Рожки, Рожновье

Большие и Малые Рожки — два уменьшительных топонима от распространенной топонимической основы «рог». Издревле рог обозначал: мыс, край леса, излучину реки, отрог хребта, длинный овраг, стрелку при слиянии рек и т.д. В Рожках почти все имеется.

В Киевской Земле с XII века известны города Рогов и Рогачев. В Белоруссии имеется село Рогач Белынического района, имеются села Рогачи в Березинском, Гродненском и Ляховичском районах. Город Рогатин расположен в Ивано-Франковской области. Есть и реки на «рог»: р. Рогачик (приток Днепра), р. Рогачевка (приток р. Студеницы). Не исключена форма образования от имени-клички поселенцев (фамилий в средневековье не было). Разнообразные Роговы и Рогиновы не редкость в русской ономастике, науке об именах. Отмечены еще в XV веке Рогов Василий Данилов и князь Иван Семенович Лобанов-Ростовский по прозванию Турий Рог. Сегодня популярен «милицейский» сериал, в котором имеется комичный персонаж Вася Рогов.

Интересно древнее значение «рог» — в смысле сила, власть, могущество, оно же киченье и надменность.

Малые заставы (силу, рог, власть и надменность) ставили на стратегических путях, на роге или рогатке (ср. Средняя Рогатка в СПб, - место старинной городской заставы; полная идентичность смысла).

Кстати, рогатина была раньше охотничьим (до середины ХIХ века) и боевым (в средние века) оружием. Она имела обоюдоострое металлическое лезвие на длинном древке.

Рожки и Рожновье у нас - важные развилья на стратегических путях прошлого. Это действительно так, если посмотреть карту, желательно, старую. В современной деревне Рожновье некогда сворачивали с Лужской дороги на Ямбург (ранее Ям) и в погост Пенино. Пенино - важнейший приграничный погост московского подчинения, с издревле полной воинско-православной структурой. В Рожках же сворачивали на Гдов. Здесь опять перекрестье (сухрестье, кресток, крест – сакрально-мистическое место, на которое встарь выходили гадать или решать какие-то вопросы). Дети в деревнях до сих пор ходят играть к дороге – на остановки, развилья и перекрестки. Там они обустраивают скамьи и кострища.

Встарь боярство, а затем и дворянство всячески старалось взять на откуп две вещи — производство спиртного и так называемую «тямгу» — таможенно-проверочную функцию на дорогах, рынках и в городах. С этих промыслов и откупов богатела государева казна, богатели и государевы люди. Эти промыслы тяготели к стратегическим местам на дорогах.

В географическом плане — в д Б. Рожки расположены отрожистые горки, занятые сегодня карьером. При заборе песка здесь однажды «посыпались кости» — рабочие порушили древнее кладбище - коломище с курганами. Отдельно рассказывают здесь о неком Богатырском кургане. Он располагался в том месте, где посыпались кости.

По тем же рассказам, в дополнение к ним, здешний ручей называется Богатырь. Он пересекает большую дорогу в небольшом отдалении от деревни в сторону Новоселья. Ручей одноименен кургану и легендарно связан с ним. Встарь, кстати, человека богатырского телосложения называли... рогач.

Рассказы о Богатырских курганах существуют в Ольгином Кресте и близ Нагинщины, в д. Перебор; - все опять маркировано кокой-то древней дорожной стратегией. В передаче краеведа Е.Н. Петрова Богатырский курган в д. Перебор имел вид стопы (очевидно, сдвоенная или продолговатая насыпь; курган не сохранился, стоял он у реки, возможно, на старой дороге Нагинщина-Поля).

В Малых Рожках всего одна живописнейшая горка - перед селом. Она занята кладбищем. Это красивейшее кладбище района. Здесь всегда тихо.

Некогда из деревни вышли известные Антиповы, храмоздатели рудненского храма. Некрополь Антиповых в небрежении, но сохранился удовлетворительно. Константин Антипович стал уважаемым купцом второй гильдии в Петербурге, а его брат, сказывали, больше нищенствовал. Это не мешало им быть не одно трехлетие церковными старостами.

Близ Рожек существовали на местной глине пара керамических производств (один из заводов – Антиповых). Номенклатура изделий, по крайней мере, одного из них включала изразцы. В ХХ столетии глиной из Рожек пользовался сланцевский Майоликовый завод.