- •1. Три аспекта бытия науки: наука как познават деят-ть, соц институт и особая сфера культуры
- •2. Генезис науки и проблемы периодизации её истории
- •3. Культура античного полиса и становление первых форм теорет науки
- •4. Средневековая наука
- •5. Наука в собственном смысле слова (от классического естествознания до современности)
- •6. Структура научного познания. Соотношение эмпир и теор уровней познания
- •7. Проблема как форма научного познания
- •8. Структура эмпирич познания. Эксперимент и наблюдение. Проблема теор нагруж-ти факта
- •9. Структура научной теории и её становление
- •10. Понятие метода и методологии
- •11. Соотношение фил-ии и частных наук. Эвристическая ценность философских идей
- •12. Гипотетко-дедуктивный метод в научном познании и его ограниченность
- •Логическая структура гдс
- •13. Понимание и объяснение в науке
- •14. Стиль научного мышления. Идеалы и нормы научного познания.
- •15. Эволюция научной рациональности
- •16. Понятие науч революции. Эволюции и революции в развитии науки
- •18. Научная картина мира
- •19. Модели динамики развития в западной философии науки (Поппер, Лакатос, Кун, Фейерабенд)
- •20. Традиции и новации в развитии науки
- •21. Особенности совр этапа развития науки (когнитивный и соц аспекты)
- •22. Наука как социальный институт
- •23. Наука и власть. Проблема взаимоотношения академической свободы и гос регулир-я науки
- •24. Сциентизм и антисциентизм как ценностные ориентации в культуре. «Науки о духе» и «науки о природе»
- •25. Этика науки. Проблема ответственности ученого.
- •1. Формир-е науч дисциплин соц-гум цикла: эмпир сведения и историко-логич реконструкции.
- •2. Специфика объекта и предмета соц-гум познания
- •3. Сходства и отличия наук о природе и наук о культуре: современные трактовки проблемы
- •4. Взаимодействие ест-науч и соц-гум знания в неклассич науке
- •5. Проблема субъекта соц-гум познания.
- •6. Роль традиций и ценностей в социогуманитарном познании
- •7. Явные и неявные ценностные предпосылки в социогуманитарном познании
- •8. Принцип «ценностной нейтральности» и его роль в соц познании
- •9. Жизнь как категория наук об обществе и культуре. От фил-ии жизни к «наукам о культуре»
- •10. Время, пространство, хронотоп в соц и гум познании
- •11. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы
- •12. Проблема истинности и рациональности в соц-гум науках
- •13. Релятивизм, психологизм, историзм в социогум познании и проблема истины
- •14. Проблема интерпретации в социогум познании
- •15. Соотношение объяснения, понимания и интерпретации в соц и гум науках
- •16. Текст как предмет гум познания
- •17. Языковая картина мира в контексте совр социогум наук
- •18. Вера и знание в соц-гум науках
- •19. Натуралист и антинатурал исслед программы в социологии, историч, эконом и юрид науках, психологии, филологии, культурологи.
- •20. Проблема разделения соц и гум наук (по предмету, методу, по исслед программам)
- •21. Основные методологические парадигмы соц и гумм наук
- •22. Методология совр социогум науки
- •23. Становление дисциплинарной матрицы соц-гум знания и совр междисциплинар исследования.
- •24. Участие соц-гум наук в экспертизах соц проектов и программ
3. Культура античного полиса и становление первых форм теорет науки
В общем виде наука - это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний.
Наука зародилась в древности. Предпосылки появились на Др. Востоке: Египет, Вавилон, Индия, Китай. Здесь накапливаются и осмысливаются эмпирические знания о природе и обществе, возникают зачатки астрономии, математики, этики, логики. Это достояние воспринято и переработано в стройную теоретическую систему в Др. Греции, где появляются мыслители, специально занимающиеся наукой, отмежевавшись от мифологических и религиозных традиций.
В античности наука сущ-ла как результат происшедшего в рабовладельческой формации разделения умственного и физ труда. Становление науч, обособленных и от философии, и от религии форм знания обычно связывается с именем Аристотеля, заложившего первоначальные основы классификации различных знаний. Использование знаний – ручные орудия труда.
С тех пор до самой индустриальной революции главной функцией науки было объяснение, а ее основной задачей - познание с целью раздвинуть горизонты мира, видения природы, частью которой являлся сам человек. Но тем не менее длительное время научное знание пребывало в эмбриональном состоянии. Становление развитой науки требовало постоянной опоры на факты, широкой распространенности, последовательной рационализации, доминирования соответствующего менталитета. Всего этого не было ни в эпоху античности, ни в средневековье, когда вообще все содержание науки было сохранено только благодаря монастырям, хранившим рукописи античности.
Ситуация изменилась к 16-17 в, в Новое время формы мышления и в целом менталитет человека, бывшие ранее исключением, стали достоянием большинства образованных людей. Наука стала важным фактором жизни. Без этого становление индустриального общества вообще не могло состояться. Естественно, что многие науки появились значительно позже, например, генетика, социология, кибернетика. В наши дни наука имеет разветвленную структуру научных знаний, и научных учреждений. Она стала важнейшим фактором формирования духовной жизни общества, культуры и практики общения.
В Новое время развивается процесс размежевания между традиционной философией и частными науками. Процесс дифференциации идет по трем направлениям:
отделение науки от философии
выделение в рамках науки ряда частных наук - механика, химия, физика…
выделение в целостном философском знании таких философских дисциплин, как онтология, философия природы, философия истории, логика …
Поворотным пунктом в указанном процессе послужил 18в.- пер.пол.19в., когда, с одной стороны, из философии выделились все основные отрасли современного научного знания, и, с др.ст., обособление отдельных отраслей внутри философии было доведено до отрыва их друг от друга (воззрения Канта).
Наука есть необходимое следствие общественного разделения труда, она возникает за отделением умственного труда от физического, с превращением познавательной деятельности в особый род занятий - сперва очень малочисленной - группы людей. С появлением крупного машинного производства создаются условия для превращения науки в активный фактор самого производства. В качестве основной выдвигается новая задача - познание с целью переделки и преобразования природы. В связи с этой технической ориентацией лидирующим становится комплекс физико-химических дисциплин и соответствующие прикладные исследования. В условиях НТР происходит новая коренная перестройка науки как системы. Чтобы наука могла удовлетворять потребностям современного производства, она превращается в соц институт, для того, чтобы научные знания стали достоянием большой армии специалистов, организаторов, инженеров и рабочих. В самом процессе труда от рабочего требуется широкий научно-технический кругозор, овладение основами научных знаний. Наука превращается в непосредственную производительную силу, а практическая реализация результатов науки происходит через ее личностное воплощение.