47. Раскрыть причины ликвидации Гетманщины и Запорожской Сечи.

Основные причины

• Успешное завершение российско - турецких войн .

• Перенос границы Российской империи на юг к Черному морю .

• Потеря Запорожской Сечью своего военного значения в борьбе с турками и татарами .

• Участие казаков в восстаниях против Речи Посполитой и Российской iмпepiи ( гайдамака , крестьянская война под предводительством Е. Пугачева , крестьянские восстания против феодального гнета ) .

• В абсолютистской централизованном государстве , какой была Россия , неуместными были демократические порядки и республиканская форма правления , которые имела Сечь.

• Укрепление в Pociи феодальных порядков (стремление старшины и дворян захватить большое количество плодородных земель , закрепостил казаков) .

В ceрпнi 1775 в царском манифесте Екатерины II официально объявлялось о ликвидации запорожского казачества и самого названия « запорожский казак». Запорожские казаки или превращались в крепостных , или переселялись на Кубань , Кавказ , Дунай и за Дунай . Там они основали новые сечи . Земли Запорожской Сечи были розданы во владение дворянам и старшине .

Уже во второй четверти XVIII века было понятно , что царизм не имеет никаких намерений по сохранению украинской автономии , предусмотренной еще Мартовскими статьями 1654 . После дворцового переворота 1762 на московский императорский престол взошла Екатерина II , жена императора Петра III , которая сразу направила все усилия на усиление власти самодержавия в огромной империи . Важным аспектом в политике императрицы стало так называемое « русификации ополяченных окраин» ( под « окраинами » царизм видел украинские и белорусские земли) . Такие планы Екатерины II не предусматривали ни существование казацкого государства Гетманщины , ни казацких вольностей , ни Запорожской Сечи. Когда 1764 был ликвидирован гетманщину , а еще через год - полково - сотенный строй на Слобожанщине , последним оплотом украинской свободы оставалась Запорожская Сечь , которую в господствующих кругах России видели как « гнездо мятежников и бандитов » . Царизм только ждал подходящего момента для ликвидации казацкой вольницы .

48 . Охарактеризуйте цель участников гайдамаков .

Как правило , деятельность отрядов гайдамак начиналась весной и продолжалась до осени . Зимой их деятельность не фиксируется . Но с наступлением весны , в лесах и оврагах , на хуторах и пасеках , в запорожских степях собирались беглые крестьяне . Они объединялись в отряды и совершали нападения на помещичьи имения . Отряды гайдамаков основном состояли из крестьян и запорожской голытьбы , батраков , мещан , ремесленников. Почти в каждом были запорожцы . В течение 1715 - начала 1730-х гг по социальному составу к « гайдамаков » принадлежали массы разоренных казаков , крестьян и мещан . Именно поэтому в « гайдамакуванни » на начальном этапе отчетливо очерчивался грабительский и разбойничий аспекты .

. Можно утверждать , что это движение имело антифеодальный и национально - освободительный характер ? Обоснуйте ответ : Повстанцы громят помещичьи имения , захватывали города и городки , в том числе Винницу , Умань , Мелитополь , Приморск , Чигирин , Фастов , Переяслав и другие. Гайдамаки освобождали крестьян от власти польских панов , отменяли барщину и другие формы эксплуатации , создавали органы крестьянско -казацкого самоуправления . Отряды гайдамаков действовали на всей территории Правобережья и пользовались широкой поддержкой населения . Восставшие боролись за защиту прав православной веры , восстановление казацких вольностей , освобождение от благородно - магната зависимости. Но , как и ранее , повстанческие отряды действовали разобщенно , не имели единого руководства , поэтому польская шляхта и царские войска совместными усилиями подавили восстание . Однако движение не прекратилось .

Гайдамака - это прежде всего широкий социальный движение крестьянства , направленный против гнета польских и украинских феодалов. Но поскольку на Правобережье феодалами , эксплуататорами выступали преимущественно польские или полонизированные украинские шляхтичи , которые были носителями и национально - религиозного гнета , классовая борьба украинского крестьянства против крепостничества , набирая здесь национально - религиозную окраску , приобретала одновременно формы национально - религиозного движения. Поэтому , выступая против социального и национального угнетения , гайдамаки боролись и за воссоединение Правобережья с Левобережной Украины в единое целое.

49. Определите причины поражения и последствия Колиивщины и гайдамаков для украинского общества и Речи Посполитой.

26 июня ( 7 июля) 1768 русские части окружили повстанческий лагерь и предательски схватили руководителей повстанцев М. Зализняка , И. Гонта и С. Неживого , а их отряды разоружили . Остальные гайдамацких отрядов были разбиты в боях . Окончательно восстание было подавлено только в апреле - мае 1769

Польские карательные войска жестоко расправлялись с повстанцами . Гайдамак тысячами вешали , рубили им головы , сажали на кол .

После поражения Украинской революции Правобережья надолго стало объектом территориальной экспансии соседних государств - Польши , России и Турции . Установка в начале XVIII в . контроля Польши за этим краем возобновило польско - шляхетские порядки , усилило религиозный гнет , повлекло новую колонизацию правобережных земель , рост социального напряжения и возникновения гайдамаков .

Гайдамака сыграл важную роль в истории Правобережной и Западной Украины . Причины их возникновения были достаточно разнообразными , так доминировали здесь определенно социально - экономические и религиозные факторы , но в их основе несомненно лежали и антифеодальные мотивы.

Движение охватило практически всю Правобережную Украину , его участниками были крестьяне и казачество . Он был направлен в первую очередь против польской шляхты . Но гайдамака был стихийным , слабо организованным и определенно не мог противостоять хорошо подготовленным армиям Польши и России , поэтому восстание быстро подавлялись. С другой стороны имея в своей основе социально - экономические и религиозные факторы он получил широкий резонанс в украинском обществе .