35.Основания социальной стратификации.

Основой стратификационного строения общества является социальное неравенство. Идея многомерности оснований стратификации была продолжена П.Сорокиным. Он отмечал наличие в обществе трех стратификационных оснований: экономического, профессионального, политического.

Под социальной стратификацией понимается наличие множества социальных образований, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа.

Социальное неравенство характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества – денег, власти, образования, престижа – между различными стратами или слоями населения.

36. Социальные механизмы воспроизводства стратификационной структуры общества.

В обществе складываются особые механизмы, защищающие и воспроизводящие социальную иерархию, заставляющие людей принимать их логику и принципы.

Институциональные механизмы - это совокупность институтов, закрепляющих статусное, экономическое и политическое неравенство в обществе.

К институциональным механизмам защиты неравенства относятся: государство, религия, институт собственности, институт образования.

Институты, защищающие иерархию, опираются не только на силу власти, но и на распространенную в массовом сознании систему ценностей, нравственных правил, жизненных ориентиров. Принадлежность к страте измеряется субъективными и объективными показателями

1. Субъективный показатель – ощущение причастности к данной группе (психологическая идентификация с определенным слоем);

2. Объективные показатели – доход, власть, образование, престиж (социальное вхождение в определенный слой).

Факторы, определяющие стратификационные изменения: временной, институциональный, управленческий, культура, урбанизация, социальная дезинтеграция, социальная мобильность

Механизмы легитимации неравенства - это устойчивый и непрерывный процесс усвоения населением ценностных суждений, представлений о необходимости и целесообразности сложившейся в обществе стратификационной структуры. Механизмы легатимации это не только усвоение определенных ценностных суждений о социальной иерархии в обществе, но и усвоение ценностных представлений, моделей поведения, свойственных субкультуре каждого социального слоя. Механизмы опривычивания (хабитуализация) – это множество социально-психологических процессов, раскрывающих особенности приспособления личности к существующей в обществе стратификационной структуре. Человек мирится с существующей в обществе иерархией в силу усвоенной в ходе социализации необходимости следовать установленным нормам, принципам и законам. Возникающее желание подняться выше ограничивается финансовыми трудностями адаптации к новому окружению, незнанием языка, нравов, обычаев. Поэтому человек чаще стремится реализовать свои жизненные планы на привычном, а не на более высоком уровне. Привычное, понятное, доступное заставляют его оставаться в своем социальном слое.

37.Сущность социальной мобильности.

Общество находится в постоянном развитии. На различных этапах возможно резкое увеличение одного социального слоя и сокращение другого. Эти перемещения по горизонтали и вертикали называют социальной мобильностью. Впервые теория социальной мобильности была разработана и введена в научный оборот известным социологом П.А.Сорокиным. Социальная мобильность определяется как изменение индивидом, группой места в социальной структуре общества. Различают два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная мобильность - это изменение социального положения индивида, которое не приводит к повышению или понижению их статуса.

Вертикальная мобильность представляет собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида из одного социального слоя в другой.

Общество может повышать статус одних индивидов и понижать статус других. Соответственно различают восходящую и нисходящую социальную мобильность. Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает перемещение индивида из одного места в другое. Если к перемене места добавляется изменение статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию.

Существует два основных вида социальной мобильности – межпоколенная и внутрипоколенная.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции, либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители.

Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с отцом, на протяжении жизни несколько раз меняетсоциальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой.

При классификации социальной мобильности различают также индивидуальную и групповую.

Индивидуальная мобильность, когда перемещение вниз, вверх или по горизонтали происходит у каждого человека независимо от других. Индивидуальная мобильность наблюдается в основном в стабильно развивающемся обществе.

Групповая мобильность, когда перемещения происходят коллективно. Она происходит, когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, касты. Причинами групповой мобильности служат такие факторы как войны, революции, смена политических режимов, военные перевороты…Групповая мобильность имеет место там, где происходит изменение самой системы стратификации.

При изменении социального положения человек может оказаться изгоем в той социальной страте, куда он стремился или в которой он оказался в процессе вертикальной нисходящей мобильности. Утратив свои социальные корни и будучи неспособным адаптироваться к новой социокульнурной среде, он испытывает серьезные психологические затруднения. Это явление в социологии называется «маргинальность».

Маргинальность – промежуточное положение индивида или группы, занимающих крайнее пограничное положение в слое, классе, группе, обществе.

Маргинал – человек, покинувший одну культуру, страну, сословие, класс, группу и не приобщившийся к ценностям и образу жизни другой.

38.