Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
соц.ОТВЕТЫ.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
606.72 Кб
Скачать

10. Социологические идеи м.Вебера

С точки зрения немецкого социолога М. Вебера, социология – это наука о социальном поведении, которое он стремился понять и истолковать. Вебер выделил элементарную частицу поведения индивида в обществе – социальное действие, которое является причиной и следствием системы сложных взаимоотношений между людьми. При этом общество, представляет собой совокупность действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению своих собственных целей. М. Вебер считает, что важнейшей задачей социологии является понимание значения мотивов, ведущих к определенному поведению. Поэтому, согласно Веберу, общественные науки должны не только исследовать причинные связи между явлениями, но и понимать эти явления.

Таким образом, социальные теории Вебера рассматривают поведение личности в обществе и виды социальных действий, их последствия. Одно из самых характерных явлений в истории развития человечества: рационализация общества. При этом теряется духовность, культура, меняются ценности и, соответственно, отношения между людьми. В деятельности людей стала происходить оборачиваемость цели и средств ее достижения: что прежде казалось средством к осуществлению цели, теперь становится целью, а бывшая цель – средством. Так, развитие личности отходит на второй план, а на первый выдвигается нечто внешнее – престиж. Образование превратилось в декоративный атрибут. Выход из этого состояния видится в обращении к культуре «традиционных» обществ, возвращению к прежним идеалам.

11.Современные западные социологические парадигмы Классическая и современная парадигмы западной социологии.

         Понятие «парадигма» введено в научный оборот американским философом и историком науки Т. Куном в 70-х гг. ХХ века, и означает совокупность фундаментальных оснований научного знания. Часто под парадигмой понимают крупные теории или группу теорий, а также всеми признаннные достижения в различных областях знания.  В самом общем виде парадигма – это исходная схема, своего рода модель постановки проблемы и ее решения.

          В отечественной науке существует мнение, что социология является многопарадигмальной наукой (Г.В. Осипов). Но есть также мнение (Н.Л. Полякова, а также западные социологи), что следует различать два вида социологической парадигмы – классическую и современную (начиная с 80-х годов ХХ века). По мнению сторонников второй точки зрения переломный характер современной эпохи не позволяет описывать социальную реальность на основе концепций К.Маркса, Э. Дюркгейма и М. Вебера, то есть «столпов» классической западной социологии.         Для классической парадигмы характерны два существенных момента: основным конституирующим признаком общества признается труд, а  человек труда рассматривается как главное действующее лицо трудового общества, то есть индивиды ориентированы в первую очередь на трудовой процесс и трудовую деятельность. Концепция К. Маркса. Методологией марксистской социологии, или исторического материализма, является идея материалистического понимания истории и формационный подход к историческому процессу.Концепция общественно-экономических формаций К. Маркса основана на признании прохождения человечеством в своем развитии пяти ступеней, или формаций: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической..Противоречие между изменяющимися производительными силами и устаревшими производственными отношениями вызывает напряжение в институтах надстройки и приводит к социальной революции, которая есть начало установления новой формации.

Концепция М. Вебера. Характеризуя капитализм западноевропейского образца как рациональный способ ведения хозяйства, немецкий социолог на основе анализа документов (проповедей, выступлений религиозных деятелей и т.д.) выявляет социальный механизм, а именно этические принципы протестантской религии, которые и способствовали развитию рационального капиталистического хозяйства. В работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер обосновывает как складываются взаимоотношения предпринимателей и работников, которые руководствуются  этими принципами в процессе хозяйственной деятельности