Контрольные вопросы
1. Назовите основные термины теории познания и сформулируйте ее главные проблемы.
2. Разъясните основные гносеологические установки, сформированные в истории философии.
3. Что такое знание? Каковы основные условия существования знания?
4. Какие вы знаете философские позиции в понимании оснований знания.
5. В каком отношении тот или иной вид знания первичен? (чувствен-ные данные, знание здравого смысла, научное знание)
6. Перечислите основные характеристики видов знания.
7. Назовите основные концепции истины.
8. Перечислите основные школы и направления в гносеологии.
9.Сформулируйте основные философские предпосылки деятельностной концепции познания.
10. В чем Вы видите роль обобщенных алгоритмов деятельности в процессе познания мира?
11. Какова роль ощущений и органов чувств в деятельности человека?
12. В чем единство и различие практической и познавательной деятельности?
13. Как Вы себе представляете соотношение категорий «объективная реальность», «объект познания» и «предмет познания»?
14. Каковы основные условия функционирования предмета познания в познавательной деятельности и в сознании человека?
15. Чем определяются и в чем проявляются субъективная и объективная стороны процесса познания?
16. Какова методология и основные аргументы критики сенсуализма и агностицизма в вопросах познания?
17. Разъясните и сравните содержание категорий «эмпирическое» и «теоретическое»?
18. Что отражают пары категории «эмпирическое» - «теоретическое» и «чувственное» - «рациональное»?
19. В чем, на Ваш взгляд, состоит диалектическое единство эмпирического и теоретического уровней познания?
20. Как Вы себе представляете диалектический процесс скачкообразного развития научного знания от эмпирического уровня к теоретическому, от фактов к теории?
21. Каковы основные проблемы истины в теории познания?
22. Практика как критерий истины. Почему практика может выполнять функцию критерия истины?
Проблемные вопросы для дискуссии
1. Почему вопрос о познаваемости мира рассматривается в качестве второй стороны основного вопроса философии? (по Энгельсу)
2. Отличается ли научное познание от обыденного познания и чем?
3. Возможно ли преодоление противоречия между субъективными целями человека и объективным содержанием познания?
4. Содержатся ли в идеях философов-агностиков элементы истины?
5. Является ли ЭВМ субъектом познания?
6. Возможно ли чистое эмпирическое познание?
7. В чем объективное основание вопроса о соотношении абсолютной и относительной истины?
8. Совпадает ли представление К. Маркса о данности человеку мира в формах деятельности с представлением В. Ленина о данности материи человеку в ощущениях?
9. Почему И. Канту не удалось связать представления о мире с самим миром? Почему он не увидел тождества мышления и мира?
10. Можно ли согласиться с идеей И. Канта о конструктивном, творческом, субъективном характере познавательной деятельности?
11. На каком основании можно считать, что деятельность с предметом познания, его преобразование, его конструирование имеют объективное значение, т.е. дают знания об объекте самом по себе?
Контрольные задания
1. Попытайтесь, используя в качестве метода идею о роли обобщенных алгоритмов деятельности в познании, проанализировать процесс социализации индивида.
2. Используя знание диалектики абсолютного и относительного в истине, проиллюстрируйте ее на примере вашей индивидуальной познавательной деятельности.
3. Изложите различные точки зрения (в том числе и свою) на роль органов чувств (ощущений) в деятельности и попытайтесь выявить их сильные и слабые стороны.
4. Докажите, что сенсуализм, при абсолютизации его основного постулата (ощущения - основной и единственный источник познания), может стать основой субъективного идеализма и агностицизма.
Темы рефератов
1. Д. Локк – теоретик сенсуалистической гносеологии.
2. Гносеология Д. Беркли и Д. Юма.
3. Теория познания И. Канта и современная гносеология.
4. Л. Фейербах и В. Ленин как представители материалистического сенсуализма.
5. Проблемы теории познания в философии К. Маркса.
6. Проблемы методологического анализа процесса познания.
7. Реальные проблемы теории познания в философии агностицизма.
8. Деятельностная концепция познания как развитие идей классической немецкой философии.
9. Гносеология и эпистемология. Обыденное и научное познание.
10. Формы и методы научного познания.
11. Диалектика эмпирического и теоретического в научном познании.
12. Роль категорий «чувственное» - «рациональное» в анализе механизмов получения и функционирования знания.
13. Проблемы истины в теории познания.
14. Практика как основа, цель, критерий истины и источник познания.
15. Преимущества исторической общечеловеческой практики как критерия истины в системе критериев и оценок истинности знания.
16. Проблема субъекта и объекта в классической философии.
Список литературы
Алексеев П.В. Об уточнении исходного определения понятия «агностицизм» и понимание его сути // Филос. науки. – 1988. - № 9.
Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектики. М., 1991.
Баранов Г.В. Проблемы научного метода. Саратов. 1991.
Берков В.Ф. Структура и генезис научной проблемы. Минск. 1983.
Библер В.С. Мышление как творчество. М., 1975.
Билалов М. Н. Истина. Знание. Убеждения. Ростов н/Д, 1990.
Борисов В.Н. О специфике методологического анализа научного познания //
Методологические проблемы развития науки и культуры: Сб. науч. Тр. Куйбышев, 1877.
Борисов В.Н. Структура мышления как познавательной деятельности // Проблемы исследования научного познания: Сб. науч. Тр. Новосибирск, 1970.
Гегель Г. Соч. М., 1939. Т.1.
Герасимов И.Г. Научное исследование. М., 1972.
Гносеология в системе философского мировоззрения. М., 1972.
Громыко Ю.В. Деятельностный подход: новые линии исследования // Вопр. Философии. 2001. № 2.
Гуткина Б. С. Некоторые особенности целеполагания в современном научном познании // Методология научного познания: Сб. науч. Тр. Л., 1976.
Денет Д. Постмодернизм и истина. Почему нам важно понимать это правильно // Вопр. Философии. 2001. № 8.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика: очерки истории и теории. М., 1984.
Ильин В.Н. Основная проблема теории познания // Вопр. философии. 2009. № 7.
Каган М.С. Мир общения. М., 1988.
Каган М.С. Человеческая деятельность. М., 1974.
Касавин И.Т. Познание и культура. Философский подход // Вопр. филос. 2003. № 12.
Касавин И.Т. Междисциплинарное исследование: к понятию и типологии. Философия и наука. // Вопр. философии. 2010. № 4.
Кант И. Соч. М., 1963. Т. 3,4.
Категориальные структуры познания и практики. Киев, 1986.
Кемеров В.Е. Социальная обусловленность познания: динамика проблемы // Вопр. философии. 2008. № 12.
Колеснов А.Я. Диалектика практики и сознания. М., 1991.
Коршунов А.М. Отражение, деятельность, познание. М., 1980.
Коршунов А.М. Познание и деятельность. М., 1984.
Коршунов А.М., Мантанов В.В. Диалектика социального познания. М., 1988.
Лекторский В.А. Субьект, объект, познание. М., 1980.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т. 18.
Ленин В.И. Философские тетради // Полн. собр. соч. Т. 29.
Локк Д. // Избр. произведения М., 1974. Т.1
Лысенко В.Г. Познание чужого как способ самопознания. Философия и культура // Вопросы философии. – 2009. №11.
Майданов А.С. Процесс научного творчества. М., 1983.
Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3.
Медушевский А.Н. Когнитивно-информационная теория как новая парадигма гуманитарного познания. Философия и наука. // Вопросы философии. 2009. № 10 .
Методологический анализ как направление изучения науки. М., 1968.
Петренко В.Ф. Медитация как форма непосредственного познания // Вопросы философии. 2008. №8.
Полякова Е.А. Великий круг кантовской философии в интерпретации Ф. Ницше. История // Вопросы философии. 2010. № 3.
Ракитов А.С. Философские проблемы науки. М., 1977.
Теория познания: в 4 т. М., 1991.
Трубников Н.Н. О категориях «цель», «средство», «результат». М., 1968.
Филатов В.П. Научное познание и мир человека. М., 1989.
Фролов И.Т. № «Жизнь и познание» (материалы круглого стола) // Вопросы философии. 2000. № 8.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1994.
Чудинов Э. М. Природа научной истины. М., 1877.
Швырев В.С. Анализ научного познания: основные направления, формы, проблемы. М., 1988.
Штоф В.А. Проблемы методологии научного познания. М., 1978.
Шевелев С.П. Практическое познание. Воронеж. 1994.
Ярошевский М.Г. Структура научной деятельности // Вопросы философии. 1974. № 2.
Содержание
Краткий исторический экскурс______________________
Философские предпосылки деятельностной концепции познания_____
Теория познания современного материализма как теория деятельности___
Диалектика процесса познания____________________________
Основные проблемы истины________________________________
Контрольные вопросы_______________________________________
Проблемные вопросы для дискуссии___________________________
Контрольные задания__________________________________
Темы рефератов_______________________________________
Список литературы_____________________________________