«Петра – город призрак»

Один из старейших памятников истории и архитектуры на свете можно увидеть в Иордании, в городе Петра (в переводе – «камень»), затерянном в скалах.

До начала XIX века европейцы даже не догадывались о существовании Петры. В 1812 году молодой швейцарский путешественник – ученый-арабист и авантюрист Иоганн Людвиг

Буркхардт, в совершенстве владевший арабским языком и выдававший себя за паломника-индуса, услышал от местных жителей о существовании заброшенного города. Под предлогом жертвоприношения (как раз на скале над Петрой находится могила пророка Гаруна) он уговорил одного из бедуинов проводить его к жертвенному месту. Буркхардт догадывался, что его ждет приятный сюрприз, но не ожидал, что сюрприз будет настолько грандиозен. Высеченные прямо в скалах строения эллинистической, византийской, древнеримской эпох поразили светского путешественника.

Тайна ближневосточного города-призрака, скрывавшегося от европейцев семь столетий, была раскрыта. Вскоре сюда устремились историки и археологи со всего мира.

Исследованиями Петры занимаются без малого 200 лет, но некоторые ученые до сих пор уверены, что изучена она лишь процентов на пятнадцать. Наибольший интерес представляет древний народ набатеев, населявший этот город в течение нескольких сотен лет и построивший ту его часть, которая и вызывает сегодня восторг туристов. До сих пор ученые спорят, откуда эти люди пришли в те края и куда ушли. Кто-то считает их ассирийцами, кто-то – абиссинцами, кто-то – йеменцами. Предполагают, что поначалу набатеи были скотоводами-кочевниками. Примерно в IV веке до новой эры они набрели на это место, стоявшее на пересечении оживленных караванных путей, один из которых связывал Средиземное море с Персидским заливом, а другой – Красное море с Дамаском. Оценив по достоинству стратегическую выгоду этой точки, а также неприступность ее для врагов, набатеи забросили скотоводство и занялись торговлей. Самые же предприимчивые из них стали взимать пошлину с проходивших мимо города караванов. Со временем разбогатевшее набатейское царство распространило свое влияние далеко за пределы города, в котором, как предполагается, во времена его расцвета могло жить 20 000 человек. Об этом прознали всемогущие римляне, сначала обложившие народ данью, а в 106 году новой эры окончательно подчинившие себе Петру. О римском владычестве напоминают здесь театр, термы, улицы с колоннадами и другие постройки. Считается, что набатеи не были уничтожены римлянами, а перед окончательной «оккупацией» родного города собрали нажитое добро и удалились в неизвестном направлении – в дальнейшем об этом народе история не упоминала. А вскоре торговые пути сместились в другие места, содержание Петры, удаленной от крупных городов и от морей, стало невыгодным, и римляне тоже ее покинули. Последними европейцами, которые здесь побывали в давние времена – в XII веке, стали крестоносцы, но и они надолго тут не задержались. Петра была заброшена и забыта …

Но вернемся назад, к временам процветания города. Судя по всему, набатеи получали от своих многонациональных «постояльцев» не только деньги и товары, они впитывали и азы их культуры – эллинистической, египетской, ассирийской, древнеримской. … А самородки-архитекторы воплощали эту культуру в камне. Да и грех было зодчим не воспользоваться теми сокровищами, которыми наделила Петру щедрая природа! Скалы из мягкого песчаника в зависимости от времени суток окрашиваются то в розовый, то в фиолетовый, то в коричневый, то в малиновый, то в оранжевый, а то и во все оттенки красного цвета! Набатеи были не только прекрасными строителями-каменщиками, но и великолепными инженерами. Археологи нашли остатки терракотовых труб, по которым в город, где нет естественных водоемов, поступала пресная вода. Даже современные специалисты признают, что водопровод был проведен набатеями в город образцово-показательно. И здесь сокрыта еще одна загадка этого народа – где простые скотоводы смогли научиться таким инженерным премудростям?

Еще один вопрос, волнующий исследователей и по сей день, — это предназначение большинства городских построек. Все названия строений (как и связанные с ними легенды) дошли до нас не из глубины веков, а были придуманы в новое время. Если Петра, как предполагают некоторые ученые, вообще не была обжита набатеями, а служила им гигантским некрополем, то почему при раскопках не было обнаружено ничего, что говорило бы о захоронениях? Если эль-Хаснех и на самом деле сокровищница, то почему в ней не было найдено ни единой монетки или украшения? Местные бедуины верили легенде, согласно которой египетский фараон, отступая с войском, приказал спрятать свои несметные богатства в урну, стоящую на самом верху строения, да так и не забрал их оттуда. И если как следует прицелиться и попасть в какое-то нужное место (какое – никто не знает) – из ружья ли, из лука или хоть из рогатки, — то на голову самого меткого обрушится золотой дождь!

UNIT 8