Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпора на вопросы.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
254.98 Кб
Скачать
  1. Что собой представляет процесс познания. Субъект и объект познания.

Познание - представляет собой активную деятельность людей, направленную на приобретение знания. Зна­ния – результат познавательной деятельности, выраженный в идеальных образах: представлениях, понятиях, теориях и закрепленных в знаках естественных искусственных языков. Существуют различ­ные виды познания: обыденное, основанное на повседневном опыте и здравом смысле, художест­венное, которое характеризуется чувственным образом отображения действительности и научное, которое включает систематизацию и обоснованность к применению спец. методов исследова­ния. Предмет познания: общие проблемы познания, а именно его природа, отношение знания к реальности, условия его истинности и есть предмет теории познания – гносеологии.

Большинство философов считает, что мир познаваем ( Гегель, Беркли, Фр. Материалисты, Фейер­бах, Марксисты.) – агносеологический оптимизм. Ряд философов отрицает возможность достовер­ного познания – агностицизм. Элементы агностицизма содержаться в релятивизме.

Протагор считал, что знания о вещах изменчиво и текуче, поэтому о каждой вести можно сказать двояко и противоположным образом, поэтому нет ничего истинного и ничего ложного.

Мнений о вещах столько, сколько и восприятий.

Кант признавал существование объективного мира, вещей в себе, однако считал их непознавае­мыми.

Юм ставил под сомнение существование самой действительности. Все наши знания – чувств. воспри­ятия, за пределы которых мы принудительно не можем выйти.

Субъект – носитель материальной и духовной деятельности, источник активности, направленной на объект. Субъект познания – носитель познавательной деятельности и источник активности, направ­ленной на объект познания. Объект – то , что противостоит субъекту, на что направлена познавательная деятельность субъекта познания. Познание – взаимодействие субъекта и объекта.

  1. Философское учение об истине. Абсолютная и относительная истина.

Истина – гносеологическая категория, выражающая цели, ср-ва, методы и способы обоснования научного знания. В ней сочетается знание о материал. мире с методами, кот. это постигается. Истина имеет объект. и субъект. стороны. субъективность означает, что она находится в члке, в его сознании и степень ее раскрытия зависит от уровня развития самого члка. Истина объективна в том отн-и, что в ней фиксируется содержание, относящееся к объект. предметам, существующим независимо от сознания.

Абсолютная истина - объективная истина, содержащая в себе полное и всестороннее знание сущности предметов и явлений материал. мира, т.е. знание тождественно своему предмету. Абс. Истины (члк – познай себя, мир идей, абс. идея, Бог): абсол. истина факта, абс. истина существует, но существует в качестве познавательного горизонта (как некий идеал).

Относительная истина – объективная истина, содержащая в себе неполное, относит. знание сущности предметов и явлений материал мира, т.е. неполное знание о предмете. Истина в научном познании относительна (идет отрицание одних вещей, но не их ун6ичтожение).

Абс. истина складывается из относит., но никогда окончательно сложиться не может. В каждой относит. истине есть часть абс. они обе явл. объективными истинами(по содержанию), а по форме - относительно-абсолютна.