1. Предмет философии, ее структура.

Термин «философия» был введен в обиход древнегреческим мыслителем Пифагором и переводится на русский язык как лю­бовь к мудрости. В древности под философией понимали любое знание. В современном представлении философией называется область теоретических знаний о мире в целом, о месте человека в этом мире и о принципах взаимоотношения человека с этим ми­ром.

Важнейшими чертами философии являются:

научность

кри­тичность

фундаментальность.

Основной вопрос философии есть вопрос об отношении сознания к материи.

Разделы философии:

Онтология – учение о бытии.

Гносеология – учение о познании.

Аксиология – учение о ценностях (эстетических, этических).

Социальная философия – учение об обществе.

Философская антропология – учение о человеке.

Диалектика - учение о развитии

Философия является важнейшей частью духовной культу­ры. Ее роль в обществе определяется основными функциями:

мировоззренческой

методологической

гуманистической

мо­ральной.

2.Основной вопрос философии. Основные направления в философии.

Это вопрос о соотношении материального и духовного. Основным его назвал Энгельс. Идеалисты считают его неосновным.

Онтологическая сторона: что первично: материя или сознание?

Материализм – философское направление, которое признает первичность материи, природы, объективной реальности и рассматривает сознание как свойство материи. Для М. характерны ориентация на методы науки, вера в прогресс познания, понимание и природы общества так, как они существуют сами по себе. В истории М. можно выделить 2 этапа: домарксистский и марксистский.

Ответы материалистов: Материя первична.Известные материалисты: Демокрит, Спиноза, Бэкон, Маркс, Ленин.

Идеалисты. Идеализм – философское направление, которое признает первичность духа и рассматривает материю как нечто вторичное, производное. Идеализм отожествляет внешний мир с внутренним миром человека, а материальные предметы и явления – с его ощущениями, переживаниями.

а)Объективный идеализм – в основе мира лежит объективная духовность, её называют Бог. (Платон, Аристотель, Гегель);

б)Субъективный идеализм – в основе мира лежит собственное сознание человека.(Кант, Сартр, Юм).

Ответы идеалистов: сознание первично

Дуалисты говорят, что есть 2 независимые субстанции: материя и сознание. (Платон, Аристотель, Декарт)

Гносеологическая сторона вопроса: познаваем ли мир?

Материалисты характеризуют познание как адекватное отражение предметов в сознании познающего субъекта.

Идеалисты, признающие познаваемость мира, отожествляют познаваемую реальность с духом. Так, по Гегелю, бытие есть, в сущности, мышление, правда сверхчеловеческое, а человеческое мышление познает бытие благодаря своему сущностному тождеству с этой реальностью.

Идеалисты, отрицающие познаваемость мира, примыкают к философскому скептицизму, агностицизму.

3. Основные проблемы античной философии.

Характерной чертой античной философии является космо­центризм, т.е. взгляд на мир как единое целое (космос). Антич­ные философы были заняты поисками первоосновы мира, его вечного и неизменного начала. Таким началом у Фалеса была вода, у Анаксимена – воздух, у Гераклита – огонь и т.д. Подоб­ные взгляды получили название натурфилософии. В наиболее развитом виде античная натурфилософия представлена в ато­мистическом учении Демокрита и Эпикура.

Проблема человека в античной философии была поставле­на Сократом, который сформулировал вопрос: «Что есть сущ­ность человека?» Его ответ: сущность человека – его душа (ра­зум), которую надо совершенствовать через познание. Сократ разработал метод познания – диалектику, которую он понимал как искусство отстаивать истину в споре с оппонентом. Сократ утверждал, что добродетель всегда следствие знания, а порок – следствие невежества.