Семинарские занятия по модулю 1.

Тема 1 (4) «Человек как духовное существо»

План

1. Личностно ориентированный подход в образовании и воспитании.

2. Духовно ориентированный подход, его специфика.

3. Понятие личности с точки зрения христианского гуманизма и христианской антропологии.

4. Иерархическая структура личности: дух – душа – тело.

5. Выдающиеся ученые о личности человека.

Источники и литература

1. Фромм Э. душа человека. М., 1992.

2. Лозовская Р.И. Духовность как объект научно-педагогического исследования// Развитие личности в образовательных системах южно-российского региона.17 рег. Психолого-пед. Чтения ЮР. Пятигорск, 1998, т.1,с.98-99.

3. Бушеева Л.Н. Некоторые аспекты духовного развития личности студентов. Там же, с. 143-145.

4. Янушкявичюс Р., Янушкявичене О. Основы нравственности. М., 2000.

5. Лука ( Войно-Ясенецкий), еп. Наука и религия. Дух, душа и тело. Ростов н/Д, 2001.

6. Бондаревская Е.В. Сущность и стратегии воспитания в современных социокультурных условиях // Пед. Альманах.- Тирасполь, 2002. №1.

7. Власова Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. Ростов н/Д.1999.

Тема 2 (5) «Духовные ценности и культура»

План

1. Понятие культура. Культура и творчество.

2. Духовно-нравственный потенциал отечественной литературы, искусства, живописи. Православные корни отечественной культуры: иконопись(А.Рублев, Ф.Грек, Дионисий); церковно-славянский язык и его духовная значимость(Рачинский С.А.); музыка; нраственные темы в русской литературе(Достоевский Ф.М., Бунин И.А., Чехов А.П., Тургенев И.С. и др.)

3. Этнокультурный компонент в образовании. Опыт введения в школьную программу «Основ православной культуры».

4. Массовая культура и мода. Псевдокультура как причина дегуманизации культуры отечественной.

Источники и литература

1. Янушкявичюс Р., Янушкявичене О. Основы нравственности. М., 2000.с. 368-392, 106-151.

1. Лука( Войно-Ясенецкий), еп. Наука и религия. Дух, душа и тело. Ростов н/Д, 2001.

2. Тарасов Б.Н. «Закон Я» и «Закон любви» (нравственная философия Достоевского Ф.М.). М., 1991.

3. Русская духовная поэзия. М., 1996.

4. Дунаев М.М. православие и русская литература. М., 1996.

5. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература. М., 1992.

6. Трубецкой Е. Умозрение в красках. см. по источнику №1.

7. Чепуров Е. Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык // Рус. Дом. 2002. №4.

8. Миронова Т.Л. Церковнославянский язык на пути православного Богопознания // Рус. Дом. 2003.№5.

9. Язык – мышление – судьба // Рус. Дом. 2002. №3.

10. Шпаков А.Э., прот. Алексий Касатиков, Остапенко А.А., Дробышев В.В. Православная культура в современной России. Краснодар. 2005.

Тема 3 (6) «Проблема смысла жизни». План

1. Зачем я живу? Подходы к осмыслению своего существования.

2. Мораль и нравственность. Проблема добра и зла в христианской антропологии.

3. Вопрос о смысле жизни в древнерусской живописи.

4. Проблема смысла жизни в русской классической литературе.

5. Понятие смысла жизни в религиях и философиях мира.

6. Проблемы современности: физическая, психологическая и духовная (секты) зависимости как последствия утраты смысла жизни.

Источники и литература.

1. Янушкявичюс Р. Янушкявичене О. Основы нравственности. М., 2000. С. 10-206.

2. Франкл В. Смысл жизни. М., 1999.

3. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

4. Смысл жизни и акме: 10 лет поиска. 10 Симпозиум //Вопросы психологии. 2004, №4.

5. Пора думать о вечном // Вопросы психологии. 2004. №6.

6. Братусь Б.С. Несмотря ни на что сказать жизни «да» (уроки В. Франкла) // Вопросы психологии. 2005. №4.

7. Проблема смысла в науках о человеке //вопросы психологии. 2005. №6.

8.Чудновский В.Э. Проблема становления смысложизненных ориентаций личности// Псих. журнал. 2004. №6.

9.Кравцова М.М. сравнительный анализ моральных суждений младших школьников (1993 и 2000) // Вопр. Псих. 2005. №5.

10.Ткаченко О.В. Феномен чести в европейской и русской культуре (философско-антропологический анализ). Ростов н/Д. 2005.