Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2010. – С. 376 – 394; С.537-564.

2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов/Авт. колл. Фролов И.Т. и др.- 4-е изд., пераб. и доп. - М.: Культурная революция, Республика 2007.- С.58-68.

3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: учебник для вузов. – Изд. 5-е, перераб. и доп. – М.: Логос, 2010. – С.61-81.

4. Философия: учебник / под. общ. ред. В.В.Миронова. – М.: Норма, 2009.- С.53-71.

5. Философия: учебник / под. ред. В.Н.Лавриненко. – 5-е изд., пераб. и доп. -М.: Издательство Юрайт; Высшее образование, 2009.- С.47-63; С. 285-295.

3. Выберите правильный вариант теста:

1. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношения к миру и другим людям, - это:

а) мировоззрение

б) миропонимание

в) мировосприятие

г) мироощущение

д) впечатление

2. В чем особенности философской картины мира?

а) является образом геологической действительности

б) является образом биологической действительности

в) дает целостный образ мира

г) дает социально-историческую картину

д) отражает мир с помощью различных форм сверхъестественного

3. Для Платона мир нереальный и недействительный – это мир:

а) первоматерии

б) эйдосов

в) представлений

г) мира идей

д) множества конкретных предметов

4. Аристотель относится к направлению:

а) материалистический монизм

б) дуализм

в) идеалистический монизм

г) плюрализм

д) идеализм

5. Определяющее значение для формирования философии нового времени имело:

а) развитие протестанизма как нового направления мирового христианства

б) становления абсолютной монархии

в) подъем народного и революционного движения

г) формирования наук, в первую очередь, естественных

д) секуляризации религий

6. По Канту, предмет и явления в мире, данные в восприятии, для познающего субъекта есть:

а) феномен

б) вещь в себе

в) ноумен

г) интеллектуальный синтез

д) сущее

7. Онтология как раздел философского знания – наука о всеобщем, в истории философии не называлась:

а) первая философия

б) метафизика

в) эпистемология

г) объективная логика

д) учение о сущем

8. Философию В.Соловьева называют философией:

а) отрицательного всеединства

б) абсолютного всеединства

в) положительного всеединства

г) относительного всеединства

д) объективного всеединства

9. Высшую ценность Н.Бердяев видел в:

«правильных законах» и справедливости

а) вере в Бога и любви

в) красоте

г) свободе личности и творчестве

д) поиске истины

е) добре

10. Бытие - это философская категория для обозначения:

а) всего существующего

б) общественной жизни

в) природы

г) материальной реальности

д) духовной реальности

Тема 9.

1. Ав. Блаженный – выразитель идей патристики.

2. Категории диалектики.

Изложение первого вопроса связано с основными идеями Августина Блаженного, разработавшего основы патристики. Сообщить его биографию, раскрыть содержание основных трудов «Исповедь», «О троице» и «Граде Божьем».

Далее проанализировать содержание основных идей учения Августина: теоцентризм, бог - высшая сущность, бог - наивысшее благо и причина всякого блага. В учении о бытии выделить онтологическое доказательство бытия бога.

В социально-философских воззрениях Августина теократического характера указать на идею противопоставления двух царств (градов) божьего и земного.

Характеризуя проблему человека описать процесс развития самосознания религиозного человека. В заключении подчеркнуть роль Августина в ортодоксальной философии.