3. Языковая картина мира

Понятие карти­ны мира относится к числу фундаментальных, выражающих специфику человека и его бытия, взаимоотношения его с миром.

Языковая картина мира (ЯКМ) - это индивидуальное содержание, образованное в результате отражения и познания действительности народом-носителем языка. ЯКМ заключает в себе особое мировосприятие и мировидение народа, закрепленное прежде всего в базисном понятийно-категориальном составе языка (в лексике, грамматике, словообразовании), а также в образном представлении окружающего мира в семантике различных языковых единиц. Языковая картина мира формируется вместе с языком.

Языковая картина мира регулирует поведение, деятельность людей в данном обществе, обеспечивает понимание между его членами. Она создается стихийно, независимо от индивида как отражение мира в значениях и категориях языка, в его форме и содержании. Она не осознается человеком в качестве цельного мировидения и миропонимания (как и сам язык). Однако ее влияние на сознание индивида и всего общества несомненно.

Язык непосредственно участвует в двух процессах, связанных с картиной мира. Во-первых, в его недрах формируется языковая кар­тина мира — один из наиболее глубинных слоев картины мира чело­века. Во-вторых, язык выражает другие картины мира человека, которые через посредство специальной лексики вхо­дят в язык, привнося в него черты человека, его культуры. При помо­щи языка опытное знание, полученное отдельными индивидами, пре­вращается в коллективное.

Каждая из картин мира в качестве ото­бражаемого его фрагмента представляет язык как особый феномен, задает свое видение языка и по-своему определяет принцип его дей­ствия. Изучение и сопоставление различных видений языка через призмы разных картин мира обогащают лингвистику новыми идеями для проникновения в природу языка и его познание.

Картина мира может быть представлена как концеп­туальное образование со следующими чертами: 1) имеет неотъемлемые имманентно прису­щие ему свойства (атрибуты); 2) состоит из определенных компонентов (субстрат); 3) возникает и развивается по опреде­ленным законам (генезис, развитие); 4) специфически организовано, построено (структура); 5) представляет собой до известной степени стабильные поведенческие действия (функции).

Традиционно различают концептуальную и языковую картину мира. Концептуальная картина мира может быть определена как континуальная целостная система смыслов, структурирующаяся в деятельности индивида на основе собственного восприятия (личного опыта) в результате присвоения конвенционального опыта и собственно рефлексии (осмысления этих процессов)¹⁷.

В отечественной психологической традиции понятие «картина мира» обозначается термином «образ мира», под которым понимается отображение в психике человека предметного мира, опосредованное предметными значениями и соответствующими когнитивными схемами и поддающееся сознательной рефлексии. Это понятие первоначально разрабатывалось в рамках деятельностной парадигмы в трудах А.Н.Леонтьева, который представлял образ мира как универсальную форму организации знаний, определяющую возможности познания и управления поведением. Активная роль психического образа в регулировании деятельности человека в дальнейшем разрабатывалась в трудах С.Д.Смирнова, А.П.Стеценко, В.П.Зинченко и других отечественных исследователей¹⁸.

Уникальность ЯКМ обычно видится в семантической организации словарного состава языка. Поэтому чаще всего при описании ЯКМ исследуются особенности идеографического словаря языка (семантические, тематические поля), отношения гиперо- и гипонимии, синонимии, вариантности и пр. Но описание картины мира будет неполным, если в нем не учтены другие компоненты системы языка, особенно глубинные, входящие в его внутреннюю структуру. Т.о., своеобразие ЯКМ создается в значительной мере категориальным представлением действительности в морфологической, синтаксической, словообразовательной системе языка.