2. Роль пам’яті в психічному житті людини.

В ході свого життя і діяльності, дозволяючи практичні завдання, що встають перед нею, і більш менш глибоко переживаючи те, що відбувається, людина, не ставлячи перед собою спеціально такої мети або завдання, багато що запам'ятовує, багато що мимоволі у неї відображається. Проте потреби дії не дозволяють обмежитися таким мимовільним запам'ятовуванням. У міру ускладнення людської діяльності і умов, в яких вона здійснюється, доводиться, не покладаючись на випадкову удачу мимовільного запам'ятовування, ставити перед собою спеціальну мету або завдання запам'ятовування. З мимовільного процесу, що здійснюється спочатку у складі якої-небудь спочатку практичної діяльності як її передумова або компонент запам'ятовування стає свідомим, умисним актом. Запам'ятовування перетворюється потім - у міру того особливо, як із зростанням культури і накопиченням знань об'єм матеріалу, яким у своїй діяльності повинна розташовувати людина, усе зростає, - в особливу спеціально організовану діяльність заучування.

Різноманітні процеси пам'яті можуть придбавати різні форми: вже початковий процес первинного закріплення матеріалу може здійснюватися у формі мимовільного збереження, свідомого, умисного запам'ятовування, систематично організованого заучування. Результати цього збереження, запам'ятовування, заучування можуть проявитися в пізнаванні того, з чим людина заздалегідь ознайомилася при його пред'явленні, і у вільному його відтворенні. Відтворення може, далі, виразитися у формі представлень і знань, абстрактних від приватної ситуації, в якій вони запам'яталися, або у вигляді спогадів, що відносяться до власного минулого, до пережитого; тут у відтворенні виразно виступає подвійний аспект знання і переживання, в специфічному спогаді позначається своєрідність переживань. Те, що відтворюється, може спливати, мимоволі згадуючись; воно може активно пригадуватися.

Віддзеркалення або відтворення минулого в пам'яті не пасивне; воно включає відношення особи до відтворного. Це відношення може бути більш менш свідомим. Воно стає цілком свідомим, коли відтворений образ усвідомлюється у своєму відношенні до минулої дійсності, т. е. коли суб'єкт відноситься до відтвореного образу, як віддзеркалення минулого.

Загальним для усіх цих різноманітних психічних процесів, які зазвичай об'єднуються терміном пам'ять, являється те, що вони відбивають або відтворюють минуле, раніше пережите індивідом. Завдяки цьому значно розширюються можливості віддзеркалення дійсності - з сьогодення воно поширюється і на минуле. Без пам'яті ми були б істотами миті. Наше минуле було б мертве для майбутнього. Сьогодення, у міру його протікання, безповоротно зникало б у минулому. Не було б ні заснованих на минулому знань, ні навичок. Не було б психічного життя, що змикається в єдності особистої свідомості, і неможливий був би факт по суті безперервного вчення, що проходить через усе наше життя і робить нас тим, що ми є.

3. Види пам’яті та їх взаємозв’язок.

Оскільки пам'ять включена у все різноманіття життя і діяльності людини, то і форми її прояву надзвичайно багатообразні. Ділення пам'яті на види має бути обумовлене перш за все особливостями самої діяльності, в якій здійснюються процеси запам'ятовування і відтворення. Це справедливо і для тих випадків, коли той або інший вигляд пам'яті (наприклад, зорова або слухова) виступає у людини як особливість її психічного складу. Адже перш ніж певна психічна властивість в діяльності виявляється, вона в ній формується.

Як найбільш загальна підстава для виділення різних видів пам'яті виступає залежність її характеристик від особливостей діяльності, в якій здійснюються процеси запам'ятовування і відтворення. При цьому окремі види пам'яті вичленяють відповідно до трьох основних критеріїв: 1) по характеру психічній активності, переважаючій в діяльності, пам'ять ділять на рухову, емоційну, образну і словесно-логічну; 2) по характеру цілей діяльності - на мимовільну і довільну; 3) за тривалістю закріплення і збереження матеріалу (у зв'язку з його роллю і местомом в діяльності) - на короткочасну, довготривалу і оперативну.

Рухова, емоційна, образна і словесно-логічна пам'ять

У різних видах діяльності можуть переважати різні види психічної активності: моторна, емоційна, сенсорна, інтелектуальна. Кожен з цих видів активності виражається у відповідних діях і їх продуктах: у рухах, відчуттях, образах, думках. Обслуговуючі їх специфічні види пам'яті отримали в психології відповідні назви: руховій, емоційній, образній і словесно-логічній пам'яті.

Рухова пам'ять - це запам'ятовування, збереження і відтворення різних рухів і їх систем. Зустрічаються люди з яскраво вираженим переважанням цього вигляду пам'яті над іншими її видами. Один психолог признавався, що він абсолютно не в змозі відтворити в пам'яті музичну п'єсу, а недавно почуту оперу може відтворити лише як пантоміму. Інші ж люди, навпаки, взагалі не помічають у себе рухової пам'яті. Величезне значення цього вигляду пам'яті полягає в тому, що вона служить основою для формування різних практичних і трудових навиків, так само як і навиків ходьби, листи і так далі Без пам'яті на рухи ми повинні були б кожного разу вчитися спочатку здійснювати відповідні дії. Зазвичай ознакою хорошої рухової пам'яті є фізична спритність людини, вправність в праці, "золоті руки".

Емоційна пам'ять - це пам'ять на почуття. Емоції завжди сигналізують про те, як задовольняються наші потреби і інтереси, як здійснюються наші стосунки з навколишнім світом. Емоційна пам'ять має тому дуже важливе значення в житті і діяльності кожної людини. Пережиті і збережені в пам'яті відчуття виступають як сигнали, або спонукаючі до дії, або утримуючі від дій, такі, що викликали у минулому негативні переживання. Здатність співчувати іншій людині, співпереживати героєві книги заснована на емоційній пам'яті. "Раз ви здатні бліднути, червоніти при одному спогаді про випробуваний, раз ви боїтеся думати про давно пережитому несчастьи, - у вас є пам'ять на почуття, або емоційна память"1.

Емоційна пам'ять у відомому сенсі може виявлятися сильніше за інші види пам'яті. Кожен по своєму досвіду знає, як інколи від давно прошедших і грунтовно забутих подій, книг, кінофільмів залишається лише враження, відчуття. Проте і таке відчуття не безпредметне. Саме тому воно може виступати як перший вузлик в розгортанні ланцюжка асоціацій.

Образна пам'ять - це пам'ять на вистави, на картини природи і життя, а також на звуки, запахи, смаки. Вона буває зоровою, слуховою, дотиковою, нюховою, смаковою. Якщо зорова і слухова пам'ять зазвичай добре розвинені і грають провідну роль в життєвому орієнтуванні всіх нормальних людей, то дотикову, нюхову і смакову пам'ять у відомому сенсі можна назвати професійними видами: як і відповідні відчуття, ці види пам'яті особливо інтенсивно розвиваються у зв'язку із специфічними умовами діяльності. Вражаюче високого рівня вони можуть досягати в умовах компенсації або заміщення бракуючих видів пам'яті, наприклад для сліпих, глухих і так далі

Образна пам'ять особливо розвинена у людей "художніх" професій.

Інколи зустрічаються люди, що володіють так званою ейдетичною пам'яттю. Ейдетічеськие образи, або наочні образи пам'яті, - це результат збудження органів чуття зовнішніми подразниками. Ейдетічеськие образи схожі на виставу тим, що виникають у відсутність предмету, але характеризуються такою деталізованою наочністю, яка абсолютно недоступна звичайній виставі. Людина, наприклад, "бачить" відсутній предмет до найдрібніших подробиць, "переводячи погляд" з деталі на деталь, як це зазвичай можна зробити при сприйнятті. Можна передбачити, що по аналогії з эйдетической зоровою пам'яттю зустрічається така ж яскрава слухова, можливо, навіть і дотикова пам'ять.

Вмістом словесно-логічної пам'яті є наші думки. Думки не існують без мови, тому пам'ять на них і називається не просто логічною, а словесно-логічною. Оскільки думки можуть бути втілені в різну мовну форму, те відтворення їх можливо орієнтувати на передачу або лише основного сенсу матеріалу, або його буквального словесного оформлення. Якщо в останньому випадку матеріал взагалі не піддається смисловій обробці, то буквальне заучування його виявляється вже не логічним, а механічним запам'ятовуванням.

У словесно-логічній пам'яті головна роль належить другій сигнальній системі. Словесно-логічна пам'ять специфічно людська пам'ять на відміну від рухової, емоційної і образної, які в своїх простих формах властиві і твариною. Спираючись на розвиток інших видів пам'яті, словесно-логічна пам'ять стає такою, що веде по відношенню до ним, і від її розвитку залежить розвиток всіх інших видів пам'яті. Словесно-логічній пам'яті належить провідна роль в засвоєнні знань що вчаться в процесі вчення.

Мимовільна і довільна пам'ять

У розглянутих вище видах пам'яті відбиті такі її характеристики, які, сформувавшись в діяльності, стають потім як би конституціональними її особливостями. Той або інший склад пам'яті людини може виявлятися вже і незалежно від змінних умов діяльності: від її мотивів, цілей, способів.

Існує, проте, і таке ділення пам'яті на види, яке прямо пов'язане з особливостями самої актуально виконуваної діяльності. Так, залежно від цілей діяльності пам'ять ділять на мимовільну і довільну.

Запам'ятовування і відтворення, в якому відсутня спеціальна мета щось запам'ятати або пригадати, називається мимовільною пам'яттю. У тих випадках, коли ми ставимо таку мету, говорять про довільну пам'ять. У останньому випадку процеси запам'ятовування і відтворення виступають як спеціальні, мнемические дії.

Мимовільна і довільна пам'ять в той же час є двома послідовним рівнем розвитку пам'яті. Кожен по своєму досвіду знає, яке величезне місце в нашому житті займає мимовільна пам'ять, на основі якої без спеціальних мнемических намірів і зусиль формується основна і за об'ємом, і по життєвому значенню частина нашого досвіду. Проте в діяльності людини незрідка виникає необхідність керувати своєю пам'яттю. У цих умовах важливу роль грає довільна пам'ять, що дає можливість навмисно завчити або пригадати те, що необхідне.

Короткочасна і довготривала пам'ять. Оперативна пам'ять

Останнім часом пильну увагу дослідників привертають до себе процеси, що відбуваються на самій початковій стадії запам'ятовування, ще до закріплення слідів зовнішніх дій, а також в самий момент їх освіти. Для того, щоб той чи інший матеріал закріпився в пам'яті, він має бути відповідним чином перероблений суб'єктом. Така переробка вимагає певного часу, який називають часом консолідації слідів. Суб'єктивно цей процес переживається як відгомін тільки що минулої події: на якусь мить ми як би продовжуємо бачити, чути і так далі те, чого вже безпосередньо не сприймаємо (стоїть перед очима, звучить у вухах і т. д.). Ці процеси нестійкі і обратимі, але вони настільки специфічні і їх роль у функціонуванні механізмів накопичення досвіду настільки значна, що їх розглядають як особливий вигляд запам'ятовування, збереження і відтворення інформації, який отримав назву короткочасної пам’яті.

На відміну від довготривалої пам'яті, для якої характерне тривале збереження матеріалу після багатократного його повторення і відтворення, короткочасна пам'ять характеризується дуже коротким збереженням після однократного дуже нетривалого сприйняття і негайним відтворенням (у перші ж секунди після сприйняття матеріалу).

У самому терміні "короткочасна пам'ять" закріплений зовнішній, часовий параметр явища безвідносно до того, як воно пов'язане з діяльністю індивіда, з її цілями і мотивами. Проте і тут треба мати на увазі зв'язок тимчасового параметра подій з їх значущістю для організму. Тривалість події сама по собі вже значима для пам'яті, тому що в тривалій (що повторюється) дії як би закладена можливість повторення її в майбутньому, що вимагає до неї більшої готовності. У цьому сенсі консолідацію слідів можна розглядати як своєрідну оцінку значущості даного матеріалу для здійснення майбутніх життєво важливих цілей. Проте вплив сам по собі тимчасового чинника не безмежно: позбавлене сенсу тривале повторення подразника викликає лише захисне гальмування, а не переклад його в довготривалу пам'ять.

Замість терміну "короткочасна пам'ять" в літературі незрідка вживаються різні його синоніми: "миттєва", "первинна", "негайна", "короткострокова пам'ять" і тому подібне Деякі автори, проте, як один з таких синонімів використовують і термін "оперативна пам'ять", прагнучи підкреслити їм не часовий, а "діловий" характер тієї ж короткочасної пам'яті. Тим часом за цим терміном в радянській психології закріпився інший вміст. Поняттям оперативна пам'ять позначають мнемічні процеси, обслуговуючі безпосередньо здійснювані людиною актуальні дії, операції. Коли ми виконуємо яку-небудь складну дію, наприклад арифметичну, то здійснюємо його по частинах, шматками. При цьому ми утримуємо "в думці" деякі проміжні результати до тих пір, поки маємо з ними справу. У міру просування до кінцевого результату конкретний "відпрацьований" матеріал може забуватися. Аналогічне явище ми спостерігаємо при читанні, списуванні, взагалі при виконанні будь-якої більш менш складної дії. Шматки матеріалу, якими оперує чоловік, можуть бути різними (процес читання у дитяти починається із складання окремих букв). Об'єм цих шматків, так званих оперативних одиниць пам'яті, істотно впливає на успішність виконання тієї або іншої діяльності. Цим визначається значення формування оптимальних оперативних одиниць.

Таке розуміння оперативної пам'яті відрізняє її як від довготривалої, так і від короткочасної пам'яті, хоча і намічає точки їх зіткнення. У оперативній пам'яті утворюється "робоча суміш" з матеріалів, що поступають як з короткочасної, так і з довготривалої пам'яті. Поки цей робочий матеріал функціонує, він залишається у веденні оперативної пам'яті.

Взаємозв'язок різних видів пам'яті

Критерії, прийняті тут за підставу ділення пам'яті на види, пов'язані з різними сторонами людської діяльності, промовцями в ній не порізно, а в органічній єдності. Такою ж єдністю є і відповідні види пам'яті. Так, пам'ять на думці про поняття, будучи словесно-логічною, є також в кожному окремому випадку або мимовільною, або довільною; одночасно вона ж обов'язково буде або короткочасною, або довготривалою.

З іншого боку, різні види пам'яті, виділені поодинці і тому ж критерію, теж виявляються взаємозв'язаними. Так, рухова, образна, словесно-логічна пам'ять не можуть існувати ізольовано один від одного вже тому що між собою зв'язані перш за все відповідні сторони предметів і явищ зовнішнього світу, а отже, і форми їх віддзеркалення. Складні наступні зв'язки існують також між мимовільною і довільною пам'яттю (єство їх буде розкрита при характеристиці процесу запам'ятовування). Що стосується короткочасної і довготривалої пам'яті, то вони є двома стадією єдиного процесу. Короткочасна пам'ять - це той пропускник, минувши який ніщо не може проникнути в довготривалу пам'ять. З короткочасної пам'яті завжди починаються всі її процеси.