
- •II/ 15. Египет эпохи раннего царства: производство, общественные отношения взаимоотношения севера и юга.
- •II/ 20. Организация государственного управления в Египте эпохи Древнего царства. Строительство пирамид.
- •II/ 23. «Речения Ипусера» и «Пророчества Неферти» как исторический источник.
- •II/28. Развитие рабовладельческих отношений в Египте эпохи Нового царства.
- •III/1. Влияние природно-географических условий на раннее развитие цивилизации, хозяйственную и общественную жизнь населения Южной Месопотамии.
- •III/3. Что вы знаете о происхождении шуммеров?
- •III/43. Божественный пантенон шумеров, вавилонян и ассирийцев.
- •IV/9. Новоассирийское царство
II/ 23. «Речения Ипусера» и «Пророчества Неферти» как исторический источник.
Яркое описание этого восстания рабов и бедняков сохранилось в двух произведениях: в «Речении Ипусера» (так называемый Лейденский папирус № 344) и «Речении Неферти» (Эрмитажный папирус№ 1116)1 «Смотрите,— говорит Ипусер,— огонь поднялся высоко, пламя его исходит от врагов страны. Смотрите: свершились дела, которые, казалось, не должны свершиться. Царь захвачен бедными людьми. Смотрите: погребенный соколом царь, он лежит на простых носилках. То, что скрывала пирамида, то стоит теперь пустым. Смотрите: было приступлено к лишению страны царской власти немногими людьми, не знающими закона... Столица, она разрушена в один час».«Воистину,— продолжает Ипусер,— вскрыты архивы. Расхищены их податные декларации. Рабы стали владельцами рабов. Воистину: чиновники убиты. Взяты их документы. О, как скорбно мне из-за бедствий этого времени. Поистине: писцы по учету урожая, списки их уничтожены. Зерно Египта стало общим достоянием. Воистину: свитки законов судебной палаты выброшены, по ним ходят на перекрестках. Бедные люди сламывают их печати на улицах».Насколько можно понять по этим описаниям, мощный взрыв народного восстания потряс и парализовал всю страну, но будучи стихийным и неорганизованным, был в конечном итоге подавлен.
II/ 24. II Переходный период. Гиксоссы. Камос. Яхмос I.
Процветание египетской экономики, богатство господствующего класса, победоносные войны фараонов обеспечивались жестокой эксплуатацией «царских людей» и рабов. Распространение частнособственнических поместий, развитие товарных связей способствовали внедрению интенсивных методов хозяйствования и эксплуатации непосредственных производителей, что вызывало недовольство и стихийное сопротивление народных масс. .Ситуация осложнилась после падения XII династии. Правители новой, XIII династии (1789—1645 гг. до н. э.) оказались не в состоянии решить проблему стабилизации внутренней обстановки в стране. Вновь оживились враги на границах Египта, особенно на восточных границах Дельты. Особую опасность представлял формирую-щийся на обширных пространствах Южной Палестины, Северной Аравии и Синайского полуострова племенной союз гиксосов, отдельные отряды которых стали проникать в восточную часть Дельты. В условиях сложной внутренней и внешней обстановки, ослабления центральной власти недовольство народных масс вылилось в открытое народное восстание против существующего строя и его властей.Камос – фараон Древнего Египта, правивший примерно в 1554-1549 гг. до н.э. и был последним фараоном из XVII Фиванской династии. До конца так и не удалось выяснить степень его родства с предшественником Секененрой и преемником Яхмосом I. На протяжении длительного времени считали, что он приходился сыном Секененре, а значит, он был старшим братом Яхмоса. Однако практически у всех детей Секененры в имени есть элемент «Яхмос», а поскольку Камос не упоминается в списке детей Секененры, эта гипотеза недостоверна. Мудрая политика фараона дает понять, что он пришел к власти уже в достаточно зрелом возрасте. Значит, Яхмос I был еще ребенком, когда Камос стал фараоном. Камос прославился тем, что он первым из фиванских фараонов победил гиксосов (продолжая неудачную компанию Секененры). После восшествия на престол он управлял территорией от первого нильского порога до Куса. После трех лет правления, Камос собрал своих приближенных и заявил им, что не может более делить власть с варварами - гиксосами. Но египетские вельможи не оказали своему правителю достаточной поддержки. Однако Камос все-таки снарядил большой флот и собрав армию из лучников и нубийских наемников, начал войну с гиксосами. Впереди шли вспомогательные отряды маджаев, они выискивали азиатов, уничтожая их местонахождения. На одной из стел есть упоминание о том, что Камос достиг успеха благодаря внезапности своих действий – гиксосы просто не ждали столь решительного нападения.Яхмос I - сын Таа II был основателем XVIII династии. На престол взошел в юности. Его матерью была красавица Яххотеп, фактически управлявшая страной (была регентом сына вначале его царствования). Считается, что Яхмос I продолжил войну с гиксосами, но до нашего времени не дошло ни единого документа, который бы свидетельствовал об этой войне. Также не осталось ни единой царской летописи. Но один из союзников фараона (тоже Яхмос) оставил отчет о своей военной карьере в период этой компании, который достаточно полно отражает ход боевых действий. Победив в нескольких сражениях, Фараон сумел подойти к столице гиксосов Аварису, осадив ее. Однако осада Авариса была прервана из-за восстания одного местного царька на юге от Эйлейтииасполя. Усмирив мятежников, он вновь взял в осаду Аварис. На этот раз осада длилась на протяжении нескольких лет, но была снова прервана из-за восстания в Верхнем Египте. Город удалось захватить лишь на 11 году правления Яхмоса. После того как Шарухен был захвачен, Яхмос предпринял поход в Нубию. В Хентхеннофере он сокрушил дикие племена лучников (иунтиу-сетиу).. После смерти его похоронили в Дра Абу эль-Нага.
II/25 Египет эпохи нового царства сельское хоз-во, распределение земли(государственный или царско храмовый комплекс). После изгнания гиксосов и восстановления египетской государственности начался самый блестящий период древнеегипетской истории — период Нового царства, который продолжался около пяти столетий и охватывал правление XVIII—XX династий (ок. 1580— ок. 1085 гг. до н. э.). Именно в этот период была создана наиболее крупная по территории египетская держава, а древнеегипетская цивилизация достигла наибольших высот в своем развитии.Совершенствуетсясельскохозяйственная техника. С помощью специальных молотов, подвешенных на длинных палках, удобно было разбивать земляные комья. Для поливки полей и главным образом огородов стали широко применяться водоподъемные «журавли»— шадуфы. Знакомство египтян с далекими иноземными странами привело к тому, что египтяне заимствовали и акклиматизировали новые растения (чечевица, смолистые деревья и др.) и новые породы скота (овцы, мулы), особой отраслью животноводства становится коневодство. Особое внимание было уделено упорядочению ирригационной системы и увеличению посевных площадей. За разливами Нила было установлено постоянное наблюдение, специальные измерители уровня нильской воды (так называемые ниломеры) были установлены в районе Асуана на юге и в Мемфисе на севере, что позволяло более реально прогнозировать предстоящий урожай. Ремонтируются старые каналы, строятся но-зые оросительные сооружения (каналы разных профилей, дамбы, колодцы, водохранилища) , что позволяет осваивать под посевы так называемые высокие поля. II/26. Расшифруйте понятия: царские люди хемму, неджесы, ихутиу, немху. “Хемуунисут” — “царские люди”. Так древние египтяне называли практически всех граждан страны, не относящихся к знати, жречеству или чиновничеству. Термин “хему” (во множественном числе по-древнеегипетски будет “хемуу”) обозначал человека, занятого либо на обработке поля, либо на другой сельскохозяйственной деятельности, либо в одном из ремесел. Все “хемуунисут” (можно предположить, что это было практически все незнатное население страны) подчинялись фараону и формально трудились в его хозяйстве.Неджес - в Древнем Египте слой свободных мелких собственников.Неджес слуги фараона в Древнем Египте, имевшие собственное земельное хозяйство.Немху категория жителей Древнего Египта, которые могли быть повышены или понижены в своем социально-правовом статусе по воле администрации фараона (неджес, ремесленники, воины, мелкие чиновники).
II/27. Египет эпохи Нового царства: ремесло, торговля. Важная особенность египетского производства в период Нового царства — это широкое применение для изготовления орудий труда (начиная с XVIII династии) наряду с медью также искусственного сплава меди с оловом — бронзы. От середины XVIII династии имеются изображения отливки даже таких больших предметов, как храмовые двери. Из бронзы изготовлялись и кованые изделия. Однако медь в естественном виде продолжала широко употребляться и в Новом царстве. Нет оснований полагать, что недавно открытые в Египте скудные месторождения олова были уже известны в древности; поэтому олово или сплав меди с оловом должны были в период Нового царства быть привозными. Изготовление стекла развилось в большую ремесленную промышленность. Уже от XVIII династии до нас дошло много стеклянных сосудов и мелких поделок из цветного стекла. Было найдено несколько стеклодельных мастерских как времени XVIII династии, так и более позднего. В сооружениях Нового царства изредка попадается обожжённый кирпич.Всюду заметно новое. Из меди отливались полые изображения. Полива на посуде при XVIII династии достигла прочности, несвойственной прежней. Применялись разные средства для окраски стекла. Приготовлялось при помощи окиси железа золото со светлоалой поверхностью. Следует упомянуть, что мумификация достигла непревзойдённого совершенства именно при XVIII—XIX династиях. Это говорит о росте знаний в области прикладной химии.В течение предшествующих столетий внутренняя торговля не играла большой роли. Даже слово «торговец» засвидетельствовано только со времени Нового царства. И в период Нового царства экономика продолжала оставаться в основе своей натуральной, но всё же внутренний обмен при XVIII династии был уже достаточно оживлённым. Это доказывает, в частности, дошедший до нас любопытный торговый дневник. Из него видно, что некое храмовое хозяйство передавало ежедневно торговцам бычьи головы, хребет, ноги, куски мяса, вино, печенье, хлеб, куски пирогов. Так делалось изо дня в день с редкими пропусками. В школьной рукописи времени XX династии описано, как торговцы едут вниз и вверх по течению и доставляют «вещи» одного города в другой. Часто торговцы являлись представителями храмов и подчинялись в них особому начальнику или тому или иному жрецу. Во второй половине Нового царства известны торговцы, находившиеся на службе у частных лиц — начальников воинов, храмовой певицы; в одном случае такой торговец был рабом своего господина.