47. Человек, общество, культура.

Человек – 1. высшая ступень развития живых организмов на земле 2. существо биосоциальное (часть природы + связан с обществом). Биологическая природа человека – это его естественная предпосылка, условие существования (кровеносная, мышечная и др. системы), а социальность – это сущность человека (сознание, разум, воля, свобода, творчество и т.д.). Антропогенез – теория происхождения человека, изучение процесса его развития и возникновения. Подходы к решению вопроса: Религиозная теория, Теория палеовизита (создание неземное, попавшее на Землю), Теория Дарвина (эволюционная), Теория Энгельса (причина появления человека – труд, который привел к появлению у человека сознания, я зыка, способностей). Общество – обособившаяся от природы часть мира, которая включает в себя совокупность общественных отношений и формы объединения людей. Функции общества: Производство материальных благ и услуг. Распределение продуктов труда. Регламентация и управление деятельностью и поведением. Воспроизводство и социализация человека. Духовное производство и регулирование активности людей. Сферы общественной жизни: экономическая, политическая, социальная и духовная. Культура – (в широком смысле) – исторически обусловленный комплекс творческой деятельности человека во всех сферах общественной жизни, который постоянно обновляется. (в узком смысле) – процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются и потребляются духовные ценности. Виды культуры: Материальная – производство предметов и явлений материального мира (сооружения, средства труда). Духовная – духовные ценности и творческая деятельность (наука, искусство, религия) Функции культуры: Познавательная. Оценочная. Регулятивная. Информативная. Коммуникативная. Социализация

48. Свобода и ответственность

Различают политическую, правовую, моральную, экологическую и другие виды ответственности. В зависимости от субъекта ответственных действий выделяют индивидуальную, групповую и коллективную ответственность.

Свобода и ответственность - две стороны одного целого - сознательной человеческой активности. Свобода есть возможность осуществления целеполагающей деятельности, способность вести себя и действовать со знанием дела ради избранной цели. Она реализуется тем полнее, чем лучше человек познал реальные условия, чем больше избранная цель и средства ее достижения соответствуют интересам личности и общества, закономерным тенденциям исторического процесса. Ответственность - это обусловленная объективными процессами и их осознанием необходимость выбора способа и средств действий, необходимость активной деятельности для осуществления поставленной цели самим человеком или обществом. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу.

Свобода невозможна без ответственности человека перед самим собой и другими людьми, перед обществом и государством. Ответственность - неизбежная цена свободы и воздаяние за нее. Свобода требует от человека таких проявлений ответственности, как разумность, целесообразность, нравственность и воля, без чего она неизбежно будет вырождаться в произвол и насилие над другими людьми, в разрушение окружающего мира.

В понимании свободы можно выделить три важных момента:

-овладение законами природы, общества и мышления как основание свободы;

-возможность человека самому, без принуждения или повеления, принимать решения, осуществлять выбор целей и средств и достигать их не в ущерб себе и обществу;

-способность и возможность независимо от других людей и обстоятельств осуществлять свою активность по удовлетворению интересов, ответственно соотнося их с интересами общества.

Ответственность личности имеет две стороны:

1)внешнюю - как возможность применить к личности определенные общественные санкции: личность ответственна перед обществом, государством, другими людьми при соблюдении возложенных на личность обязанностей, она несет моральную и правовую ответственность;

2)внутреннюю - как ответственность личности перед собой: развитие чувства долга и совести человека, его способность осуществлять самоконтроль и самоуправление.

Главные средства внутренней ответственности - совесть и честь человека. Совесть - это внутренний "судья", гарант подлинной свободы и независимости личности. Честь человека выражает меру осознания своего достоинства.

Выделяют несколько моделей свободных взаимоотношений личности и общества:

1)модель борьбы за свободу, когда человек вступает в открытый и часто непримиримый конфликт с обществом, добиваясь своих целей любой ценой; но это трудный и опасный путь, чреватый тем, что человек может одностороннее воспринимать условия своей жизни и общественные отношения, ибо борясь за свободу, он оказывается в еще худшем рабстве;

2)модель "бегства от мира", когда человек не в силах обрести свободу среди людей, уходит от общества в монастырь, в скит, в одиночество, в себя и в свой "мир", чтобы там найти способы свободной самореализации;

3)модель адаптации человека к миру, когда, жертвуя чем-то в стремлении обрести свободу, идя на добровольное, но нежелаемое подчинение, личность обретает новый уровень свободы.

Для очень многих людей свобода является фундаментальной ценностью, но она присуща далеко не всем современным культурам. Свобода имеет свои пределы и границы проявления. Это не вседозволенность или анархия, а порядок в обществе и духовном мире человека. В противном случае свобода обретет негативную форму, проявляясь в разрушительных (деструктивных) действиях человека. Вот почему всегда важны вопросы: свобода для чего или для кого, для каких целей? Границами свободы должна быть свобода другого человека, социальной группы и общества в целом, а также окружающая природа как естественная основа существования человека и общества. Свобода для себя должна, следовательно, предполагать и свободу для каждого другого.

Сущность и содержание свободы более четко выявляются в сопоставлении с ответственностью. Ответственность является не отрицанием свободы, а ее естественным дополнением и условием.

Ответственность - это категория, отражающая объективный, исторически конкретный характер взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых ими взаимных требований.