Тема 5. Философская картина мира

1. Философское учение о бытии (о сущем) как таковом в его наиболее общих характеристиках называется ...

гносеология социология

онтология этика

2. Философия как учение о всеобщем, о первых причинах и предельных основаниях всего существующего – это ...

гносеология метафизика

космология физика

3. Категория онтологии, с помощью которой определяется нечто, что есть сущее как таковое, вне и независимо от человека и его сознания

бытие ничто

небытие существование

4. Впервые проблема бытия в философии была поставлена ...

античным философом Парменидом (VI в. до н.э.)

основателем немецкой классической философии И. Кантом

русским философом В. С. Соловьевым

средневековым философом Ф. Аквинским

5. Согласно Пармениду, бытие есть ...

Логос (мысль) виртуальная реальность

Бог субъективная реальность

6. Философско-мировоззренческая позиция, согласно которой в основе мира лежит одно начало, называется ...

дуализм плюрализм

монизм релятивизм

7. Философско-мировоззренческая позиция, согласно которой в основе мира лежат два начала, называется ...

дуализм плюрализм

монизм плюрализм

8. Философско-мировоззренческая позиция, согласно которой в основе мира лежит множество сущностей (субстанций), называется ...

дуализм плюрализм

монизм скептицизм

9. Философское учение об объективном бытии мира, его независимости от воли, духа, сознания человека – …

дедукция индукция

идеализм материализм

10. Философское учение об идеальном, духовном основании мира – …

анализ материализм

идеализм синтез

Тема 6. Познание, его возможности и границы. Сущность и специфика научного познания

1. Теория познания, раздел философии, который занимается проблемами познания – ...

гносеология социальная философия

онтология философская антропология

2. Носителем познавательной деятельности является ...

объект познания реальность

предмет познания субъект познания

3. Часть реальности, на которую направлена познавательная деятельность субъекта, называется ...

объект познания субъект познания

объективная реальность субъективная реальность

4. Согласно классическому определению Аристотеля, истина – это ...

знание, соответствующее действительности

практическое действие, приводящее к успеху (достижению цели)

такое знание об объекте, которое согласуется с другими знаниями о нем

то, что приносит пользу, выгоду

5. С прагматистской точки зрения, истина – это …

высшая правда

знание, которое полезно, практически применимо, приводит к достижению поставленной цели

знание об объекте, которое согласуется с другими знаниями о нем

знание, соответствующее действительности

6. Конвенциональная истина – это ...

высшая правда

знание, которое приносит пользу, выгоду

знание, соответствующее действительности

истина, которая устанавливается в результате соглашения научного сообщества

7. Когерентная истина – это ...

знание, которое приносит пользу, ведет к успеху

знание, соответствующее действительности

правда

такое знание об объекте, которое согласуется с другими знаниями о нем

8. Противоположностью истины является ...

заблуждение неправда

ложь правда

9. В чем выражается объективность истины?

в зависимости истины от того объекта, который в ней отражается

в том, что всякая истина может быть дополнена, уточнена

в том, что она отражает конкретный объект и предназначена для его характеристики

в том, что она формируется в сознании субъекта

10. Что означает абсолютность истины?

истина зависит от того объекта, который в ней отражается

истина может быть дополнена, уточнена, выражена в более удачной форме

истина содержит в себе знание, которое в процессе познания не опровергается

обобщающий характер истины, ее отвлеченность от несущественных деталей

11. Что означает относительность истины?

всякая истина может быть дополнена, уточнена, выражена в более удачной форме

истина содержит в себе знание, которое в процессе познания не опровергается

обобщающий характер истины, ее отвлеченность от несущественных деталей

истина отражает конкретный объект и предназначена для его характеристики

12. Какое из перечисленных понятий не является критерием истины?

логический теоретический

мировоззренческий эмпирический

субъективный