ТЕМЫ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ:
1. Развитие предмета философии в истории философии
2. Отношение философии и науки (исторический, логический аспект)
3. Особенности классической философии и причины, по которым она подвергается критике в философии второй половины XIX – XX вв.
ВОПРОСЫ, ПРЕДУСМАТРИВАЮЩИЕ РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ
1. Античная философия. Характеристика, этапы, проблемы. 2. Античная философия досократовского периода. 3. Метафизика, логика, теория познания по Аристотелю. 4. Метафизика и теория познания по Платону. 5. Патристика. Философия Августина. 6. Общая характеристика и особенности философии Средневековья. 7. Схоластика. Философия Фомы Аквинского. 8. Характерные особенности философии эпохи Возрождения. 9. Понятия "Возрождение" и "гуманизм". 10. Особенности философии Нового Времени. Проблема метода. Рационализм и эмпиризм. 11. Философия Декарта. 12. Философия Ф. Бэкона. 13. Учение о субстанции в философии Нового Времени. 14. Основные черты философии Просвещения. 15. Философская система и метод Гегеля. 16. Учение о познании по Канту. 17. Марксистская философия. Основные идеи, представители. 18. "Философия жизни". 19. Экзистенциализм. 20. Славянофильство и западничество. 21. Философия Соловьева.
ТЕСТОВЫЕ ВОПРОСЫ
Тема 1. Философия, её проблемы и функции.
1.К мировоззренческим системам не относится(-ятся):
а) наука;
б) магия;
в) мифология;
г) религия;
2. Начало развития европейской философии было положено в
а) Древней Греции;
б) Древнем Риме;
в) Древней Индии;
г) Древнем Китае.
3. Философия зародилась в:
а) V – IV в. до н.э.;
б) VII – VI в. до н.э.;
в) I – II в. н.э.;
г) IV – III в. до н.э
4. Специфика религии состоит в:
а) культовой системе;
б) вере;
в) делении мира на естественный и сверхъестественный;
г) фантастическом восприятии окружающей действительности.
5. Для какой мировоззренческой системы характерен критерий
рациональности? Для:
а) философии;
б) мифологии;
в) религии;
г) магии.
6.Основная проблема любого мировоззрения – это:
а) вопрос об отношении человека к миру;
б) вопрос об отношении человека к человеку;
в) вопрос об отношении человека к культуре.
г) природа сама по себе, «очищенная» от человека;
д) продукты культуры вне их связи с человеком.
7. Термин «философия» означает:
а) любовь к мудрости;
б) рассуждение;
в) компетентное мнение;
г) профессиональную деятельность.
8. Возникновение философии означало:
а) прорыв сознания от образа к понятию;
б) деление мира на познаваемый и непознанный;
в) появление образного выражения идеи;
г) деление мира на онтологический и гносеологический.
9. Онтология – учение о
а) бытии;
б) обществе;
в) познании;
г) развитии философской мысли.
10.Гносеология – учение о
а) познании;
б) природе ценностей;
в) обществе;
г) ценностных отношениях человека к миру.
11. История философии – учение о
а) развитии философской мысли;
б) морали, нравственности;
в) человеке;
г) познании.
12. Диалектика – метод философского исследования, при котором
а) вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учѐтом их
внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы
противоположностей;
б) восприятие окружающего мира происходит через призму догм;
в) произвольно соединялись разрозненные факты, понятия, концепции, а в
результате появлялись поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся
достоверными выводы;
г) из ложных, искусно и некорректно поданных как истинные, посылок (суждений)
выводилась новая посылка, логически истинная, но ложная по смыслу.
13. Кто впервые употребил термин «философия»?
а) Пифагор;
б) Гераклит;
в) Сократ;
г) Фалес;
д) Солон;
е) Питтак.
Тема 2: античная философия.
1. Под античной философией понимают:
а) греко-римскую философию;
б) китайскую философию;
в) индийскую философию;
г) египетскую философию
2. Принято считать, что начало развития европейской философии было
положено в:
а) Древней Греции;
б) Древнем Риме;
в) Малой Азии;
г) Египте.
3. Кого считают родоначальником греческой философии?
а) Фалеса;
б) Аристотеля;
в) Гомера;
г) Платона
4. Кто из греческих мыслителей полагал в качестве начала «бесконечный»,
«неопределѐнный апейрон»?
а) Анаксимандр из Милета;
б) Гераклит из Эфеса; в) Демокрит;
г) Фалес из Милета.
5. Первоосновой мира Фалес считал:
а) воду;
б) воздух;
в) огонь;
г) землю.
6. Заслуга Гераклита состоит в том, что он в простейшей форме изложил
основы
а) диалектики;
б) софистики;
в) натурфилософии;
г) патристики.
7. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», - говорил:
а) Гераклит;
б) Фалес;
в) Анаксимандр;
г) Левкипп.
8. Кто из философов впервые поставил вопрос о числовой структуре
мироздания?
а) Пифагор;
б) Сократ;
в) Платон;
г) Гераклит.
9. Идея неподвижности мира характерна для
а) пифагорейцев
б) Парменида
в) Гераклита
г) Зенона
10. Какая характеристика отвечает пониманию бытия у Демокрита?
а) бытие – это совокупность атомов;
б) бытие неподвижно
в) бытие – это единое;
г) бытие познаѐтся интуитивно
11. В основе всех софистических учений лежала установка:
а) на относительность всего, с чем сталкивается человек;
б) абсолютность всего существующего;
в) антиномичность философского размышления;
г) необходимость выносить конкретное суждение по каждому поводу.
12. Злые поступки, согласно Сократу, это результат
а) невежества (незнания);
б) влияния социального окружения;
в) испорченности человеческой природы;
г) сознательного стремления к злу.
13. Какая проблема была в центре внимания у Сократа?
а) природа человека;
б) проблема первоначала;
в) проблема бытия и небытия;
г) выяснения, что такое «физис»
14. Слово «софист» означает:
а) мудрец;
б) учитель мудрости;
в) посвящѐнный;
г) философ
15. Каково отношение идеи и вещи у Платона?
а) вещь – инобытие идеи, еѐ копия;
б) идея тождественна вещи;
в) идея нематериальна, но умопостигаема;;
г) идея материальна, но неумопостигаема.
16. Для Платона мир нереальный и недействительный – это мир:
а) множества конкретных предметов и вещей;
б) первоматерии;
в) эйдосов;
г) представлений.
17. В теории познания Платон был сторонником теории
а) врождѐнных идей;
б) апперцепции;
в) сенсуалистического эмпиризма;
г) чистой доски
18. Учение о материальной, формальной, производящей и целевой причинах
всякого возникновения и существования развивал
а) Аристотель;
б) Платон;
в) Плотин;
г) Эпикур.
19. По Аристотелю всякая вещь есть:
а) единство материи и эйдоса (формы);
б) инобытие идеи, еѐ копия;
в) эйдос;
г) иллюзия наших органов чувств.