1. Философия и мировоззрение: связь и различие.

Философия изучает то общее (существенное), которое характерно для природы, человека и мышления. Философия может рассмотреть и частные сферы реальности, но только если они будут рассмотрены как части единого целого, конкретное проявление целого.

Еще задолго до возникновения философии люди находили ответы на важнейшие вопросы в мифологии и религии. Поэтому правильной было бы назвать эти проблемы не чисто философскими, а мировоззренческими.

Существенное значение для характеристики мировоззрения имеет пропорциональное присутствие различных компонентов - знаний, убеждений, верований, настроений, стремлений, надежд, ценностей, норм, идеалов и т.д.

Философия исследует свои проблемы по отношению к миру как к единому целому.

2. Предмет и функции философии.

Фи­лософия - это наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Предметами философии являются:

1)Онтология – учение о мире в целом.

2)Гносеология – познание мира.

3)Философская антропология – философское учение о человеке.

4)Социология – рассмотрение и изучение жизни общества.

5)Этика – учение о морали, и так далее...

Функции философии:

1)Мировоззренческая функция – понятийное объяснение мира.

2)Методологическая функция – Философия как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком.

3)Прогностическая функция - формулировка гипотез об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира.

4)Критическая функция - Принцип «подвергай все сомнению».

5)Аксиологическая функция (ахios — ценный). Тогда, когда возникает выбор, что следует отбросить, а что сохра­нить из старых ценностей.

6)Социальная функция - объяснение социального бытия и способствовать его материальному и духовному из­менению.

7)Гуманитарная функция - жизнеутвер­ждающая роль для каждого индивида, способствование формиро­ванию гуманистических ценностей.

3. Различие между мифологией и философией.

Ффая мысль зарождается в лоне мифологии как 1-й формы общ. сознания. Для мифологии свойственна неспособность члка выделить себя из окруж. среды и объяснить явления на основе естественных причин. Она объясняет мир и все явления в нем действием богов и героев. Но в мифологии впервые ставится ряд собственно ффих вопросов: как возник мир и как он развивается, что такое жизнь и смерть, и др.

4. Дайте характеристику монизму, дуализму и плюрализму.

Монизм – фф-а концепция, согласно кот. мир имеет одно начало. Таким началом выступает материальная или духовная субстанция. Отсюда следует, что монизм может быть 2-х видов: материалистический и идеалистический. Первый выводит идеальное из материального. Его заключения основаны на данных естествознания. Согласно второму, материальное обусловлено идеальным, духовным. Он сталкивается с проблемой доказательства творения мира духом (сознанием, идеей, богом).

Дуализм – фф-е учение, утверждающее равноправие двух начал: материи и сознания. Например, Декарт полагал, что в основе бытия лежат две равноправные субстанции: мыслящая (дух) и протяженная (материя).

Плюрализм предполагает несколько или множество исходных оснований. В его основе лежит утверждение о множественности оснований и начал бытия. Примером могут служить теории древних мыслителей, выдвигавших в качестве основы всего сущего такие разнообразные начала, как вода, воздух, огонь и др.