42. Чувственная и рациональная формы познания.

Существуют 2 основные формы познания: чувственное познание и логическое. Чувственное познание выступает в форме образов, кот. возникают в сознании члка в результате деятельности органов чувств. это ощущения, восприятия и представления.

Ощущением наз. элементарный чувств. образ, например, звук, кот. мы слышим.

Восприятием наз. целостный чувств. образ, кот. мы получаем от того или иного объекта, когда одновременно работают несколько органов чувств.

Представлением наз. чувств. образ, кот. возникает в нашем сознании в отсутствие того или иного объекта, когда мы вспоминаем об этом предмете и как бы просматриваем в своей памяти, как выглядит этот объект. здесь мы имеем обобщенный чувств. образ объекта, не связанный непосредственно с его восприятием.

В отличие от чувств. форм логические ср-ва познания не обязательно должны сопровождаться чувств. образами. Наоборот, любой чувст. образ у члка, в отличие от животных, сопровождается логическим образом. элементарными формами логического отражения, присущими всем людям, явл. понятия, суждения, умозаключения.

43. Законы и категории материалистической диалектики.

Диалектика (от греч. "диалектике") означает искусство вести беседу, рассуждать. В современном понимании диалектика - это теория и метод познания действительности, учение о единстве мира и всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

В диалектическом материализме обозначается проблема соотношения диалектики объективной и диалектики субъективной. Объективная диалектика – это диалектика природы и материальных общественных отношений. Субъективная диалектика – это диалектика процесса познания и мышления людей. Законы диалектики сводятся к 3: 1) закон перехода количества в качество и обратно 2) закон единства и борьбы противоположностей 3) закон отрицания отрицания. Категориями диалектики являются: 1) сущность и явление 2) единичное, особенное, всеобщее 3) форма и содержание 4) причина и следствие 5) необходимость и случайность 6) возможность и действительность.

44. В чем заключается взаимодействие природы и общества? Раскройте механизм этого взаимодействия.

Зависимость человека от природы, от естественной среды обитания существовала на всех этапах человеческой истории. Но она не оставалась постоянной, а изменялась диалектически противоречивым образом. С одной стороны, по мере развития производительных сил общества, по мере того как взаимоотношения человека с окружающей средой обитания всё более опосредовались создаваемой им «второй природой», человек повышал свою защищённость от стихийного буйства природы. Наряду с процессами, ослабляющими зависимость человека от природы, с развитием производительных сил связана и другая тенденция. В орбиту человеческой деятельности вовлекается неуклонно расширяющийся спектр процессов, явлений и веществ природы, которые к тому же используются с нарастающей интенсивностью, так что человеческое общество втягивается во всё более тесные и многообразные связи с миром окружающей природы. Таким образом, наблюдается тенденция возрастающей зависимости человека от природы. Но не только человек зависит от природы, но и сама окружающая человека природа зависит от него, от масштабов, форм и направлений его деятельности. Эта зависимость природы от человека часто проявляется в глубоких негативных воздействиях деятельности человека на окружающую среду. С появлением человека и общества природа вступила в новый этап своего существования – стала испытывать на себе антропогенное влияние. Первоначально отношения человека и природы представляли собой взаимное воздействие друг на друга – человек без применения сложных технических средств извлекал для себя пользу из природы, а природа воздействовала на человека, причём человек не был защищён от природы, сильно зависел от неё. По мере становления общества, государства, роста технической оснащённости человека возможность природы влиять на человека уменьшилась, а влияние человека на природу усилилось. Начиная с XVI – XIX вв., когда было сделано большое число полезных для человека научных открытий, изобретений, значительно усложнились производственные отношения, влияние человека на природу стало систематическим и повсеместным. Природа стала рассматриваться уже не как самостоятельная реальность, а как сырьевой источник для удовлетворения потребностей человека. В XX веке, когда НТП ускорился в несколько раз и перерос в НТР, антропогенное влияние приблизилось к катастрофическому уровню. Во весь рост встал вопрос об угрозе самому существованию человечества вследствие исчерпания природных ресурсов и опасного для жизни человека загрязнения среды его обитания. Именно этими противоречиями во взаимоотношениях общества и природы и определяется существо экологической проблемы.