
- •Монизм как принцип диалектической логики
- •Введение
- •Часть первая. Проблемы монистической философии
- •Глава 1. От мифа к логосу
- •1. Постановка вопроса: логика предмета и предмет логики
- •3. Логос
- •4. Философия, «космическая справедливость» и «натуральная логика»
- •Глава II. Противоречия монистической мысли. Теоретическая мысль и чувственный опыт
- •1. Абсолютная граница. Категориальные определения. Логика и теоретическое познание. Элеаты
- •2. Простейшая логическая модель – атомизм. Противоречия атомистического редукционизма. Демокрит
- •3. Философский редукционизм и методология науки
- •Глава III. Проблема сущности. Материя и форма
- •1. Вещь и сущность. Сущность и существование. Единство субстрата и многообразие сущностей. Платон
- •2. Научное понятие и «банальные реальности». Индивидуальный объект и универсальная сущность
- •3. Материя и форма. Аристотель
- •4. Форма как целостность. Интерпретация
- •Часть вторая. Проблемы монистической методологии
- •Глава 1. Философия как методология. Критика методологического релятивизма
- •1. От монистической философии к специальным наукам
- •2. Принцип гомогенности. Объект науки и ее предмет
- •Глава II. Принцип монизма и проблема реальности в науке
- •1. Геометрия как физика. Геометрия как математика
- •2. Проблема реальности в математике
- •3. Принцип гомогенности и проблема имманентного метода в языкознании
- •4. Категория субстанции и противоречия в лингвистике
- •Глава III Философия как гносеология. Критика гносеологического релятивизма и натурализма
- •1. Принцип «ненаблюдаемости». Внешнее и внутреннее. Объект и субъект
- •2. Структура действительности и динамика познания
- •3. Антиномия экстенсивного и интенсивного в познании
- •Часть третья Диалектика как единство методологии, логики и гносеологии
- •Глава I. Метод науки
- •1. Краткие выводы и постановка вопроса
- •2. О методе «Капитала» к. Маркса
- •3. Метод «Капитала» и классическая философская традиция
- •Глава II Предмет науки
- •1. Единство многообразного. Эмпирическое и теоретическое
- •2. Отношение содержания к форме вещи. Предмет науки как «практически истинная абстракция»
- •3. Единство формы и содержания. Категория сущности
- •Глава III Единство предмета и метода
- •1. Категории – формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет
- •2. Совпадение логики, диалектики и теории познания
- •Заключение
Л
.К. Науменко
Монизм как принцип диалектической логики
Алма-Ата: Наука, 1968
Введение |
||
|
|
|
Часть первая. Проблемы монистической философии |
||
|
|
|
|
Глава I. Метафизическое и диалектическое понимание «конкретного» |
|
|
|
1. Постановка вопроса: логика предмета и предмет логики |
|
|
2. Миф |
|
|
3. Логос |
|
|
4. Философия, «космическая справедливость» и «натуральная логика» |
|
|
|
|
Глава II. Противоречия монистической мысли. Теоретическая мысль и чувственный опыт |
|
|
|
1. Абсолютная граница. Категориальные определения. Логика и теоретическое познание. Элеаты |
|
|
2. Простейшая логическая модель – атомизм. Противоречия атомистического редукционизма. Демокрит |
|
|
3. Философский редукционизм и методология науки |
|
|
|
|
Глава III. Проблема сущности. Материя и форма |
|
|
|
|
|
|
1. Вещь и сущность. Сущность и существование. Единство субстрата и многообразие сущностей. Платон |
|
|
2. Научное понятие и «банальные реальности». Индивидуальный объект и универсальная сущность |
|
|
3. Материя и форма. Аристотель |
|
|
4. Форма как целостность. Интерпретация |
|
|
|
Часть вторая. Проблемы монистической методологии |
||
|
|
|
|
Глава I. Философия как методология. Критика методологического релятивизма |
|
|
|
1. От монистической философии к специальным наукам |
|
|
2. Принцип гомогенности. Объект науки и ее предмет |
|
|
|
|
Глава II. Принцип монизма и проблема реальности в науке |
|
|
|
1. Геометрия как физика. Геометрия как математика |
|
|
2. Проблема реальности в математике |
|
|
3. Принцип гомогенности и проблема имманентного метода в языкознании |
|
|
4. Категория субстанции и противоречия в лингвистике |
|
|
|
|
Глава III. Философия как гносеология. Критика гносеологического релятивизма и натурализма |
|
|
|
1. Принцип «ненаблюдаемости». Внешнее и внутреннее. Объект и субъект |
|
|
2. Структура действительности и динамика познания |
|
|
3. Антиномия экстенсивного и интенсивного в познании |
|
|
|
Часть третья. Диалектика как единство методологии, логики и гносеологии |
||
|
|
|
|
Глава I. Метод науки |
|
|
|
1. Краткие выводы и постановка вопроса |
|
|
2. О методе «Капитала» Маркса |
|
|
3. Метод «Капитала» и классическая философская традиция |
|
|
|
|
Глава II. Предмет науки |
|
|
|
1. Единство многообразного. Эмпирическое и теоретическое |
|
|
2. Отношение содержания к форме вещи. Предмет науки как «практически истинная абстракция» |
|
|
3. Единство формы и содержания. Категория сущности |
|
|
|
|
Глава III. Единство предмета и метода |
|
|
|
1. Категории – формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет |
|
|
2. Совпадение логики, диалектики и теории познания |
|
|
|
Заключение |