Ольга - строительница. Псковская и наровская легенды

Житель Загривья Е.Н. Зубков поведал мне маленький сказ о приходе в Нарову Ольги, - Святой Благоверной княгини Русской. Слышан он им от деда, прожившего в Понаровье 102 года. По упоминанию деда Ольга приходила рекой на 6 парусных барках. При попадании на порог княжее судно потерпело крушение. Тем не менее, Ольга выбралась на Русский берег благополучно. После обсушки она приняла представителей местников, которым оказала денежную благотворительность. Княжий наказ был -выстроить на месте чудесного спасения деревянную церковь. Она-то и была первым храмом местности Ольгин Крест. Второй храм был выстроен позднее, из плиты. Пристройка к нему возводилась еще позднее, из кирпича. Весь комплекс взорвали в годы войны, а кирпичи разобрали окрестные жители. Теперь во многих домах имеются печи с кирпичами из Ольгиной церкви. (Будько).

Поразительная конкретика рассказа навела на мысль о сказочности повествования деда Зубкова. Однако, близкая по строению «легенда» приводится А.А. Александровым, - со сведений историка В.Н. Татищева, который в свою очередь записал слова не существующей сегодня Иоакимовской летописи.

«Ольга послала в отечество свое, область Изборскую, с вельможами многое злато и серебро, и повелела на показанном месте от нея построить град на берегу великой реки и нарекши его Плесков, населить людьми, отовсюду призывая…» (Александров, с.211).

Общее в двух рассказах - дача конкретных сумм, приличествующих случаю. В «легенде Татищева» это «многое злато и серебро», а в рассказах Зубкова просто деньги.

Поскольку Ольга была одной из первых храмоустроительниц Руси, не удивителен и ее наказ жителям Понаровья истратить деньги на строительство деревянной церкви. Именно с Ольгой связывают строительство Троицы на псковском Крому. Некогда первый этаж собора занимала Ольгина церковь. В храме на месте стояния княгини, на левобережье Великой, некогда свершали первый удар колокола, еще до соборного звона. Был еще Ольгин монастырь на ее родине, в селе близ Выбутской веси. Известен еще Ольгин монастырь в верховьях Волги.

Барки с парусами обычны на Нарове. Это плоскокодонные суда, пригодные к прохождению порогов, известных на расстоянии около 10 км. Преодоление наровских неудобий немыслимо без лоцмана. Обычно барки как особый вид транспорта снаряжались в Скамье или Сыренце, в зависимости от того, кому принадлежал берег.

Хождение на шести барках, очевидно, было на тот момент вполне безопасно, если учесть, что на древлян Ольга ходила с двумя сотнями воев. Некий отряд мог сопровождать княгиню по берегу.

Барки XIX века были грузоподъемностью до 5 тыс. пудов и имели лоцмана и пару матросов. Против течения их тянули от д. Омут в полуразгруженном виде от 10 до 30 коней. Очевидно, провод судов и лоцманская служба могли быть и во времена Ольги, т.к. установление Наровского плавания зародилось на столетия раньше (Сорокин).

Интересно, что и в Понаровье есть «показанное место» (указанное Ольгой к построению церкви). Оно маркируется Ольгиным храмом. Чуть севернее от него существовали Большой и Малый Зверинцы, в которых Ольга имела свой интерес.

Литература.

В.И. Будько. Е.М. Зубков - знаток отчего края. Загривье // Рукопись Сланцевской ОРБ. Сланцы, 2001.

А.А.Александров. Во времена княгини Ольги. Псков,2001.

П.Е. Сорокин. Водный путь по Псковско - Чудскому озеру и реке Нарове // Древности Пскова. Псков,1999.