
- •Темы семинарских занятий и задания
- •1. Вводное занятие. Международные отношения: теория и практика
- •2. Самопредставление дисциплины теории международных отношений
- •3. Кризис политической системы Средневековья и зарождение понятия суверенитета
- •4. Проблема анархии и порядка в политической мысли Нового времени.
- •5. Реализм в теории международных отношений. Категория национального интереса и ее критика
- •6. Основополагающие исторические нарративы реализма: античное наследие и спор о политике умиротворения
- •7. Иммануил Кант и кантианская традиция в теории международных отношений: универсализм и теория демократического мира
- •8. Либеральное направление в теории международных отношений: между универсализмом и интернационализмом
- •9. Неореализм. Системный подход. Неолиберализм и транснационализм
- •10. Структурализм. Марксизм, неомарксизм. Феминизм
- •11. Рефлективистский поворот в теории международных отношений и третий «большой спор». Конструктивизм и постструктурализм
- •12. Участники международных отношений: кризис Вестфальской системы?
- •13. Мораль и право в теории международных отношений
- •14. Теория международных отношений и проблема безопасности
- •15. Понятие нации и империи в современных политических науках
- •16. Исследование конфликтов в международных отношениях
10. Структурализм. Марксизм, неомарксизм. Феминизм
Вопросы и задания:
Сопоставьте классический марксизм и концепцию миросистемы И. Валлерстайна. В чем, согласно Валлерстайну, состоит основная предпосылка единства капиталистического мира?
Как Валлерстайн объясняет факт стабильности капиталистической миросистемы вопреки революционным потрясениям? Какие направления ее эволюции он выделяет?
Какие три тенденции, согласно Валлерстайну («Утопийское»), приведут капиталистическую миросистему к краху? Согласны ли вы с такой оценкой перспектив современного мира?
Какова позиция России в современной миросистеме?
Какие типичные положения феминистского подхода можно выявить в работе М. Залевски и С. Энло?
Как феминисты смотрят на проблему суверенитета?
Согласны ли вы с тем, что андрогенные нормы преобладают в современных международных отношениях?
Обязательная литература
Валлерстайн И. Утопийское, или исторические возможности XXI века // Прогнозис. 2006. № 1. С. 8–56.
Залевски М., Энло С. Вопросы идентичности в международных отношениях // Теория международных отношений на рубеже столетий. С. 288–313.
Коннел Р. Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменяющемся мире // Введение в гендерные исследования. Хрестоматия. Часть 2. СПб., 2001. С. 851-875.
11. Рефлективистский поворот в теории международных отношений и третий «большой спор». Конструктивизм и постструктурализм
Вопросы и задания:
В чем основные различия между позитивистскими и пост-позитивистскими подходами к международной реальности?
Почему, как вы думаете, многие авторы в последней четверти XX века стали уходить от позитивизма?
Как соотносятся между собой следующие термины: пост-позитивизм, рефлективизм, постмодернизм, конструктивизм, постструктурализм?
Раскройте понятие социального конструирования реальности.
Утверждают ли постмодернисты, что «идеальный» мир важнее «реального»?
Можно ли утверждать, что в языковых структурах может быть заключена политическая власть? Приведите примеры.
Какое значение имеет понятие идентичности для современных международных исследований?
Назовите и кратко охарактеризуйте основные подходы к изучению идентичности в науке о международных отношениях.
Как вы понимаете тезис А. Магуна о негативности революции и империи?
Как связаны между собой революция и империя?
Какие последствия имеет империализация для системы международных отношений?
Как соотносятся империя и субъектность?
Хардт и Негри утверждают, что истоки европейской современности связаны с «открытием плана имманенции». Как вы поняли этот тезис? При необходимости обратитесь к философскому словарю.
Сопоставьте фрагмент книги Хардта и Негри со статьей Б. Капустина (занятие 6). Почему для обоих текстов так важно понятие современности? Что общего есть между этими текстами в том, как они трактуют это понятие?
Что объединяет интерпретацию понятия суверенитета в статье А. Филиппова (занятие 4) и в книге Хардта и Негри? Чем их интерпретация отличается от предлагаемой в рамках реалистического и либерального подходов?
Попытайтесь, исходя из критики Славоем Жижеком американской войны в Ираке, реконструировать его теоретическую позицию. К какому направлению теории международных отношений ближе этот текст?
Обязательная литература
Морозов В. Е. Понятие государственной идентичности в современном теоретическом дискурсе // Международные процессы. Т. 4. 2006. № 1(10). С. 82–94.
Нойманн И. Использование Другого. Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство, 2004. С. 25-70.
Магун А. В. Империализация. Понятие империи и современный мир // Полис. 2007. № 2. С. 63–80.
Хардт М., Негри А. Империя. М.: Праксис, 2004. С. 77–96.