцы говорили на северном диалекте аккадского языка.Первый город, построенный ассирийцами (вероятно, на месте субарейского поселения) — они назвали Ашшур, по имени своего верховного богаАшшура. Города, впоследствии составившие ядро ассирийского государства (Ниневия, Ашшур, Арбела и др.), до XV века до н. э., по-видимому, не представляли собой единого политического или даже этнического целого. Так, Ниневия (ассир. Нинуя, вавил. Нина), по-видимому, первоначально была хурритским городом. Сначала Ашшур был центром сравнительно небольшого, номового, преимущественно торгового государства, в котором ведущую роль играли купцы. Ассирийское государство до 16 в до н. э. называлось «алум Ашшур», то есть народ или община Ашшур. Используя близость своего города к важнейшим торговым путям, купцы и ростовщики Ашшура проникли в Малую Азию, и основали там свои торговые колонии, важнейшей из которых является город Каниш.В 23 в до н. э. вся Сев. Месопотамия, в том числе и город Ашшур, оказались под властью могущественного Аккадского царства. В начале 22 в. до н. э. Аккадское царство пало под ударами горного народа гутиев, и Ашшур на некоторое время получил самостоятельность.

IV/8. Среднеассирийский период. В XIV—IX веках до н. э. Ассирия неоднократно подчиняла всю Северную Месопотамию и прилегающие районы. Середина XV в. до н. э. — зависимость от Митанни Ашшур-убаллит I (1353—1318 гг. до н. э.) — начало формирования империи Адад-нирари I (1295—1264 гг. до н. э.) — закончил оформление империи Вторая половина XIV—XIII вв. до н. э. — войны с хеттами и вавилонянами XII в. до н. э. — полоса упадка в борьбе с балканскими племенами мушков Тиглатпаласар I (1114—1076 гг. до н. э.) — новый подъем Около 1000 г. до н. э. — интервенция кочевников-арамеев, очередной упадок. После смерти Тиглатпаласара I ассирийцам не только не удалось закрепиться к западу от Евфрата, но и даже отстоять территории к востоку от него. Попытки последующих ассирийских царей заключить против вездесущих арамеев союз с царями Вавилонии тоже не принесли пользы. Ассирия оказалась отброшенной на свои коренные земли, а её экономическая и политическая жизнь пришла в полный упадок. С конца XI по конец X в в до н. э. из Ассирии до нашего времени не дошло почти никаких документов или надписей.