- •1. Философия, ее предмет, функции и структура.
- •2. Становление философии.
- •3. Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •4. Философия Древней Греции.
- •5. Философия Средневековья.
- •6. Философия эпохи возрождения
- •7. Философия Нового времени. Её основные направления и проблемы
- •8. Немецкая классич ф
- •9. Философский иррационализм 19 века.
- •10. Философия марксизма
- •11. Позитивизм и ее философская эволюция.
- •12. Философия экзистенциализма
- •13. Философские идеи прагматизма
- •14. Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •15 Русская философская мысль. Её возникновение и тенденции развития.
- •16. Славянофилы и западники. Единство и разногласия.
- •17. Философские взгляды в.С. Соловьева и в.В. Розанова.
- •18. Русская религиозно-идеалистическая философия конец XIX - начало хх вв.
- •19. Философская категория бытия. Основные формы бытия. Смысл человеческого бытия.
- •20. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •21. Философское учение о материи.
- •22. Движение, пространство и время как формы существования материи
- •23. Проблема единства мира.
- •24. Проблема сознания. Взаимосвязь материального и идеального.
- •25. Диалектика, ее философия, принципы и законы.
- •26. Категории диалектики.
- •27. Познание, творчество и практика.
- •28. Познание и его уровни.
- •29. Научное познание, его формы и методы.
- •30. Понимание и объяснение.
- •31. Проблемы истины в философии. Вера и знание.
- •32. Общество и его структура.
- •33. Понятие природы и общества. Взаимосвязь общества и природы.
- •34. Философские проблемы экономики.
- •35. Философские проблемы научно-технической революции.
- •36. Социальная структура общества.
- •37. Гражданское общество и государство.
- •38. Духовная жизнь общества. Своеобразие духовных ценностей.
- •39. Структура общественного сознания
- •40. Экономическое сознание.
- •41. Моральное сознание и нравственные ценности.
- •42. Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни.
- •43. Религиозное сознание и его ценности. Свобода совести.
- •44. Особенности науки как формы общественного сознания. Критерии научности.
- •45. Рост научного знания.
- •46. Научные революции и проблема смены типов рациональности.
- •47. Человек, общество, культура.
- •48. Свобода и ответственность
- •49. Человек в системе социальных связей.
- •50.Человек и исторический процесс.
- •51. Представление о совершенном человеке в различных культурах.
- •52.Формационная и цивилизационная концепции объяснения истории общества.
- •53. Глобальные проблемы современности.
- •54. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
26. Категории диалектики.
Необходимость – это такое развитие явлений, которое с неизбежностью вытекает из внутренних, существенных свойств, взаимоотношений этих явлений.
Случайность – это то, что в данных условиях может быть, но может и не быть, может произойти так, но может произойти и иначе.
Возможность – это будущее в настоящем, это то, чего не существует в данной качественной определенности, но что может возникнуть и существовать, стать действительностью при определенных условиях.
Вероятность – это мера возможности, степень реализации данного события при данных условиях и при данной закономерности.
Качество – это целостная характеристика функционального единства существенных свойств объекта, его внутренней и внешней определенности, относительной устойчивости, его отличия, а также сходства с другими объектами.
Количество – это внешнее, формальное отношение предметов или их частей, а также свойств, связей.
Мера – это зона, в пределах которой данное качество модифицируется, варьирует в силу изменения количества и отдельных несущественных свойств, сохраняя при этом существенные характеристики.
Скачок – процесс коренного изменения данного качества, надлом старого и рождение нового.
Развитие - это не прямая линия и не движение по замкнутому кругу, а спираль с бесконечным рядом витков. Тут причудливым образом сочетаются поступательное движение и движение по кругу.
27. Познание, творчество и практика.
Познание - это освоение человеком окружающего мира, в ходе которого вырабатываются новые знания о действительности. В познании выделяют несколько уровней: чувственное познание, мышление, теоретическое и эмпирическое познание, а также выявляют ряд видов: обыденное, художественное, научное. Структура познавательной деятельности включает в себя: субъекта познания (человека) и объект познание (вещь, предмет, явление), что выражено в понятии «субъект-объектной взаимосвязи». Если в качестве объекта познания выступает другой человек или группа людей, то говорят о субъект-субъектных связях. Раздел философии, рассматривающий круг данных проблем, называется гносеологией.
Практика - предметная, целеполагающая деятельность человека, направленная на освоение и преобразование социального, природного и культурного бытия. Практика имеет культурно-исторический характер, заключенный в многообразии отношений человека с миром. В структуре практики можно выделить: побуждающие силы (потребности, мотивы); целеполагание; деятельностные акты, направленные на овладение, присвоение, преобразование предмета; средства, с помощью которых достигается цель; результат деятельности.
Любой познавательный процесс является элементом практической жизнедеятельности, в результате которой мир преобразуется. Познание осуществляется в практической деятельности, служащей критерием достоверности полученных знаний. Практика является источником научного познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Практика формирует самого субъекта познания, определяет строй, содержание и направленность его мышления. Практическое воплощение идей, превращение их в предметный мир есть опредмечивание. Знания опредмечиваются, как в языковой форме, так и в материальной культуре.
Творчество является особым видом практики, порождающей нечто новое, что первоначально возникает в воображении как образ, требующий воплощения в действительности. Научное познание можно отнести к творчеству, поскольку его цель заключается в получении новых знаний о действительности.