
- •1.Социология как наука.
- •2.Социология в системе социогуманитарных дисциплин.
- •3.Объект и предмет социологии. Понятие «социального».
- •4.Структура и методы социологического знания.
- •5.Функции социологии.
- •6. Предпосылки возникновения социологии Социальные условия возникновения социологии
- •7. Классический период развития социологии.
- •8.Социология о.Конта. Социологическая теория о. Конта
- •9. Социология социального факта э.Дюркгейма
- •10. Социологические идеи м.Вебера
- •11.Современные западные социологические парадигмы Классическая и современная парадигмы западной социологии.
- •12.Развитие социологии в Казахстане. Краткий анализ
- •13.Общество как социальная система.
- •14.Социальные институты, их роль в обществе.
- •15.Основные признаки институтов.
- •16.Социальная общность –
- •17.Социальные группы в жизни общества
- •18. Основные признаки малой группы
- •19.Социальные свойства и функции культуры.
- •20.Культурные универсалии
- •22.Отклоняющееся (девиантное) поведение.
- •23.Социологическое понимание культуры.
- •24 Динамика культуры
- •32 Законы развития общества
- •33.Типология обществ
- •34. Социальная дифференциация и социальное неравенство.
- •35.Основания социальной стратификации.
- •36. Социальные механизмы воспроизводства стратификационной структуры общества.
- •37.Сущность социальной мобильности.
- •39.Структура организаций.
- •41 Вопрос Социальная динамика личности: социализация и активность
- •42 Вопрос Социальная типология личности
- •47Вопрос Сущность социальной стратификации.
- •48.Структура, функции и дисфункции социальных институтов.
- •49. Сущность и структура конфликта
- •50. Типология социальных конфликтов.
- •51.Понятие социальных изменений (социальный прогресс, реформа, революция)
- •Социальные изменения. Социальные революции и реформы
- •52. Модернизация как тип социальных изменений
- •54.Методы сбора, обработки и анализа данных.
- •55. Анализ документов. Контент-анализ.
- •57. 1)Интервью
- •2)Анкетирование
- •58. 1)Виды опроса
- •1.Анкетирование
- •2)Интервью
- •2) Социологические опросы
- •59. Правила составления анкет
- •60. Эксперимент как метод сбора социологической информации
- •61. Возникновение и функционирование организаций
- •1. Возникновение организаций.
- •2) Функционирование организаций
- •62. Типология организации
- •63. Бюрократия как форма социальной организации
- •64.Социальный контроль, его функции и структура
- •66. Общество как социальная система. Традиционное и современное общество.
- •67. Социальное содержание модернизационного процесса. Классические теории модернизации.
- •68. Общество как социокультурная система
- •69. Структура и функции культуры.
- •70.Типология и динамика культуры.
- •71. Личность как объект социологического анализа. Основные социологические теории личности.
22.Отклоняющееся (девиантное) поведение.
Девиантное (от позднелат. deviatio — отклонение) (отклоняющееся) поведение — социальное поведение, несоответствующее имеющейся норме или набору норм, принятых значительной частью людей в группе или сообществе.
Основными формами девиантного поведения являются: пьянство; наркомания; преступность; проституция; самоубийство; гомосексуализм.
Девиантное поведение вызывается аномическим состоянием общества (аномией), т.е. распадом существующей системы социальных ценностей и норм, регулирующих жизнедеятельность людей.
Девиация определяется не поведением или конкретным поступком, а групповой оцейкой, применением другими людьми санкций в отношении тех, кого они считают «нарушителями» установленных норм.
Выделяют первичную и вторичную девиацию. При первичной девиации индивид время от времени нарушает некоторые социальные нормы. Однако окружающие не придают этому особого значения, а он сам не считает себя девиантом. Вторичная девиация характеризуется тем, что на человеке ставят клеймо «девианта» и начинают с ним обращаться не так, как с обычными людьми.
23.Социологическое понимание культуры.
Культура представляет собой необходимое условие существования человеческого общества. Понятие культуры имеет достаточно длинную историю, в ходе которой оно претерпело значительные изменения. В ходе таких изменений понятие культуры приобрело исключительную универсальность и многозначность. Первоначальный его смысл происходит от латинского слова cultura, что означает возделывание, воспитание, образование, почитание. В ходе исторического развития это понятие постоянно изменялось, охватывая все новые области человеческой деятельности. В настоящее время культура включает в себя все, что отличает общество от природы, биологических форм жизни. В самом общем виде мы можем сказать, что культура — это все, что создается людьми, социально усваивается и разделяется членами общества.
Культура общества тесно связана с понятием цивилизации. Очевидно, что цивилизация представляет собой не только достаточно развитое и устойчивое общество с наличием городов, инфраструктуры и разделением труда.
Культура любого общества должна обладать границами, в рамках которых определенные культурные образцы обладают значимостью и важностью для членов данного общества. В этих границах люди осознают культуру как свою, стараясь придерживаться собственных стандартов культурного поведения. Таким образом, границы культуры выполняют важную функцию сохранения самобытности данной культуры. При этом возможны переходы отдельных культурных образцов через эти границы в том случае, если такие переходы люди сочтут полезными в данной культуре. Для органичного перехода образца в другую культуру необходима адаптация этого образца к условиям новой культуры.
Всю культуру общества можно разделить на материальную культуру и нематериальную культуру.
К нематериальной культуре относят те слова, идеи, привычки, обычаи, нравы и другие явления, которые зарождаются в головах людей, регулируют жизнедеятельность индивидов в рамках данного общества и являются, прежде всего, продуктом сознания, мышления отдельных индивидов и групп.
Материальная культура представляет собой материализованные образцы духовной культуры, которые создаются и используются в соответствии с потребностями членов общества. К образцам материальной культуры можно отнести автомобили, мебель, здания, фермы и другие осязаемые объекты, которые постоянно изменяются и используются людьми, свидетельствуют об их приобщении к ценностям, которые признано считать элементами человеческой культуры.