48. Дайте определение общественного прогресса и сформулируйте его критерии.

С проблемой направленности развития связано понятие прогресса и регресса. Одни исследователи отри­цают прогресс как понятие теологическое, как означающее предначертанность развития. Дру­гие признают его в качестве критерия или ценностной установки. Во многом оценка тех или иных изменений как прогрессивных или регрессивных есть лишь ценностная установка исследователя. Что касается общественного прогресса, то в марксистских теориях критерием прогресс выступает как способ производства. Другие концепции считают критерием свободу личности в обществе.

49. Глобальные проблемы современного общества.

Основные глобальные проблемы:

1. Войны и мира.

• распространение ядерного оружия;

• проблемы распространения оружия как такового, в том числе химического, биологического и т.д.

• терроризм.

1. Экологическая: загрязнение воздушных, водных бассейнов. Массовое, бесконтрольное загрязнение. Проблемы потепления.

2. Демографическая.

• перенаселения (Индия, Китай);

• вымирания (Румыния, Германия).

1. Проблема исчерпаемости природных ресурсов.

50. Раскройте содержание формационного и цивилизационного подходов к истории общества.

а) Формационная концепция К. Маркса. В человеческой истории можно выделить определенные ступени – общественно-экономические формации (первобытнообщинный, рабовладельческий, феодаль­ный капиталистический, социалистический, коммунистический). В основе каждой из них – собственный способ производства материальных благ. Способ производства имеет 2 стороны: производственные силы и производственные отношения. Когда производственные отношения начинают мешать развитию производительных сил, происходит революция, утверждаются новые производственные отношения. Общество переходит на качественно новую ступень своего развития.

б) Циклический (цивилизационный) подход Н.Я.Данилевского.

Человечество не представляет собой единого целого. Оно подразделяется на несколько совершенно самостоятельных образований (цивилизации, культуры, этносы), каждое из которых имеет собственную совершенно самостоятельную историю.

Цикл развития культурно-исторического типа может быть представлен следующим образом:

• бессознательный период;

• период государственного становления, в ходе которого народы составляют политически независимые образования;

• период «цивилизации», в котором народ становится культурно-историческим типом и проявляет свою деятельность во всех тех направлениях, для которых есть основания в его духовной природе.

Первые два периода длятся тысячелетия, тогда как период цивилизации сравнительно краток и «вторично не возвращает­ся». После периода расцвета цивилизации наступает либо пери­од застоя, либо ее гибели и разложения, в ходе которого народы опять возвращаются к исходному этнографическому состоянию.

1. Философия и мировоззрение: связь и различие. 1

2. Предмет и функции философии. 1

3. Различие между мифологией и философией. 2

4. Дайте характеристику монизму, дуализму и плюрализму. 2

5. Раскройте разницу между субъективным и объективным идеализмом. 3

6. Проблема первоначала в античной натурфилософии. 3

7. За что Аристотель критиковал платоновскую теорию идей. 4

8. Общая характеристика и этапы развития средневековой схоластики. 4

9. Антропоцентризм и гуманизм как принципы философии Ренессанса; их культурно-историческое и философское значение. 5

10. Раскройте содержание ренессансных моделей общества и государства: «утопии» (Т. Мор. Т. Кампанелла) и «реализм» (Н. Макиавелли) 6

11. Раскройте смысл принципа философии Беркли: «быть - значит быть воспринимаемым». 6

12. В чем разница между рационализмом и эмпиризмом? 7

13. Социальные идеи философии Т.Гоббса. 8

14. Значение категорий «сомнение» и «интеллектуальная интуиция» в картезианской философии. 8

15. Философия Спинозы. 9

16. Антиномии И. Канта и их содержание. 10

17. Содержание кантовской этики. 10

18. В чем заключается противоречие между методом и системой философии Гегеля? 11

19. Философия абсолютной идеи Гегеля. 11

20. Антропологический материализм Л.Фейербаха. 12

21. Л.Фейербах о сущность религии. 12

22. Специфика марксистской философии. 13

23. Чем отличается учение о человеке у К. Маркса от антропологии Л. Фейербаха? 14

24. Каковы особенности русской философии? 15

25. Философия Н.А. Бердяева. 16

26. Философия «всеединства» В.С.Соловьева. 17

27. Сущность дискуссии западников и славянофилов об исторической судьбе России 17

28. Какие направления современной западной философии вы знаете? 18

29. Раскройте специфику философии экзистенциализма. 20

30. Философия психоанализа 3. Фрейда. 21

31. Сущность и основные исторические этапы становления позитивистской философии. 22

32. Философская онтология: проблема бытия в истории философии 23

33. Естественнонаучные и философские представления о материи. 24

34. Современная наука и философии о природе пространства и времени. 25

35. Что изучает гносеология? 26

36. Что собой представляет процесс познания. Субъект и объект познания. 27

37. Философское учение об истине. Абсолютная и относительная истина. 28

38. Мышление и язык. Трудовая теория происхождения сознания и мышления. 29

39. Сущность сознания. Сознание как идеальное. 30

40. Мозг и сознание. Проблема создания искусственного интеллекта. 32

41. Философские представления об истине. Критерии истинности знания. 33

42. Чувственная и рациональная формы познания. 34

43. Законы и категории материалистической диалектики. 34

44. В чем заключается взаимодействие природы и общества? Раскройте механизм этого взаимодействия. 35

45. Какие социальные общности вы знаете? 36

46. Сущность материалистического понимания истории. 36

47. Социальная философия, ее предмет, метод и функции. 37

48. Дайте определение общественного прогресса и сформулируйте его критерии. 38

49. Глобальные проблемы современного общества. 38

50. Раскройте содержание формационного и цивилизационного подходов к истории общества. 39

41