1.1. Все дороги ведут к храму...

К аменная Вознесенская церковь строилась на деньги купеческой вдовы Фёклы Кореневой из г. Слободского (меценатство, также одна из традиций города, правда, теперь не столь популярная). Вознесенско-Преображенский Собор состоял из двух храмов: храма Вознесения, открывавшегося небу во всей красе белокаменного великолепия, и Преображенского храма – мощного пятикупольного сооружения.

Автором этого храма-колокольни был Семён Емельянович Дудин – главный архитектор ижевского оружейного завода.

В 1859 году на средства церковного старосты, почётного гражданина города Глазова Григория Борисовича Сергеева, был построен иконостас во вновь пристроенной к пятиглавому собору тёплой церкви. В 1865 году при соборе открыто церковноприходское попечительство, которое занималось изысканием средств на ремонт церковных зданий и содержание церковно-приходской школы и приюта. Пожертвования для церкви было для купцов делом привычным и даже почётным.

В 1875 году холодную церковь решают разобрать и на её месте построить вместительный храм. В.Г.Короленко в очерке «Собор с зароком» описывает, то чем закончилась попытка перестроить Собор – новое здание, построенное за 2 года, разрушилось на глазах верующих. Это случилось в 1879 году, но уже к 1887 церковь отстроили вновь. Согласитесь, не каждый провинциальный город может похвастаться тем, что описан кем-то из великих русских писателей. Теперь глазовские поэты и писатели посвящают родному городу свои произведение. Есть даже песня, ставшая неофициальным гимном города.

Н овый монументальный храм из красного кирпича (Преображенский собор) был спроектирован в традициях русско-византийского стиля. История не пощадила этот храм. Постановлением Глазовского горсовета от 11 марта 1930 года закрыт Преображенский собор (старый), а 2 апреля 1934 года снесён. Преображенский собор (новый) закрыт на основании постановления ЦИК УАССР от 9 февраля 1936 года. Здание передано под городской театр. Но городской театр не стал пользоваться популярностью глазовчан. Площадь Свободы не стала театральным центром.

В 1947 году Собор вновь открыт для прихожан. Но вскоре было принято иное решение.

Н а основании распоряжения Совета Министров УАССР от 27 января 1960 года⁴ в связи со строительством железобетонного моста через Чепцу здание собора снесено⁵ (хотя до сих пор не понятно, как храм мог помешать строительству моста). И это не смотря на то, что у храма были защитники – простые верующие, которых не испугали ни наказания, ни преследования.

1 962 год - поругание кладбища священников на Соборной площади (некрополя). В Глазове есть свидетели этого события, когда на площади были повсюду разбросаны облачения священников, их кости, волосы…

Центр площади потерял свое назначение, свою уникальность, город и горожане лишились храма. Место не пустовало, появилось новое здание. В котором расположилась спортивная школа. Но центр города не стал и спортивным центром для горожан, для постройки спортивного комплекса там явно не хватало место.

Глазовчане хранили надежду, что когда-нибудь на Площади вновь появится храм и звон колоколов вновь будет слышен в Глазове и его окрестностях.

Именно по воле вот таких простых людей. В 1999 году был открыт молитвенный дом в здании спортивной школы, а в 1992 году был установлен крест на останках Духовского кладбища. 2004 год – год реального начала строительства придела Вознесения на пл. Свободы. А в 2009 году он был открыт.

Теперь ясно всем, что без храма площадь смотрелась уныло и сиротливо. А присутствие рядом Монумента Победы и храма не противоречит ни архитектурной, ни исторической логике, а наоборот, подчёркивает глубокую духовность, преданность Родине глазовчан.

Т аким образом, было восстановлено не только лицо площади, но и историческая справедливость, сохранена историческая традиция. Площадь Свободы остаётся духовным центром города. И вновь мы вернулись к традиции всем миром поддерживать храм: он был построен на деньги горожан и предприятий города. Каждый вправе сказать – это мой храм.

Т аким образом, было восстановлено не только лицо Площади, но и историческая справедливость. Сохранена историческая традиция, сформированная нашими предками.