3.2. Структура морального фактора

Сущность морального фактора раскрывается при анализе его места в Системе иных социальных образований, его функций и структуры. Мораль - это одна из форм общественного сознания, и она, как и иные фoрмы общественного сознания, имеет два уровня теоретическое сознание и обыденное сознание. Поэтому надо и в самом моральном факторе выделять два уровня, два тес­но взаимосвязанных структурных элемента: а) теоретика-идеологи­ческий; б) обыденно-психологический.

Теоретико-идеологический уровень морального фактора представлен усвоенными личностью и социальными группами, об­ществом в целом законами и категориями этики, нравственными принципами и нормами, общественным или групповым мораль­ным идеалом. Данный уровень морального фактора, как правило, отражает официальную идеологию и в силу этого включен в систему контролируемого государством формирования морального фактора в соответствии c состоянием общества, содержанием и характером решаемых задач. Однако официальная идеология, хотя составляет теоретическую основу общественного сознания, от­нюдь не всегда является научной и прогрессивной. При ее помощи можно манипулировать общественным сознанием, использовать моральный фактор против прогрессивных тенденций и отдельных лиц, вопреки интересам участвующих в историческом процессе людей. Этим всегда пользовались реакционные силы в ходе контрреволюционных переворотов, целенаправленно форми­руя моральный фактор и используя его в своих классовых или кастовых интересах, которые по своей сущности являлись враж­дебными основной массе населения. Не избежала этого и наша отечественная история: подобные факты имели место в процессе борьбы Сталина со своими политическими противниками, в ходе "раскулачивания", коллективизации, борьбы c "генетикой" и "кибернетикой", при попытке осуществления безрассудных проектов уничтожения природы якобы во имя высоких идеалов и целей, вроде поворотов рек и Т.Д.

Теоретико-идеологический уровень морального фактора общественной психологии, общественному сознанию, или же, по крайней мере, пока он не "завоюет" их. Никакая идея не укоренится в сознании граждан, если она не получит их эмоциональной поддержки, если элементы теоретического сознания не "сплавятся" c чувствами людей и не станут их внутренними убеж­дениями. Пожалуй, ни в одной из форм общественного сознания (кроме, может быть, религии) обыденное сознание не играет такой роли, как в морали. Обыденно-психологический уровень морального фактора проявляется в таких элементах, как настроения и чувства людей, традиции, обычаи, образцы, запреты. Данный уровень морального фактора, как правило, имеет локальное суще­ствование (семья, трудовой коллектив, землячество, неформаль­ное объединение). Он гораздо сложнее поддаётся контролю и управлению, в нем много непредсказуемого, случайного. Однако это вовсе не означает, что в силу данных характеристик обыденно-психологический уровень морального фактора нельзя изучать, прогнозировать, регулировать, согласовывать его c теоретико биологическим уровнем. Более того, в силу его своеобразия и порой решающей роли в поведении людей он заслyживает особого внимания и анализа. Недооценка этого элемента морального фактора приводит к бесперспективности идеологического воздействия на людей.

Структуру морального фактора можно проследить и на лич­ностном уровне, не выделяя при этом двух уровней морали. B этом случае он включает в себя следующие элементы: моральные чувства и качества человека или типичные свойства, черты харак­тера; преобладающие мотивы действий, поступков; совокупность доминирующих моральных ценностей; систему морального са­мостимулирования; типичные нормы поведения; морaльные по­требности и привычки. Kaждый из названныx структурных эле­ментов может существовать только в совокупности c другими, но тем не менее любой из них имеет свою спецификy, свои средства формирования и развития, своеобразна и их роль в поведении и деятельности человека.

Проявление морального фактора существенно зависит от сфе­ры его применения, специфики той или иной системы функцио­нирования моральной стороны духовных сил общества, его различных социальных групп, личности. В этой связи можно выде­лить следующие уровни проявления морального фактора:

- общесоциальный (в масштабе всего общества);

- социaльный (в масштабе класса, нации, народности, территориальных социальных образований и т.д.);

- отраслевой (в масштабе той или иной сферы общественной жизни, отрасли народного хозяйства, профессиональной группы и т.д.);

- коллективный (в масштабе того или иного трудового коллектива);

- семейный (в масштабе отдельной семьи);

- личностный (в масштабе отдельной личности).

Вряд ли есть необходимость доказывать взаимосвязь всех этих уровней. Однако важно подчеркнуть и своеобразие каждого из перечисленных уровней, указать на специфику механизма социальных образований и институтов. Например, если нa личностном уровне моральный фактор может проявляться как моральная предрасположенность личности к той или иной деятельности или конкретным поступкам, то в семье он может вы­ступать в виде семейного обычая, авторитета родителей; в коллективе как сплоченность, единство работников, авторитет руководителя, коллективного мнения. На социальном уровне моральный фактор может приобрести форму национальных или классовых традиций, городского или деревенского уклада жизни и т.д.

Общесоциальный уровень морального фактора могут отражать такие понятия, как «морaльно-политический климат», «общест­венное мнение», «морaльный авторитет» государства или отдель­ных политических лидеров, "общественные нормы поведения".

Имеет Известное своеобразие и так называемый отраслевой уро­вень проявления морального фактора. Это - престиж профессии, ведомственная солидарность, профессиональная честь и гордость и т.д. Разумеется, на каждом из уровней морaльный фактор может иметь как позитивные, так и негативные свои проявления.