9. Философское учение о развитии. Понятие и основные признаки развития. Традиционные концепции развития. Современные пред­ставления о развитии. Законы развития.

Проблема развития - одна из важных в философии. Наука о развитии – диалектика. Обыденное знание и познание доказывали изменчивость мира и необходимо было понять является ли эта изменчивость обусловленной и закономерной, т.е. развитием. Общее понимание развития теоретически объясняет процессы закономерных изменений и взаимодействий в мире и формирует методологическую базу науки.

В отличие от движения развитие является особым видом изменения Основные признаки характеризуют развитие как: 1. КАЧЕСТВЕННЫЕ изменения; 2. как НЕОБРАТИМЫЕ изменения; 3. как НАПРАВЛЕННЫЕ изменения. Только в совокупности всех признаков изменения могут рассматриваться как развитие.

Понимание изменчивости мира сложилось в греческой философии. Считается, что Гераклит первый сформулировал принципы изменчивости и даже развития, истоки которого он видел в противоположностях («всё существует и то же время не существует»). Философскую концепцию развития разработал и сформулировал Гегель. Но это была идеалистическая диалектика. Законы развития в этой концепции рассматривались применительно к познанию. Концепция материалистической диалектики была разработана в марксистской философии. Законы диалектики здесь рассматривались как всеобщие законы развития природы, общества и познания. Эта классическая теория развития сложилась на основе достижений естествознания, особенно трёх великих открытий середины 19 века: открытия клеточного строения живых организмов, закона сохранения и превращения энергии и эволюционной теории Дарвина. В целом эти законы развития были адекватны существующему уровню знаний о мире.

Крупнейшие достижения естествознания во второй половине 20 века внесли серьёзные изменения и дополнения в классическое естествознание. Закон сохранения и превращения энергии, сформулированный в рамках классической термодинамики, опирался на представления о закрытых и равновесных системах, не адекватных реальным системам природы и общества. Реальный мир существует как открытые системы, взаимодействующие с внешней средой. Биология с клеточного уровня понимания живых организмов перешла к молекулярному уровню изучения живого.. Эволюционная теория Ч.Дарвина значительно пополнилась новыми открытиями. Эти открытия и дополнения к науке 19 века внесли определённые изменения в понимание развития. Однако принципиально новые представления о развитии формируются на основе научных открытий последней четверти 20 века, по существу, новой научной революции. Главные выводы из этих открытий - парадигма самоорганизации и современная теория систем.

Понимание развития в рамках синергетики раскрывает его новые качественные характеристики.

1. Универсальные взаимосвязи в мире позволяют рассматривать все объекты действительности как системы.

2.Развитие может рассматриваться только как развитие системы. При этом изменения не затрагивают основу системы, которая сохраняется на всё время её существования. В содержание развития не включаются моменты возникновения и распада системы. Развитие - есть развитие системы, когда уже - и пока она существует.

3..Развитие как процесс формирования новых систем более высокого уровня организации возможен только в открытых системах - как процесс самоорганизации. Изменения в закрытых системах возможно только в направлении энтропии, хаоса.

4..Процесс самоорганизации начинается со случайных отклонений системы от основного состояния под влиянием внешней среды. Сначала система подавляет отклонения, но постепенно постоянные флуктуации (случайные отклонения) ослабляют систему, изменяют связи между элементами системы и приводят к её разрушению самообразованию новой структурной организации.

Современная теория развития выступает не только как методология науки, но позволяет по-новому взглянуть на некоторые стороны реального развития. Например, изучать обратное влияние живых организмов на окружающую среду (явление коэволюции). Современная теория развития определяет методологические принципы понимания процессов

самоорганизации в развитии социальных систем, в понимании глобальных проблем современности, взаимодействия цивилизаций и моделирования сценариев будущего.

Диалектика – наука о развитии. Материалистическая диалектика базируется на диалектике Гегеля в интерпретациях, данных ей К. Марксом и Ф. Энгельсом. Энгельсу принадлежит формулировка так называемых трёх законов развития: Закон перехода количественных изменений в качественные; Закон единства и борьбы противоположностей; Закон отрицания отрицания.

В первом законе Энгельс определяет категории качества, количества и меры. Качество — это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом. Качество — это первая непосредственная определенность бытия. Количество есть определенность, «безразличная для бытия» — внешняя определенность вещи. Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой и количественными показателями. «Демонстрацией» качественной и количественной определенности выступает мера, то есть соотношение показателей, своеобразное равновесие. Нарушение меры меняет качество и превращает одну вещь в другую, или одно явление в другое. Происходит перерыв постепенности, или качественный скачок — это всеобщая форма перехода от одного качественного состояния к другому.

Классическим примером перехода от количественных изменений к качественным являются превращения лёд — вода — пар. По мере нагревания льда сначала происходит количественное изменение — рост температуры. При 0 °C, несмотря на продолжение нагревания, температура льда перестаёт расти, лёд постепенно превращается в воду. Это уже изменение качества. Дальнейшее нагревание воды опять вызывает сначала количественные (рост температуры), а затем и качественные (постепенное превращение в пар при 100 °C) изменения.