30.Критерии истины.

Основным критерием истины является практика, понимае­мая как предметная деятельность людей, т.е. деятельность, кото­рая осуществляется с помощью материальных предметов или процессов и которая направлена на преобразование естествен­ных или общественных объектов воздействия. Важнейшие виды практики: производственная, общественная, научный экспери­мент. Практика как критерий истины не является абсолютным критерием, т.е. таким критерием, который способен превратить полученные знания в догму. Кроме основного, существуют вспо­могательные (вторичные) критерии истины: принцип простоты и непротиворечивости теории, принцип красоты и изящества, принцип эффективности практического использования знаний. Вто­ричные критерии не заменяют основного – практику, а дополняют его.

31.Формациооный подход к объяснению общества.

Идеи Маркса:

1)История общества – история формаций.

2) Идея прогресса. Общество развивается к более высшим формам.

В основе подхода – способ производства материальных благ.

Формационная концепция основана на понятии обществен­но-экономической формации – типе общества, который характе­ризуется специфическим экономическим базисом (экономическим способом производства) и соответствующими ему идеологической надстройкой, историческими формами общности людей, типом и формой семьи. Понятие общественно-экономической формации позволяет представить историю в виде ряда последовательных сту­пеней, образующих линию прогресса. К. Маркс выделял пять та­ких ступеней:

1.первобытно-общинная,

2.рабовладельческая,

3.феодаль­ная,

4.капиталистическая,

5.коммунистическая формации.

Причины развития формаций: 1)Противоречия между производительными силами и производственными отношениями. 2)социальные противоречия(классовые, национальные и т.д.)

32. Цивилизационный подход

Цивилизационная концепция основана на понятии цивилизации. Единого определения цивилизации до сих пор не выработано.В са­мом общем виде, цивилизация –это общество, которое характеризу­ется специфической социальной организацией, а также всей сово­купностью материальных и духовных достижений. Согласно циви­лизационной концепции, ход истории приводит к образованию мно­гих цивилизаций, которые так или иначе взаимодействуют друг с другом.

Идеи подхода:

1)история общества – история цивилизаций;

2)локальность цивилизаций ( определенный «кусок» истории);

3)замкнутость цивилизаций;

4)эквивалентность – все цивилизации равноценны;

5)Исток каждой цивилизации определяется Богом(Шпенглер), космическими силами(Тойнби);

6)вызов-ответ- каждый шаг вперед связан с адекватным ответом на вызов истории. правило золотой середины;

7)элита – масса;

8)цикличность.

Имена ученых, имевших отношение к этому подходу: Данилевский, Шпенглер, Тойнби,Тофлер

Взгляд Тойнби на цивилизации:1)рождение;2)расцвет;3)надлом;4)дезинтеграция. Это связано со способностью или неспособностью творческого меньшинства найти адекватный ответ на вызов истории.

По Тофлеру:

1)существует несколько враждебных цивилизаций: христианская, православная, исламская, иудейская и т.д.

2)История человечества – это история 3-х цивилизаций: 1)традиционной 2)индустриальной 3)постиндустриальной