Тема 2. История естествознания и тенденции его современного развития

Зарождение преднауки в эпоху Бронзового века, ее черты: рецептурность знания, его синкретичность, некритический подход, авторитарность.

Натурфилософская картина мира Античности (космоцентризм). Учение о первоэлементах (архэ) мира: земля, вода, воздух, огонь. Атомистическая научная программа (Демокрит): «в мире нет ничего, кроме атомов и пустоты»; атомы – мельчайшие, бесструктурные, абсолютно твердые физические тельца (корпускулы), вечные и неизменные; мир – это множество материальных предметов (агрегатов атомов), движущихся в пустом пространстве. Математическая программа (Пифагор, Платон): основу мира составляют число и геометрическая фигура (треугольник); познание – это не описание природных явлений, а поиск количественных закономерностей, скрытых за явлениями. Континуальная программа (Аристотель): материя, образованная комбинацией четырех первоэлементов (стихий), сплошь заполняет все пространство космоса, поэтому пустого пространства не существует. Пространство – это место, занимаемое телом, а время – это мера движения. Задача физики – изучать все виды движения в природе.

Создание астрономической картины мира (пифагорейской, геоцентрической), математического естествознания (механика, география).

Средневековая наука, существовавшая преимущественно в университетах, характеризовалась двумя основными признаками: догматизмом и схоластикой. Догматизм выражался в канонизации античной науки (прежде всего, астрономии Аристотеля–Птолемея, физики Аристотеля и медицины Галена). Вклад в науку ученых арабского Востока, Индии и Китая (математика, астрономия, медицина).

Изобретение огнестрельного оружия, развитие мануфактурного производства, мировой торговли, открытие новых земель и начавшаяся их колонизация дали импульс развитию науки: появляется экспериментально-математическое естествознание, основоположником которого является Галилей, в 16 – 17 вв. происходит научная революция. Н. Коперник обосновывает гелиоцентрическую систему мира, Галилей и Ньютон закладывают основы классической механики, создаются первые физические теории (теплоты, света, электричества и магнетизма), в которых сказывается сильное влияние натурфилософии (представлений об особых невесомых материях – флюидах, абсолютно твердых и непроницаемых корпускулах, особых «силах»: притягательной, отталкивательной, химического сродства, жизненной). На основе этого этапа развития естествознания в 18-19 вв., которое теперь называется классическим, формируется механистическая картина мира – первая научная картина мира, в которой с позиций механики делалась попытка понять не только природу, но и человека как сложную систему, функционирующую по законам механики. В основе классического естествознания лежат принципы дальнодействия, лапласовского детерминизма

В 19 в. происходит диалектизация естествознания: в нем укореняются принципы всеобщей связи и развития. Создается классическая электродинамика, установившая тесную связь таких явлений, как электричество, магнетизм, свет, теплота. Открытие полевой формы материи приводит к установлению в физике концепций близкодействия и континуализма. Механистическая картина мира сменяется электромагнитной. Идея развития находит свое выражение в геологии (Ч. Лайель) и биологии (теории эволюции Ламарка и Дарвина).

На рубеже 19-20 вв. физика открыла существование микромира (Х-лучи, радиоактивность, электроны, кванты действия и т. д.), явления которого не могли быть объяснены классической физикой, что породило ее кризис. Эти открытия положили начало новой научной революции, приведшей к созданию неклассического естествознания и новой научной картины мира: квантово-полевой.

В конце 20 в. происходит следующая научная революция, основным содержанием которой становится переход от изучения отдельных явлений (механических, физических, химических и т. д.) и замкнутых, изолированных систем к изучению сложных, открытых, нелинейных, эволюционирующих систем. Современная, постнеклассическая, наука опирается на принципы системности, универсального эволюционизма, самоорганизации, коэволюции. На основе постнеклассической науки формируется новая, эволюционная, картина мира.

Закономерности развития науки (дифференциация и интеграция) и проблема классификации наук. Науки фундаментальные и прикладные; естественные и социально-гуманитарные; индуктивные и дедуктивные.