Бор, Борки, Перебор, Изборовье, Боровенка, Заборье

Бор (Бор I, Бор II), Борки (они же Борка или Борок), Перебор, Изборовье, Боровня, Боровенка, Заборье (бывшая деревня). - Большое количество названий с топонимической основой «бор» в одном только Сланцевском районе. Причем, деревни Бор, Изборовье и Боровня имели старинную двойную нумерацию: Бор I и Бор II, Изборовье I и Изборовье II, Боровня I и Боровня II. Двойную нумерацию имели и иные деревни: Загривье, Вязище, Замошье (у Овсища), Верхоляне и Подолешье. В Кошелевичах и Добручах было по три конца и по три номера. В источнике 1838 года так и писали: Кошелевичи I, Кошелевичи II, Кошелевичи III - владения барона Штакельберга.

Оба Изборовья в том же источнике указаны принадлежащими Ведомству Павловского городового правления (царственной семье). В Изборовье на два конца и часовен было две. Причем, стояли они друг против друга, в центре деревни, как бы соперничая между собой.

Когда-то деление поселений было обусловлено каким-то делением поселян, земель и хозяев. Обстоятельства эти давно забыты или стали сугубым фольклором.

Одноименные и смежные деревни раньше должны были делиться какой-то межой, ручьем, низиной или иным приметным местом. В каждом отдельном случае деление поселенческой агломерации могло быть особое. Если когда-то деревня делилась по владетельному признаку, то в ней может быть известен именной конец (в деревне Жилино существует т.н. Корсаков конец, - были у нас гдовские дворяне Дондуковы-Корсаковы).

Концы деревни исконно соперничали друг с другом. Для этого сочиняли друг о друге шуточно-обличительные песни, частушки, были и небылицы. Возможно, где-то было соперничество и на кулачках, мирное и немирное.

Деревни Поля Малые и Поля Большие (фактически одноименные)соперничали друг с другом, хотя располагались через реку. Это отображено в местном фольклоре.

Встарь деление по владетельному признаку было существенно, ибо один хозяин для крестьян был предпочтительнее другого. Рассказывали, что барские крестьяне всегда завидовали казенным (царевым, дворцового ведомства, великого князя, или еще каким). Удел последних был лучше, - меньшая эксплуатация при предсказуемости управителя (опосредованного хозяина). Членов царской семьи крестьяне, естественно, никогда не видели, довольствуясь приездами разного рода адьютантов и полномочных представителей.

Помещик же был весь налицо, даже если он жил в столице всю зиму, или имел вотчиной поместье Верхоляне. Тот не давал дворовым и крепостным спуску, если был недобр. Были же помещики-себариты (яркий пример - отец А.С. Пушкина, не знавший азов экономики и не интересовавшийся делами Михайловского и прочих деревень).

Барину постоянно требовались продукты и деньги. Их (по зиме) ему возили прямо в город. Способных к коммерции барин отпускал на заработки, а кого-то возил с собой (разнообразная челядь). Прочие жили в деревне и знали только дом и семью.

Взаимоотношения хозяев и крестьян были многообразны, как сама жизнь, и нельзя их рассматривать только с точки зрения классовой теории. - Сколько-то она бед натворила.

Известны случаи, когда крестьяне, чтобы не быть проданными промотавшимся помещиком, собирали ему деньги на покрытие долгов. - За гулянкой и кутежом иной барин забывал хозяйствовать, проживая большей частью в городе и не зная дел в деревнях. Не исключено, что в это время, при попустительстве управляющего, крестьяне успевали скопить денег.

В Гдовском районе, за селом Вейно, есть деревня Заборовье, а в Кингиссепском районе против деревни Кленно (что на р. Луге), устье ручья Боровик. Поиск разнообразных боров занятие увлекательное, как увлекательно само занятие топонимикой.

По переписным книгам времен Ивана III названия на «бор» - самые распространенные. В то время в Шелонской пятине Великого Новгорода деревень с названием Бор было около 25, а с названием Борки около 30. Производные были: Боркино, Боровея, Боровики, Боровиково, Боровина, Боровичи, Борыня и т.д. Производные с приставками: Оборова, Оборево, Заборовей, Заборое и др.

Огромное число топонимов соответствует огромному числу значений.

Бор - в значении брать. От него - бранье. Брали, например, на торге, торжище, ярмарке или базаре. Даль упоминает некий холщовый бор.

В д. Борки (близ Выскатки) до какого-то времени XIX века была ярмарка. Почему, спрашивается, - деревня-то здесь маленькая и проходная (в 1838 году всего 43 человека, 6 - 7 домов)? - Возможно, ярмарка в Борках существовала в ту пору, когда здесь был значимый перекресток. Его можно обнаружить, если внимательно рассматривать карту. На некоторых картах деревня эта указана как Борка (на современных земельных планах в Отделе архитектуры).

В источнике 1838 года деревня указана как Борок. - Оба значения ближе к значению брать, но дальше от значения «бор» (в смысле лес). Борок - значит маленький бор, тем более борка (ср. переборка), - совсем малая торговля, малое бранье. Название Борки множественное, и может свидетельствовать о том, что торги здесь были не единожды или эпизодически. Официально торг в Борках зарегистрирован не был и отмечен всего лишь Ефимом Андреевым, истинным патриотом Выскатской волости. Уж он-то не пропускал любое мало-мальски заметное событие. Тем он и значим для нас - наблюдательностью и остротой видения.

О дорожном аспекте в Борках можно судить по наличию высокой горы посреди деревни и резкого спуска к реке. Спуск этот с крутым поворотом крайне неудобен для лихачей. Встарь он, безусловно,представлял известную трудность проезда на телегах, санях и экипажах. В сторону Выскатки, к тому же, есть еще один ручей, - «переедь-ка ручей на телеге». Таким образом, в Борках путешественники и Крестные ходы из Доложска «перебирались» через гору и низину, перепад высот между которыми достаточно велик.

В Борках когда-то был перекресток. Кроме известной нам сегодня дороги в деревне раньше была значимая дорога от Рудно и Рожек на Попкову Гору и Сижно. Фактически дорога шла от Пскова и Гдова на Нарву и Ямбург. Она шла тут через знаковое в прошлом место, а когда-то даже село с храмом - Большое Сижно (Нагинщино). В нем тоже был перекресток средневековья. Это современная деревня Нагинщина, в которой сегодня зимуют 4 человека. Здесь предполагают древнерусское поселение, о чем говорят 3 клада XI века, находящиеся в Эрмитаже.

Ф.И. Чуркин в дневниках Коновницына, якобы, почерпнул сведения, что дорога Выскатка - Попкова Гора в описанное Коновницыным время была лишь зимником. Ездили, значит, совсем иными путями, здесь через Борки и Заудобу, смотря кому куда было надо.

Дорога же Борки - Горбово идет по водоразделу (по горбу). Ручей - приток здесь образует непроходимую вязь (отсюда и деревня Вязище). Кушелка же в этом левобережье тоже низка. В противоположность зимнику водораздел-горб между одной и другой вязью был легкопроходимым «летником» (так почему-то не говорят).

Бор иначе - налог, побор, подать, повинность денежная. Бор ягод, рыбы, пушнины, бор в долг. Красный - красивый бор, хвойный. Здесь рос строевой или мачтовый лес, сосняк, ельник. Хороший рос лес по сухой супеси. Боры - предмет торга, зависти, гордости, престижа. В пику им - черный лес, - ивняк, мелколесье, сорняк.

Бор - божья нивка, кладбище. Могильники выбирали по пригорью и суходолу. Говорят, один курган в Борках имеется.

Боровики - веники. Опытные парильщики вяжут их по березовому бору - суходолу, не по тундре.

Сороковой Бор на Гдовщине в старину звался Страшный Бор, - место разбойное, где бывали лихие люди.

Боровики - пчелы (бортничество), производство медов, спиртного. Меда - исконная валюта Руси. Меда многолетние славились до введения западного зелья, спирта, на основе которого русичи опять же научились делать исключительные национальные напитки, хорошо известные поныне (водка).

Боровик - тетерев или гриб. Боровика - брусника.

Земля борела - зарастала хвойником. Это псковское понятие.

Изборовье - приставка «из» говорит о нахождении села на склоне, здесь на берегу озера Долгого, известного высокими разложистыми берегами. Кроме того, избор может быть в старинном значении избирать (ср. Изборск).

В деревне сохранилась часовня и двухэтажный дом из дерева (постройки до 1917 года, редчайший, если не единственный в районе).

Старые жительницы до сих пор на Вознесение обходят деревню Крестным ходом. В этот же день ходят напротив (через озеро), в деревне Китково.

В Масленицу подростки Изборовья (которых практически нет, оставался в 2002 году один) зажигали т.н. «высокую масленицу» на старом сухом дереве, которое располагается на берегу. Эта масленица по мнению крестьян должна была быть выше всех других маслениц. Здесь опять элемент междеревенского соперничества.

Примечательно, что до войны в деревне существовала рыбопромысловая артель, т.е. здесь был старинный бор рыбы («без навыка бор не наладишь»).

Название Перебор близ деревни Попкова Гора говорит о перекрестье дороги с рекой. Здесь могли перебираться через реку. За помощь в речном переборе бралась мзда. О средневековом контроле над местом может служить доказательством наличие здесь в прошлом Богатырского кургана, о котором упоминает краевед Е.Н. Петров. Он был, якобы, в виде следа (явная и очередная сакрализация силы и власти; след или стопа - сакрально-почтительное; ср. след на Пещере, след в Козьей Горе, след в Трутнево).

В Переборе могли перебираться через реку Кушелку, как перебирались через нее же в Борках.

В Большой Боровне известен жальничий могильник - христианская традиция (опять смертный бор или божья нива). Кроме этого, здесь издревле брали, т.е. рубили лес и добывали плиту (на реке Боровенке имеются выходы известняка и сооружены обжиговые печи). Мог быть бор плиты (камня), но мог расти и хвойный бор - хороший добычной лес, - бор в исконном смысле.