
- •3Oлotaя opдa и eё пaдehиe
- •1 Летопись по Лаврентьевскому списку, 1910, стр. 158.
- •1 Ипатьевская летопись, стр. 429.
- •1 В. А. Гордлевский. Что такое «босый волк»? Изв. Акад. Наук ссср, оЛиЯ, т. VI, вып. 4, 1947, стр. 317 след.
- •1 См. По этому поводу: в. В. Бартольд.- к. Вопросу о погребальных обрядах турок и монголов. Зво XXV. Стр. 60 сл.
- •1 Б. Я. Влаяимиpцов, в полном соч., стр. 63,
- •1 Б. Я. Владимиpцов, ук. Соч. Стр. 118.
- •1 Дата эта не отличается достоверностью; существует мнение, что он родился позже.
- •1 В. Г. Тизенгаузвн, ук. Соч., т. I, стр. 2.
- •1 А. Ю. Якубовский. Восстание Тараби в 1238 г. Доклады группы востоковедов на сессии Акад. Наук ссср 20 марта 1935 г., Труды-Лист, востоковед., т. XVII, стр. 101—135.
- •1 В. Г. Тизенгаузен, ук. Соч., т. II, стр. 44.
- •1 Juwауni, gms. Т. XVI, ч. I, стр. 222 — 223. — а. Ю. Якубовскии. К истории ремесленной промышленности Сарая Берке. Известия гаимк, т. VIII, вып. 2—3, стр. 5.
- •1 В. Г. Тязеигаузен, ук. Соч., т. I, стр. 239.
- •1 В. Г. Тизеягаузен, ук. Соч., т. I, стр. 55.
- •1 А. Н. Насонов. Монголы и Русь, стр. 52.
- •1 В. Г. Тизенгаузен, ук. Соч., т. I, стр. 104.
- •1 См.: Джувеини, Gibb Memorial Series, XVI, ч. I, стр. 19—20.
- •1 В. Г. Тизенгаузен, ук. Соч., т. 1, стр. 210 (арабок., текст). Стр. 231 (русск. Перев.).
- •1 А. А. Кpотков. К вопросу о северных улусах Золотоордынского ханства. Отдельный оттиск из: Изв. Общ. Обслед. И изуч. Азербайджана, № 5, 1928, стр. 77.
- •1 Akdes Nimet Kurat, ук. Соч., стр. 64.
- •1 В. В. Бартольд. История культурной жизни Туркестана, етр. 87.
- •1 К. П. Патканов. История монголов по армянским источникам, стр. 79.
- •1 В. Г. Тизенгаузен, ук. Соч., т. I, стр. 219, 220 (арабок, текст), стр. 241 (русск. Перев.).
- •1 В. Г. Тизенгаузен, ук. Соч., т. I,
- •1 В. В. Григорьев. Четырехлетние археологические поиски н развалинах Сарая. Жмвд, 1847, кн. 9.
- •1 А. Ю. Якубовский. Столица Золотой Орды — Сарай Берне. Л., 1932, стр. 43.
- •1 Voyages d'ibn .Batoutah, т. II, стр. 371—374.
- •1 Francesco Balducci Pеgа1оtti. La pratica della mercatura Изд. Allan Ewans, Cambridge, ш6, стр. 21, 22—23.
- •1 Плано Каpпиии и в. Pубpук, ук. Соч., стр. 7—8.
- •1 В. Г. Тизенгаузен, ук. Соч., т. I, стр. 163.
- •1 Плано Карпини и в. Рубрук, ук. Соч., стр. 69. (Разрядка моя, — а. Я.).
1 А. Н. Насонов. Монголы и Русь, стр. 52.
Берке-хан умер в 1266 г. во время похода на Кавказ против Хулагидов, по дороге из Тбилиси, и гроб с его телом был отправлен в Сарай Бату, где его и похоронили. Ханом в Золотой Орде стал теперь Менгу-Тимур, царствовавший с 1266 по 1280 г.1 С. Менгу-Тимуром ничего яркого в политической и культурной жизни Золотой Орды не связано. Так же как и Берке-хан, он воюет с Хулагидами в лице Абага-хана (1265—1282), причем но без активного воздействия знакомого нам мамлюкского султана ал-Мелика аз-Захыра Бейбарса.
С именем Менгу-Тимура связан и поход татар Золотой Орды на Константинополь в 1271 г.2 Поводом к этому походу были следующие факты. Византийский император Ласкарис не хотел усиления ни Золотой Орды, ни мамлюкского Египта и старался поддержать Хулагидское государство. Ласкарис всячески старался препятствовать союзу Джучидов с мамлюк-скими султанами и задерживал обмен послами между последними, что имело место, например, в конце царствования Берке-
Поход Менгу-Тимура увенчался, если верить Ибн-Халдуну, успехом, так как Ласкарис не принял сражения и попросил мира. Стремясь продолжать политику Берке-хана в отношении к русским княжествам, Менгу-Тимур провел там вторую перепись населения. Почти все египетские хроникеры, писавшие на арабском языке, отмечают, что Менгу-Тимур умер от какого-то злокачественного нарыва в горле. Ко времени Менгу-Тимура относятся несколько важных фактов в истории золотоордын-ского общества. С одной стороны, это появление генуэзской торговой колонии в Кафе (теперь Феодосия), сыгравшей огромную роль в дальнейшей судьбе Крыма, и, с другой стороны, появление на политической сцене такой примечательной фигуры, как Ногай.
1 (Сеть указания, что царствование его продолжалось до 1282 г.
2 В. Г. Тизенгауаен, ук. соч., т. I, стр. 362 (арабск. текст), стр.380 (русск. перев.).
3 В. Г. Тизенгаузеи, ук. соч.. т. I, стр. 353 (арабск. текст}, «тр. 350 (русск. тгерев.).
Впервые с этой личностью мы знакомимся при Берке-хане, когда Ногай, благодаря близким родственным связям с ханским двором и удачному командованию отрядами монголов в качестве темника во время битвы с войсками Хулагидов, выдвинулся на первые места в государстве. Большие организаторские способности, твердость характера, склонность прибегать к жестоким, а иногда и просто коварным средствам открыли пород его жадной до власти и богатства натурой большие перспективы. В течение четырех десятилетий Ногай играл такую крупную роль в политической жизни Золотой Орды, что иностранные государи принимали его за хана, посылали к ному посольства и царские подарки, встречали его послов как послов царских и т. д. Официально Ногай был только темником и правителем западных областей Дешт-и-Кыпчак от Дона и до Днепра, к каковым землям при Токте (1290—1312) он получил еще власть и над Крымом с его богатыми торговыми городами. При Менгу-Тимуре и особенно при Тудаменгу
(1280 1287) и в начале царствования Токты (1290—1312) он
играл роль всемогущего временщика, который в полном смысле слюна сменил одного из ханов. Собственно говоря, своим постоянным нмешательством в политические дела Золотой Орды Ногай иное много раздора, положил начало феодальным распрям, которые после полустолетнего перерыва в первой половине XIV в. при Токте и Узбек-хане (1312—1342) вновь возродились но второй половине XIV в., пока наряду с другими причинами не привели Золотую Орду к полному упадку и политическому распаду. Царствования Тудаменгу (1280—1287) и Тулабуги (1287—1290) в известной мере были не чем иным, как политической фикцией. Во всяком случае понять их без учета роли Ногая нельзя.
О личности Тудаменгу более всего сведений сообщает арабский писатель Рукн-ад-дин Бейбарс. 1 По его словам, при Тудаменгу, как и при его предшественниках, шли непрерывные сношения с мамлюкским Египтом; как и прежде, в Орду напраклялись многочисленные и дорогие подарки, которые были адресованы не только хану и его дому, но и наиболее крупным его вельможам. Иногда в число подарков входили и материалы для постройки мечетей или других зданий.