- •Конспект лекций
- •Содержание
- •Тема 1. Теоретические основы профессиональной этики.
- •1.1. Этика как наука формирующая профессиональные основы деятельности юристов в современном обществе.
- •1.2. Основные функции, ценности, принципы и нормы морали.
- •1.3. Основные категории этики и морали в юридической деятельности.
- •Тема 2. Мораль в системе социальных факторов правоохранительной деятельности.
- •2.1. Мораль и право.
- •2.2. Мораль и политика.
- •2.3. Мораль и искусство
- •Тема 3. Моральный фактор и его проявление в юридической деятельности.
- •3.1. Структура морального фактора.
- •3.2. Структура морального фактора
- •3.3. Специфика морального фактора в юридической деятельности.
- •Тема 4. Моральный выбор в юридической деятельности.
- •4.1.Сущность и структура морального выбора.
- •4.2. Нравственные конфликты в юридической деятельности.
- •4.3. Проблемы соотношения целей и средств в правоохранительной деятельности.
- •4.4. Моральная ответственность.
- •Тема 5. Нравственные отношения в служебном коллективе юристов.
- •5.1. Понятие служебного коллектива и его профессионально-нравственные характеристики становления и функционирования.
- •5.2. Основные моральные требования к деятельности служебного коллектива.
- •5.3. Основные факторы и условия определяющие эффективность служебных коллективов правоохранительных органов.
- •Тема 6. Нравственная культура юриста.
- •6.1. Понятие нравственной культуры.
- •6.2. Структура нравственной культуры юристов.
- •6.3. Показатели профессионально-нравственной деформации юристов различных специальностей и их основные причины.
- •Тема 7. Нравственные основы деятельности юристов.
- •7.1. Нравственные основы оперативно-розыскной деятельности
- •7.2. Этика следственной деятельности.
- •7.3. Этические основы деятельности адвоката.
- •7.4. Профессиональная этика сотрудника полиции.
- •Тема 8. Этика делового общения и служебный этикет сотрудников правоохранительных органов.
- •8.1. Основные принципы и формы служебного этикета.
- •8.2. Этические основы общения сотрудников правоохранительных органов в экстремальных ситуациях.
- •8.3. Особенности общения юристов с иностранными гражданами.
- •8.4. Значение этики в нравственном воспитании юристов.
Тема 4. Моральный выбор в юридической деятельности.
4.1.Сущность и структура морального выбора.
4.2. Нравственные конфликты в юридической деятельности.
4.3. Проблемы соотношения целей и средств в правоохранительной деятельности.
4.4. Моральная ответственность.
4.1.Сущность и структура морального выбора.
Анализ этических норм позволяет их увидеть в статическом состоянии. Изучение этих норм с позиции морального выбора позволяет их раскрыть с динамической стороны и увидеть как нормы, принципы, нравственные оценки в практике общественных отношений.
Моральный выбор – это осознанное предпочтение человеком того или иного варианта поведения в соответствии с личными или общественными моральными установками.
Необходимость нравственного выбора возникает тогда, когда обстоятельства вынуждают юриста принять одно решение из нескольких, каждое из которых имеет нравственное содержание, т.е. может быть оценено с позиции добра и зла.
К числу объективных признаков морального выбора относятся: наличие вариантов поведения и возможность их реализации.
Субъективные условия включают: уровень нравственного развития личности; степень усвоения ею требований морали; развитость чувства долга, совести и другие нравственные характеристики личности.
В истории этики выделяют две позиции в отношении морального выбора.
фаталистическая позиция определяет поведение человека в соответствии с объективными обстоятельствами под давлением личных решений и давления жизненных обстоятельств.
релятивистская позиция определяет свободный выбор человека. Эта позиция делает выбор совершенно произвольным, а потому обреченным на ошибку.
Объективная свобода выбора - это наличие вариантов поведения, субъективная свобода выбора, возможность совершения поступков не под воздействием внешней принуждающей силы (страх, общественное порицание), а под влиянием внутренних убеждений. Иначе говоря, объективные
обстоятельства предоставляют человеку выбрать либо нравственный либо безнравственный поступок, но в силу своей моральной позиции он выбирает первый вариант.
Всякий выбор зависит от целей, которые стоят перед человеком, группой или обществом. Диапазон целей зависит от значимости (удовлетворение потребностей или интересов) и уровнем сложности (легкая цель, наличие трудностей, физические или моральные затраты). Соответственно, и нравственная оценка различных целей будет не однозначна.
Цели, стоящие перед юристом обусловлены стоящими задачами, и имеют глубокое гуманистическое содержание. Это содержание зависит: а) от соблюдения законности; б) уровня правосознания; в) форм и методов деятельности и других факторов.
Отсутствие достоверной информации для принятия решения может толкнуть человека на непродуманные действия. Это тип авантюрного поведения, нередко связанный с проявлением индивидуализма, честолюбия, безответственности.
Другой тип поведения в рискованных ситуациях – так называемый «гамлетизм», когда человек отказывается от решительных действий из-за боязни ошибиться. Но отказ от выбора – это тоже форма выбора, но не самая лучшая.
Весьма затруднительно дать какую-то форму определенного значения иного или иного поступка в рискованных ситуациях, но можно выяснить, правильный ли выбор сделал человек. Если юрист правильно соотнесет значение упущенной в результате выгоды с возможным в случае неудачи ущербом, соразмерит вероятность успеха с вероятностью неудачи ущербом и в результате придет к обоснованному выводу о целесообразности рискованных действий, то независимо от исхода и последствий он не может быть привлечен к ответственности. Подлежит ответственности тот сотрудник, который идет на неоправданный риск, но еще больше тот который бездействует из-за боязни последствий.
Важнейшую роль в выборе варианта поведения играет нравственная мотивация. Выбор всегда означает признание приоритета (предпочтения) одной ценности перед другой. В одних случаях обоснование выбора и сам выбор не вызывает затруднений, в других связаны с острейшей борьбой мотивов. Ситуацию второго рода обычно называют нравственными конфликтами.