1. К. Маркс,

2. М. Дюверже,

3. Г. Лассуэлл,

4. М. Вебер,

5. Р. Дарендорф.

84 Полиархия – это:

1. власть народа,

2. власть толпы,

3. власть богатых,

4. власть многих,

5. власть достойных.

85 Признание обществом обоснованности и необходимости власти и ее носителей есть:

1. харизма,

2. легитимность,

3. абсолютизм,

4. авантюризм,

5. все ответы верны.

86 Согласно М. Веберу, типом легитимности власти не является:

1. рационально-легальный,

2. современный,

3. харизматический,

4. традиционный,

5. правильного ответа нет.

87 Наиболее верным утверждением является:

1. политика не зависит от экономического строя общества,

2. политика – это концентрированное выражение экономики,

3. политика обладает значительной самостоятельностью,

4. политика оказывает воздействие на экономику и в то же время зависима от экономики,

5. все ответы неверны.

88 Под легальностью власти понимается:

1. законность,

2. публичность,

3. ответственность,

4. многовекторность,

5. эффективность.

89 Воплощением законодательной власти в обществе является:

1. политическая партия,

2. суд,

3. правительство,

4. профсоюзы,

5. парламент.

90 К разновидностям демократической политической власти не относится:

1. либеральная,

2. либерально-демократическая,

3. собственно-демократическая,

4. выборная и сменяемая,

5. тоталитарная.

91 Термин "политика" своим происхождением обязан:

1. Аристотелю,

2. В. Ленину,

3. М. Веберу,

4. Н. Макиавелли,

5. Платону.

92 Политика – это:

1. экономика и экономические отношения,

2. стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти,

3. политическое сознание граждан,

4. политическая культура общества,

5. политические идеологии, теории, концепции.

93 Обоснование правомерности политики, основанной на грубой силе, - это:

1. гуманизм,

2. монархизм,

3. демократизм,

4. макиавеллизм,

5. полития.

94 М. Вебер рассматривает политику как:

1. концентрированное выражение экономики,

2. область общественных отношений по поводу власти,

3. борьбу классов,

4. искусство управления государством,

5. целеполагание и организацию, мобилизацию ресурсов для достижения цели.

95 Основателями бихевиористского подхода к политике являются:

1. К. Маркс и Т. Парсонс,

2. Д. Истон и Л. Козер,

3. К. Шмитт и Т. Парсонс,

4. Ч. Мерриам и Г. Лассуэлл,

5. Р. Дарендорф и Ф. Энгельс.

96 Сторонниками конфликтологического подхода к политике являются:

1. Т. Парсонс и В. Ленин,

2. Р. Дарендорф и Л. Козер,

3. М. Вебер и М. Дюверже,

4. К. Маркс и Г. Лассуэлл,

5. Д. Истон и К. Шмит.

97 Стремление к власти как способа компенсации физической или духовной неполноценности рассматривал:

1. З. Фрейд,

2. М. Вебер,

3. Т. Парсонс,

4. Аристотель,

5. В. Ленин.

98 Власть как средство всеобщей связи при осуществлении целедостижения рассматривал:

1. М. Вебер,

2. К. Маркс,

3. Р. Дарендорф,

4. Т. Парсонс,

5. В. Ленин.

99 Впервые идею необходимости разделения государственной власти на три ветви высказал:

1. Ш.-Л. Монтескье,

2. Аристотель,

3. Т. Гоббс,

4. Т. Парсонс,

5. М. Вебер.

100 Понятие «легитимность власти» в научный оборот ввел:

1. К. Маркс,

2. Т. Парсонс,

3. М. Вебер,

4. М. Дюверже,

5. Р. Дарендорф.

101 Критерием эффективности власти в демократическом обществе является:

1. широкая общественная поддержка,

2. наличие репрессивного аппарата,

3. полное подчинение лидеру,

4. рыночный механизм,

5. величина затрат на содержание аппарата управления.

102 К особенностям государственной власти не относится:

1. ее всеобщность,

2. организационное оформление,

3. юридическое оформление,

4. право взимания налогов,

5. отсутствие заботы о состоянии государства и общества.

103 Методом властвования не является:

1. стимулирование,

2. убеждение,

3. поведение,

4. принуждение,

5. насилие.

104 Плутократия как форма власти – это:

1. власть знатных,

2. власть бедняков,

3. власть толпы,

4. власть народа,

5. власть богатых.

105 Сущность власти выражается в:

1. сотрудничестве,

2. господстве,

3. согласовании,

4. решении,

5. наказании.

106 Четвертой ветвью власти обычно называют:

1. СМИ,

2. законы,

3. политические партии,

4. профсоюзы,

5. идеологию.

107 Теократия как форма власти – это:

1. власть от Бога,

2. власть народа,

3. власть чиновников,

4. власть толпы,

5. власть бедняков.

108 Источником власти в постиндустриальном обществе является: