Тема 17.

1. Разработка Гегелем диалектического метода.

2. Эволюция философских воззрений на природу общества.

Анализ первого вопроса диалектического метода начать с категории противоречия, тождество противоположностей, развитие (тезис – антитезис – синтез). Затем сформулировать основные законы диалектики.

Характеристика второго вопроса связана с описанием изменения представлений об обществе в историко-философском аспекте от античности до современного этапа. Следует раскрыть содержание взглядов античных мыслителей об обществе, отождествляющих государство и общество; соотнести «град небесный» и «град земной» в средневековой философии, ввести принцип провиденциализма (предопределенности) конца земной истории в учении Августина Блаженного; для социальной философии Нового времени выделить тенденцию от естественного состояния общества – война всех против всех – к договорной концепции государства Т. Гоббса, общество как проявление «общего духа народов» в учении Монтескье, гегелевское понимание общественного развития, органицистский подход Г.Спенсера и марксистскую концепцию материалистического понимания истории. В заключении описать современные философские концепции об обществе: концепции цикличности исторического процесса О.Шпенглера и А.Тойнби, «осевое развитие культуры К.Ясперса, «столкновение цивилизаций» по А.Хантингтону, «конец истории» Ф.Фукуяма, теории индустриального и постиндустриального общества.

Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2010. - С. 125-126.

2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов/Авт. колл. Фролов И.Т. и др.- 4-е изд., пераб. и доп. - М.: Культурная революция, Республика 2007.- С.93-98; С.498-513.

3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: учебник для вузов. – Изд. 5-е, перераб. и доп. – М.: Логос, 2010. – С.113-117; С.265-268.

4. Философия: учебник / под. общ. ред. В.В.Миронова. – М.: Норма, 2009.- С.130-136; С. 678-707.

5. Философия: учебник / под. ред. В.Н.Лавриненко. – 5-е изд., пераб. и доп. -М.: Издательство Юрайт; Высшее образование, 2009.- С.126-134; С. 365-413.

29.Задание

Какой мыслитель рассматривает культуру как систему ценностей и идей, определяющей тип социальной организации человека?

а) Маркс

б) Аквинский

в) Аристотель

г) Вебер

д) Платон

30.Задание

Выделите определение человека в марксистской философии:

а) человек есть совокупность общественных отношений

б) человек есть мыслящая вещь

в) человек живет вещами и существует лишь для космоса физических тел

г) весь земной мир и человек в нем – это моменты неуклонного движения к богу

д) человек есть биологическое существо

31.Задание

Согласно учению социобиологии Э.Уилсона, человеческому поведению в обществе присуща агрессивность, поэтому среди его стереотипических форм поведения отсутствует:

а) защита определенного местообитания

б) семейственность

в) миролюбие

г) социализация

д) развитие

32.Задание

Каков путь развития человека, стремящегося к совершенству, с точки зрения аскетизма?

а) смысл жизни в наслаждении

б) в стремлении к счастью

в) жить – значит извлекать из всего пользу

г) всестороннее гармоническое развитие личности

д) отречение от мира и умерщвление плоти

33.Задание

В каком веке наука стала оформляться в социальный институт?

А) V в. до н.э.

б) ХУП-ХУШ в.

в) ХV в.

г) ХХ в.

д) ХIХ в.

34.Задание

Для какого периода присуща неклассическая рациональность?

а) конец ХХ в.

б) ХVП - нач. ХХ в.

в) ХV в.

г) первая половина ХХ в.

д) ХVI в.

35.Задание

Назовите первую форму научной картины мира, пришедшей на смену натур-

философской картине мира.

а) механическая

б) биологическая

в) естественно-научная

г) картина общества

д) физическая

Т3№81

...концепции рассматривают человека исключительно в рамках

генетически наследуемого механизма и физиологических факторов.

биологизаторские

социологизаторские

биосоциальные

вульгарные

материалистические

Т3№82

...концепции утверждают, что общественная жизнь полностью

изменяет подчиняет себе биологическое начало в человеке.

биологизаторские

социологизаторские

биосоциальные

вульгарные

материалистические

Т3№83

Представители марксистской философии говорят о сущности

человека: духовной, социальной, природной, созидательной, креативной