Негуба, Губин Перевоз

От знаменательного встарь понятия — губа. У новгородцев и псковичей трактовалось достаточно широко — селение, усадьба, двор, изба, дача, заимка, мыза. Вообще у русичей — страна, край, область, округ, уезд, волость. Все относящееся до географии, административного деления, поселения. Были губы — заливы, затоны, заводи и, очевидно, озера. (Негубское озеро очень красиво).

Важнейшее понятие «губа» — присуд, суд в нашем понятии, судебный округ, волостной или окружной суд и т. д. Для ведения губных (уголовных) дел учреждался губный староста. Ему усердствовали губные дьяки (письмоводители) и губные целовальники (присяжные поверенные). Понятен суеверный ужас местников, касающийся губы: «Умный, как губный староста, — всяк его боится!» И встарь, и сегодня судебное производство в сознании народном связывалось с непосильными денежными тратами и неволей. - «От сумы и тюрьмы не зарекайся». Если понятие уголовный произошло от слова голова (усечь, убрать, уделать голову), то от судебного понятия «губа» произошли слова — пагуба и гибель.

Губная грамота — устав уголовного делопроизводства для волости или округа - губы. Первое уголовное законодательство на Руси называлось «Русская правда». Оно было составлено по русским и иностранным обычаям еще при Ярославе Мудром (ХI век). Петр I ввел в уголовное право около 200 статей со смертельным наказанием. Метод умерщвления или пытки (правежа) отдавался им на усмотрение суда. В связи с этим отметим, что Ярославово законодательство не имело в виду даже битье человека, не говоря уж об умерщвлении. — Встарь все решалось системой регламентированных штрафов, причем, платили их всем миром, родом или деревней, - т.н. вервью. У нас, между прочим, есть деревня Вервино. Сегодня это крохотный хуторок на перекрестье старинных дорог.

Даль объясняет понятие вервь: «Подразделение общины, куда вступали по воле за круговой порукой, род артели, главнейше для уплаты князю дикой виры или за убийцу, которого вервь не хотела выдавать». Дикая вира (дань) собиралась внепланово и единоразово. Собиралась она в случае смерти правителя и по поводу восшествия на престол другого. Изначально и до наших времен власть обожествлялась.

В нашем случае существенен аспект не уголовной губной грамоты, но губной грамоты данной на землю, - т.н. поземельная крепость. Очевидно, кто не имел ее, и сел заимкою тайно на удаленные земли, он и стал в обиходном разговоре негубой, хотя изначально был негубной.

Не исключено, что Негуба было именем собственным. — Это удачливый (что редко бывало) человек, избежавший губного (судебного) правежа. Вспомним все ужасные дыбы, четвертования, колесования, вырывание ноздрей, клеймление, рабство и кабалу наконец. — Все это было связано с губами.

Можно отметить физиологический аспект. Губастый человек зовется до сих пор губан, губастик, губарь, губачь, губанья. В городе известна фамилия Губановы и клички Губан и Губа. При язычестве все могло быть именем собственным. Наоборот: негубан, негубачь, негубарь, сокращенно звучит как Негуба.

Касательно до мимики объяснять нет смысла. Широко известны поговорки: «Что ты губы надул», «Подбери ка губы, - городничий едет», «Не на мать губы-то надувать», «Губа не дура», «Через губу не переплюнуть» и т. д.

Однокоренные прозвания XV-XVI вв. — Губарево, Губино, Губошано, Губцино, Губа. На Плюссе на дороге Вейно-Добручи существует Губин Перевоз. Это уездный, волостной, краевой, государственный, наконец, — Государев. Понятно, куда плата за перевоз шла. Меньшая вероятность, как пишут доброхоты, что здесь нагубили некогда люда. Губить-то его вполне могли, благо место историческое и с легендарным флером, но название однозначно говорит об административной стороне. Иное дело, Демешкин Перевоз, — именное, частное производство, память на века о предпринимателе, владетеле, основоположнике.

В псковских писцовых книгах четко прописаны деревни наших мест – совсем небольшие поселения и значительно меньше числом, чем сейчас. Так в районе Кушельских озер проживало в XVI – XVII веках всего около 100 человек.

Деревни территорий современного района относились к двум губам – Наровской и Кушельской. Территория современного города Сланцы относилась к Наровской губе, центром которой являлся погост Ольгин Крест.

Псковское губное село Кушела отмечено в летописях одним из первых населенных мест в нашем районе. Очевидно, тамошняя часовня (древнейшая в микрорегионе) имела своеобразный статус храма. Легендарная канва места дошла до наших времен в значительном объеме, и это радует. В нашем случае примечательно, что губа – это чистая география. Изучением псковских губ, как административных и географических единиц, занят псковский исследователь Б.Н. Харлашов. Многочисленные статьи по губам появляются его радением в псковских научных сборниках очень часто.

Вот как объясняет понятие «губа» дореволюционное издание:

«Губа - территориальный округ Московского государства, в пределах которого действовала уголовная юрисдикция губного старосты. В первой половине XVI века губа совпадала с волостью, а иногда с отдельным посадом или селом. С изменением в половине XVI в. общего характера губного института губа стала совпадать, за некоторыми исключениями, с уездом: исключения допускались, по старым жалованным грамотам, для некоторых волостей и монастырей, а также, ввиду обширности территории для пятин новгородских (особый губной староста в каждой половине пятины). Переход из одной губы в другую стеснялся некоторыми формальностями. Так, по уложению царя Алексея губные старосты должны были допрашивать новоприбывших в губу людей, почему они сошли жить в иную губу. Каждый губной староста функционировал исключительно в пределах той губы, для которой выбран».

Из приведенного видно насколько строго спрашивали - зачем и почему человек поселился там-то и там-то. Самовольного переселения практически не было, т.к. большинство жителей государства относились к простому званию. Равно не было свободного проезда по дорогам, - везде спрашивали проездные документы. Иностранцев не пускали даже в города.

Губной староста (извлечения из Брокгауза и Ефрона):

Выборная земская власть по своему происхождению, принимавшая с половины XVI в. все более и более приказный характер. Г. старосты появляются в первой половине XVI в. для суда по разбойным дела.

Г. старосты ведают и дела убийственные.

Они выбираются исключительно из грамотных дворян и детей боярских (преимущественно отставных) всеми людьми уезда.

Выборы их и устроение всего Г. управления на земские средства и за земскою ответственностью становится мало-помалу не привилегией, а повинностью населения; правительство все более и более видит в Г. старостах исполнителей самых разнообразных поручений в интересах государства, рассматривая их нередко как приказных людей.

Г. староста принужден был порою браться за совершенно не принадлежащее ему дело измерения и отвода земли во владение.

De jure Г. старосты были учреждением повсеместным; но на практике они имелись не везде.

В 1684 году Г. старосты были восстановлены и просуществовали до 1702 года.

Число Г. старост в губе и срок нахождения в должности не были строго определены законом.

Переволок, Дюк – Переволок, Наволо

Однокоренные топонимы района, но очень разные по смыслу.

Волок — сухая часть пути между двумя реками, через которые приходится перетаскивать лодки.

Волок — пристань, перевоз, как конец волока.

Волок — непроезжий лес, из которого зимой и летом выволакивают срубленные бревна на полозках, на волоках. Говорили: «Ни носить, ни бросить, а волоком волочить».

Волок — гужевой путь дремучим лесом от селения к селению, переезд, перегон лесом.

Волок — низменные поемные берега, наволок.

Волок — перегон, расстояние от одной смены лошадей до другой (на дороге).

Волоша, воложка — проток. Участок реки, занесенный песком, заилиный.

Много понятий до дороги — волочиться, ехать по ней. Здесь волок — крытая телега, волчок; волочки — извозчичьи дрожки. За службу брали волочебное — подать. Обеспечение провоза — волоковое кормление.

Был волок касательно земли. Это полоса, клин, участок. Новгородская волока равнялась неким 20 десятинам. Древние русские, тем более региональные меры, нам сегодня знакомы мало. В единицах 19 века волока равнялась 21,8 га.

Волок в географическом понимании – перешеек между двух потоков, текущих в противоположном направлении (здесь Нарова и речка Дюк-Переволок). Был волок в значении приграничного места, в котором переволакивали что-либо через рубеж. Недавно стало известно, что предприимчивые люди в Переволоке налаживали по дну реки спиртопровод в Эстонию. Об этом писали в центральной прессе. Кроме всего, было понятие волок касательно лесистых незаселенных пространств. Ввиду полной дорожной неустроенности в таких местах и лесах товар не возили, а волокли.

Некогда народное суеверие считало волок местом нечистым и проклятым. Там находились, якобы, могилы лиходеев и злых богатырей. Всякий проходящий и проезжий обязан был здесь бросать древесные ветви, камни, сено и, словом, все, что попадется под руку, и чем больше, тем лучше, для того, чтобы волоки стали возвышенными и сухими. Снимать и разбрасывать накиданное считалось грехом (Брокгауз и Ефрон).

Еще совсем недавно существовал в районе Переволока некий Дюк-Переволок (совсем маленькая деревенька). — Редчайший топоним.

Дюки — молчаливые, угрюмые люди (на дороге), медведи по виду. «Дю-дю, тю-тю, ату его!» — Восклицания специфического характера, - недобрые, ничего хорошего не сулившие проезжающим. Дюкнуть или тюкнуть человека, — недобрый промысел, подтверждающий народное поверье.

Упоминается и речка Дюк-Переволок; скорей всего – ручей.

Описывать волоки речные — задача не этой статьи. Отметим единственно, что Плюсса по системе ныне обмелевших рек встарь была связана волоками с бассейнами Луги и Желчи. Выходили по ней даже в Шелонь, а оттуда в Новгород. Протяжение реки более 281 км; судоходство существовало на 80 км. Исследованиями наших рек на предмет волоков, путей древности, археологии и фольклористики занимались специальные экспедиции Академии Наук СССР в пятидесятые годы; т.н. «экспедиция Потресова».

Однокоренные Переволоку и Наволоку прозвания XVI в. — Волочно, Волок, Волошово, Волочье. Не все относилось до рек.

Рядом с деревней Наволок находится Великое Село, Большое. Оно могло богатеть на провозе. Рядом Малышева Гора.

Русская фамилия Малышевы (здесь топоним) — производная от детского имени-прозвища Малой, т. е. маленький. Применительно к месту - Малая гора, - гора, на которой первопоселенцы были: Малыш, Малышев или Малышева семья. Это сложносочиненный и одновременно именной топоним.

Наволок в Архангельской губернии имеет одно из значений — возвышающийся над рекой мыс. Кроме этого наволоком может быть возвышающаяся над рекой коса и, вообще, крутой берег.

Встарь был известен посев зерновых наволоком, когда сеяли по невспаханному жнивью (по стерне). При этом расходовалось вдвое больше семян. Закрывались они бороной или ралом. Этот метод практиковался предками при огневом земледелии, - очень древней земледельческой системе.

Огромный взвоз-наволок существовал встарь в Ямбурге (Кингисеппе), в районе собора и Старого моста. В слякотную погоду здесь подряжались целые артели для провода гужевых поездов. Спуск под уклон в телегах и каретах исключительно сложен. Могли подряжаться на провод телег и в наволоке. – Лишь бы платили.

Из древностей в Наволоке известен жальничный, возможно, христианский могильник. Жальники - обычно беспредметные захоронения, ибо церковь запрещала положение в могилы ювелирных изделий, орудий труда, войны, посуды и прочего.

Наволок дорожный близок взвозу. На Спас-Которском озере, истоке оз. Долгого, есть знаковая деревня — Взвоз. Нашими взвозами реально считать на р. Плюссе пляж за деревней Малые Поля и взвоз в деревне Гостицы. Здесь обходили гужом Плюсские неудобья, в то время как лодки или суда тащили на веревках. В некие годы ХIХ века Плюссой проводили до тридцати судов в год. Это реальный факт, отмеченный статистами. На Нарове проводка была в три-четыре раза больше.

Дороги вдоль реки назывались когда-то «прости» (Даль). Они прослеживаются вдоль всей Плюссы в пределах города и далее к югу.