1. Три аспекта бытия науки: наука как познават деят-ть, соц институт и особая сфера культуры

Наука является осн формой чел познания. Наука – это одновременно и сист знаний, и их производство, и практическая деят-ть на их основе.

Гл отличит признаки:

а) предметность и объективность научного знания; б) выход науки за рамки обыденного опыта и изучение ею объектов относительно независимо от сегодняшних возможностей их практического освоения (научные знания относятся к широкому классу практических ситуаций, который никогда заранее не задан). Признаки отличия науки от обыденного познания:

• Наука имеет дело с особым набором объектов реальности, не сводимых к объектам обыденного опыта.

• Выработка наукой спец языка, пригодного для описания ею объектов, необычных с точки зрения здравого смысла, является необх усл науч иссл-я.

• Науч иссл-е в особой системе науч аппаратуры (измерительные инструменты, приборы). Эта аппаратура позволяет науке экспериментально изучать новые типы объектов.

• Наука формирует специфические способы обоснования истинности знания: экспериментальный контроль над получаемым знанием, выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана. Процедура выводимости обеспечивает связанность отдельных фрагментов знания в общую систему. Системность и обоснованность – еще один признак науч знания.

• Специфические методы познания.

Ф-ии науки: культурно-мировоззренческая, непосредственной производительной силы, социальная.

Первая характеризует роль науки как важнейшего элемента духовной жизни и культуры, играющего особую роль в формировании мировоззр, широкого науч взгляда на окр мир. Вторая с особенной силой обнаружила свое действие в наши дни, в обстановке углубляющейся НТР, когда синтез науки, техники и производства стал реальностью. Роль науки как социальной силы в том, что в совр усл-ях науч знания и науч методы находят все более широкое применение при решении широкомасштабных проблем соц развития, его программирования и т.д.

Для научного знания характерно наличие 2 уровней: эмпир и теорет. Для эмпир знания характерна фактофиксирующая деятельность. Теор знание - это сущностное знание, осущ. на уровне абстракций высоких порядков. Наблюдение и эксперимент – важнейшие методы исследования в научном знании. Эмпир и теорет уровни взаимосвяз, предполагают наличие друг друга, хотя исторически эмпир предшествовало теорет.

Вне общества наука не может ни возникнуть, ни развиваться, но и общество на высокой ступени развития немыслимо без науки. В разные периоды истории роль науки была неодинакова.

В античности наука сущ-ла как результат происшедшего в рабовладельческой формации разделения умственного и физ труда. Становление науч, обособленных и от философии, и от религии форм знания обычно связывается с именем Аристотеля, заложившего первоначальные основы классификации различных знаний. Использование знаний – ручные орудия труда.

В условиях феодализма, когда с точки зрения религ идеологии познание мира рассматривалось как нечто греховное, наука не могла развиваться нормально.

Капитализм впервые поставил такие практические проблемы, которые могли быть разрешены только с помощью ест наук: производство достигало масштабов, делавших необходимым применение механики, математики и других наук. Дальнейшее развитие науки обуславливается возрастающими потребностями капиталистического производства и расширением мирового рынка.

Основной формой познавательной деятельности, главным ее «носителем» является наука. До Нового времени не было условий для формирования науки как системы знания, общест способа деятельности и соц института. До этого существовали лишь элементы, предпосылки науки, но не сама наука как указанное триединство. Как целостная система трех сторон она возникла в Новое время – 16-17вв.(эпоху становления капиталистического способа производства).

Наука постоянно связана с практикой и получает от нее импульсы для своего развития и воздействует на ход практической деятельности, опредмечивается, материализуется в ней. Превращаясь в непосредственную производит силу, она приобретает важное соц значение, способствует развитию самого человека.

Наука – форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов.

Наука - творческая деятельность по получению нового знания и результат той деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе опред принципов. Как и другие формы познания, наука есть соц-истор деятельность.

Наука образует единую систему знаний о законах мира. По предмету и методу познания можно выделить науки о природе –естествознание, обществе– обществознание (гуманитарные, социальные науки), познании и мышлении –логика, гносеология, диалектика. Отдельную группу составляют технические науки. Наукой о наиболее общих законах действительности является философия, которую нельзя полностью относить к науке.

Могут быть и другие критерии для классификации наук. По удаленности от практики науки можно разделить на 2 типа: фундаментальные (нет прямой ориентации на практику), прикладные (ориентация на применение результатов научного познания для решения производственных проблем).

Возрастание роли науки и науч познания, сложности и противоречия этого процесса породили две противоположные позиции в его оценке: сциентизм и антисциентизм.

Сторонники сциентизма (наука) утверждают, что наука превыше всего и ее нужно внедрять в качестве эталона во все формы и виды чел деятельности.

Представители антисциентизма утверждают, что наука не способна обеспечить соц прогресс. Наука – враг человека, она разрушает культуру.

Одинаково ошибочно как непомерно абсолютизировать науку, так и недооценивать и отвергать.

Наука как форма познания, общественный способ деятельности, социальный институт сама себя изучает с помощью комплекса дисциплин: история и логика науки, психология научного творчества, науковедение.