28. Человек и природа: сущность и тенденция взаимодействия

Понятие «природа» обозначает:

1. совокупность естественных условий существования общественно-организованного человечества

2. природа выступает как противоположность по отношению к понятию «культура». Природное преобразуется в культурное посредством человеческой деятельности.

Взаимодействие человека и природы отражается в понятии «окружающая среда».

В рамках окружающей среды выделяются:

1. естественная окружающая среда

2. искусственная среда обитания («вторая природа»).

Основой взаимодействия природы и общества является материальное производство, а основой материального производства - трудовая деятельность человека (труд). «Труд - это процесс, совершающийся между человеком и природой, в котором человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой» (К. Маркс)

1. Природа зависит от масштабов, форм и направлений человеческой деятельности.

2. Эта деятельность всегда осуществляется в формах исторически определённого типа общественных отношений. Естественными формами использования достижений науки и техники определяются естественные последствия деятельности человека (в смысле влияния этой деятельности на природу).

3. Взаимодействие общества и природы носит исторический характер. Масштабы и тенденции этого взаимодействия изменяются в ходе общественного развития.

Отношение человека к природе изначально двойственно, поскольку, с одной стороны - человек в своей деятельности противопоставляет себя природе, а с другой стороны - человек всегда является частью и порождением природы.

Н.Н. Моисеев «Современный рационализм»: «Подчинённость человека природе, которая не исчезнет никогда, я связываю с необходимостью согласования стратегии общества и стратегии природы. Благодаря этому общество приобретает возможность стабильного развития». Примеры по Моисееву: к таким обществам относятся шумерское общество и древняя цивилизация Южного Китая - «Оба эти общества нашли рациональную форму коэволюции человека и биосферы, когда трудовая деятельность не истощала, а обогащала природу, создавая одновременно предпосылки для развития цивилизации».

Можно выделить 2 взаимосвязанных аспекта отношения человека к природе:

1) производственный

2) духовный

1. теоретический (т.е. познавательный)

2. духовно-практический (религиозное, нравственное, эстетическое

отношение человека к природе).

В истории сложились следующие типы отношения человека к природе:

I. До сер. XX века (или до нач. XX в.)

Характеризуется следующими чертами:

1. уступая могуществу природы, человек вместе с тем неуклонно повышал свою власть, господство над природными силами

2. эксплуатация природы носила почти исключительно экстенсивный характер (т.е. она основывалась на увеличении объёма и разновидностей получаемого от природы сырья, ресурсов).

3. в духовном отношении этот тип основывался на идее испытания природы («Природа - это не храм, а мастерская», укоренилась начиная с XVII века): природа выступает как объект, требующий покорения силой человеческого разума. Идею господства над природой воплотила промышленная революция.

II. начиная с сер. XX века, т.е. с начала научно-технической революции постепенно изменяется тип отношения к природе. Это изменение связано с объективным нарастанием и постепенным осознанием людьми кризисных тенденций, вызванных прежним типом отношения (это

1. проблема исчерпания естественных природных ресурсов

2. проблема недостаточности естественной базы для производства

продовольствия

3. проблема загрязнения окружающей среды

4. проблема исчезновения видов живой природы, связанного с

производственной деятельностью человека).

Новый тип отношения человека к природе характеризуется:

1. в практическом отношении - интенсивным способом эксплуатации природы: максимально полное, комплексное использование ограниченных природных ресурсов, использование сознательно ограниченных объёмов природных ресурсов

2. наличие системы регулирования, т.е. наличие рациональных программ производственной деятельности, в которых обязательно указываются и учитываются характер и границы допустимого воздействия на природу, а также мероприятия по сохранению и воспроизводству природных ресурсов.

3. преодоление утилитарно-прагматического отношения к природе.

Моисеев вводит понятие «экология общества» - это необходимая в современном мире наука о том, как человечеству существовать в роли (в качестве) элемента биосферы. Согласно точке зрения Моисеева, степень рациональности в организации общества - это степень согласованности стратегии общества и стратегии природы.

Новый тип ценностного отношения к природе нашёл отражение в концепции ноосферы (Вернадский, Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден).